供养佛供养法供养僧和供养父母的区别 佛教为什么要供养佛供养法供养僧

老法师---佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。

真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。

佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。

佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。

人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。

“孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。

求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。

真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。

佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。

没有区别。
大乘本生心地观经
是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛，福等无异，应当如是，报父母恩。

《四十二章经》佛言:饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者;饭五戒者万，不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含，不如饭一阿那含;饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
(7)“饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛”，辟支佛，是印度话，把他说完整，称为辟支迦罗，翻成中国意思有两个：缘觉和独觉，两者是有分别的。缘觉：这一种修行人，是生长在有佛住世的时代，他听了佛讲十二因缘的道理而觉悟了，所以称为缘觉。独觉：是出生在无佛的时代，佛灭度了，这一种修行人没有佛的教化，他自己修行，春观百花开，秋看黄叶落，从花开花谢的观察中，觉悟了世间的无常相，所以称为独觉。虽然缘觉和独觉所修持的方法不一样，但是他们觉悟的境界是一样的。
为什么辟支佛比阿罗汉高一等呢？阿罗汉只是断了烦恼，辟支佛不仅断烦恼，连习气也断了，智慧又胜过阿罗汉，所以经文说我们饭十亿的阿罗汉，还不如供养一位辟支佛。
(8)“饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛”，首先，我们必须了解，佛教分为大小乘，小乘的境界，认为只有一个世界，一尊佛；而大乘肯定有十方三世，各都有佛，所以称为三世诸佛，这种境界就比较高超了。再说，辟支佛只能自觉，不能觉他，三世诸佛能够以平等大悲心普度众生，因此说你供养百亿的辟支佛，还不如供养一位三世诸佛的功德大。
(9)“饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者”，在众生界应化的三世诸佛，程度固然很高，但假如还执着有十方三世诸佛的话，修持依然没有到家，所以说供养一千亿的三世诸佛，还不如供养一个无念无住，又无修无证的人，供养这么样的人，功德是最大的。

供养佛，供养法，供养僧，什么意思~

佛是觉，法是正，僧是净。供养心中的佛法僧，让心中的觉、正、净，增长。

星云大师：为何要供养佛法僧三宝


三宝是指佛宝、法宝、僧宝。其中，佛是真理的发现者，法是真理，僧则是弘扬真理的出家人。世间的财富，只能解决我们物质生活的问题，而佛法僧三宝则能解决我们生命的问题，救拔我们出离轮回痛苦，是精神内在的财宝，所以对于三宝，不但要恭敬皈投，更要勤修供养。

所谓“供养”，也不只是用财物来供养，例如对佛陀的“十供养”：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣；对法宝的“三供养”：身体的礼拜、口头的称赞、意念的观想；对僧众的“四供养”：衣服、饮食、卧具、汤药等等。乃至于除了物质以外，身做好事、口说好话、心存好念，给人一个笑容、一个点头，或者他有困难，我随喜赞助，都是供养。不过，在诸多供养中，最上等的供养，则莫过于奉行法义和恭敬三宝。

说到“供养”，特别是对于僧众的供养，有的人还要妄加分别：我所供养的对象，有修行吗？有慈悲吗？有道德吗？我所供养的这块福田，将来能有好收成吗？其实，“财进山门，福归施主”，只要你的发心纯正，只要你的供养清净，其他则可以不必去计较了。

当然，对三宝供养，最重要的还是如上一讲所说的“一切善根皆悉回向”。将所供养的福德回向给一切众生，与众生共结善缘，共成无上菩提，才是一个真正的菩萨行者。

供养佛供养法供养僧和供养父母的区别
答：老法师---佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。佛陀的教...

供养佛,供养法,供养僧,什么意思
答：佛是觉，法是正，僧是净。供养心中的佛法僧，让心中的觉、正、净，增长。

供养三宝是什么意思?(详细点)
答：1.供养佛：我们现在不能见佛，只能供养佛像，在佛前像烧香礼拜、供果供花等就是供养佛。2.供养法：我们礼拜佛经，读诵佛经，爱护佛经，流通佛经，等等都是对佛法的供养。3.供养僧：我们到寺院捐香火钱，供斋给出家人，送衣服送医药给出家人等等，就是供养僧 供养不能随便哦 如果对方不是真出家人...

佛教为什么要供养佛供养法供养僧
答：所谓“供养”，也不只是用财物来供养，例如对佛陀的“十供养”：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣；对法宝的“三供养”：身体的礼拜、口头的称赞、意念的观想；对僧众的“四供养”：衣服、饮食、卧具、汤药等等。乃至于除了物质以外，身做好事、口说好话、心存好念，给人一个笑容、一个...

佛教为什么要供养佛供养法供养僧?
答：这叫供养佛法僧三宝。三宝对于佛教很重要，只有三宝具足，佛教才创立了。佛祖成佛后到鹿野苑度化他的五个随从，为他们讲四圣谛法，这样佛法僧三宝具足，佛教就创立了。佛宝就是释迦牟尼佛，这是佛教崇拜的对象。法宝就是佛讲的法。僧宝就是皈依佛教的出家人。所以要供养佛，供养法，供养僧。

供养父母一次的功德,超过供养一百位高僧!
答：学佛先要孝养父母 然后再去供养三宝 改命,永远是从孝顺供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话,并不是比喻。孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,...

烧香为什么要烧三柱,三柱香又分别代表什么?
答：一支香表示忏悔，如果要忏悔的话，可以少一支香，也可以烧三支。上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。上香步骤：先上中，即为敬佛，心中默念：敬仰佛，觉而...

供养佛法僧叫什么
答：第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福...

佛弟子供养师父与供养三宝有何区别?
答：1. 佛弟子应当供养出家师父，因为他们是僧宝，是佛教三宝之一。2. 出家师父肩负着代佛说法、传承佛法的重要职责，他们的地位和作用十分尊贵。3. 供养出家师父实际上就是在供养三宝，因为他们可以代表佛、法、僧三宝。4. 因此，在供养出家师父和供养三宝之间并不存在区别，两者在本质上是一致的。

供养三宝和供养僧人和供灯一样吗
答：供养三宝和供养僧人和供灯一样。1、佛弟子供养出家师父，因为出家师父是僧宝，是三宝之一，有代佛说法，2、邵隆佛种的义务和职责，可以代表佛法僧，三宝，供养出家师父与供养三宝没有区别，一样的。