十二因缘是什么？ 十二因缘是什么？
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亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。
二、详细释义
十二因缘 [shí èr yīn yuán]
亦作“十二缘起 ”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。
南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁京师释保志》：“上尝问 志 云：‘弟子烦惑未除，何以治之？’ 志 答云：‘十二识者以为十二因缘，治惑药也。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“三千法界，繇广位而出无明；十二因缘，自普济而登彼岸。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第四讲：“深知十二缘起的道理，即可理解生死际的本质。”
佛教十二因缘各是什么~
十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：“此有故彼有，此灭故彼灭。”这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。
十二因缘就是从无明到生死彼此成为条件或因果联系的12个环节：
1.无明，即无知；
2.行，由无明而产生的善与不善等行为（意志）；
3.识，相当于托胎时的心识；
4.名色，相当于胎中的精神和物质方面的形体；
5.六入，即眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等6种感觉器官；
6.触，相当于出胎后开始接触外界事物；
7.受，即对苦乐等的感受；
8.爱，即生起贪爱等欲望；
9.取，指追求色、香、味、触等；
10.有，即生存的环境；
11.生，即来世之再生；
12.老死，是人生的终结。
求佛教的十二因缘详细解说
答：行是第二因缘,行就是走路、 行动,就开始生活了,在这个行为过程当中,第三个因 缘就是意识,就是生出来不知道,然后生活在这个世界 当中,比方说,妈妈给你吃东西,带你出去玩,慢慢地 认识事物,你就开始懂了,懂了之后就开始进入你的意 识当中,你在意识当中就知道了,这个是公共汽车,那 个是飞机,下次再看见就知道...
十二因缘是什么?
答：因为无明和行二支是引出识至受五支的因,所以这二支叫做能引支,五支叫做所引支,合这七支为牵引因。爱、取、有三支为因,缘起生和老死二支,所以称爱、取、有三支为能生支,或生起因,称生和老死二支为所生支,或所引生。 天台宗立思议生灭、思议不生不灭、不思议生灭、不思议不生不灭四种十二因缘,与化...
佛教中的四圣谛,八正道,十二因缘是什么
答：十二因缘: 佛教以此来说明一切因果轮回的缘起，此十二因缘环环相扣，一切未觉悟的众生就处于此十二因缘无休止的轮回中
佛教讲什么?
答：十二因缘是佛教对于情界（一切众生）缘起的一个精辟的概括，特别是在这十二因缘中将无明做为起始，显示了佛教强调智慧、觉悟的特色。对于十二因缘，佛教修行中归纳出了四种观法（即修持方法）：第一种是杂染顺观，即从无明缘行、行缘识等顺次而观迷惑之生起；第二种是杂染逆观，即从老死逆次第而观迷惑...
关于佛教
答：十二因缘又称十二缘起,十二有支,这十二有支的名称,就是:“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。” 其在因果相续上,则是: “无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。” 这其中,无明、行二支,是过去的因;...
佛学中的十二因缘具体指的是什么?十相又是哪十相?
答：十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节：一、无明，指心的无知，包括不明善恶、不明佛法教义，这是一切痛苦的根源。二、行，因为无明而做出善或恶的行为。三、识，因为过去的行为累积了一定的因果，从而投生于今世，成为新的生命。四、名色，指...
佛教中的四圣谛 八正道 十二因缘是什么?
答：在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中，普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘：“（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执著，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持...
有人知道“十二因缘”指的是什么么?
答：什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。一、无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相，以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑妄心，是分段生死与变易生死的根源。同时...
随缘,随的什么缘?
答：因缘二字,在佛经是非常深奥的名词,是要解释因缘二字,就要从佛陀在菩提树下修行证道说起。佛陀在菩提树下睹明星而证道,他所证的道就是‘缘起’。缘起,具足说就是‘因缘和合生起’。 佛陀住世时代,印度传统的宗教是婆罗门教,婆门教的理论,说世间万物是大梵天所创造的。就像现在天主教、基督教所说的,‘上帝创造...
四圣谛、十二因缘、五蕴、三法印为何?
答：次明从果报。约二世观十二因缘相。具出大集经。今略出经文。是十二因缘。从歌罗逻而辩无明。故云果报也。约二世明者。前十因缘属现在。后二因缘属未来。二世合为十二也 一无明 大集经言。云何名为观于无明。先观中阴。于父母所生贪爱心。爱因缘故四大和合。精血二渧。合成一渧。大如豆子。名...
