“汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外” “汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花此花颜色一时...

白话意思就是“你还没有看这花时，你的花和你的心都死了，你来看这花这花的颜色就明白起来，就知道这花不在你的心中”

上面这句话出自王阳明《传习录》.

据说一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明回答说：“你未看此花时,此花与汝同归于寂；你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外.”

你未看此花时,此花与汝心同归于寂.你来看此花时,则此花颜色一时明白起来.便知此花不在你的心外.

一个女生说，你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在心外是什么~

凡事由心，无心则无物。王阳明先生主张的主观唯心主义。她的意思多半为看你怎么想如果你有心用心，毕功成。 ——以上为个人观念。

汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外”的意思是“你没看这朵花的时候，这朵花就尚不在你的世界里。当你看这朵花的时候，这朵花就在你的世界中显现了。于是你就知道，这朵花（这个世间的一切）都不是在你的心外面的，而是由你的心创造的。”
上面这句话出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

扩展资料：
《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的，“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了晚年的思想，并记载了王阳明提出的＂四句教＂。

心生万物是什么意思?
答：相由心生，运随心转。遇境心起，境过心灭。相乃万物，就是指人的各种面相及表情。这就是说，人的面相就是你的心情历史的表露，你现在心情的晴雨表。在你的人生经历过程中，会有过喜，怒，哀，乐，高兴了就笑，不高兴了就有怨怒写在脸上，假如你看世界是灰色的，你的心肯定明朗不起来，表现在...

知行格第228日:心外无物,心生万法
答：当自己意志不够坚定，犹豫不决时，我们总是去外界找依附，但这往往不可靠。王阳明认为，我们的心是一面镜子，所见万物，呈现于心。我们的心态是什么样，世界便是什么样。只要把心的镜子擦得干净，则无物不照，无不清晰。他还说，你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时...

期待的爱情的说说
答：三、我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。一个人把情感统统拿了出来,就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。---法国巴尔扎克 《高老头》 四、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。---王阳明 五、有三种能力可以决定你的未来,第一种是...

信息与意义
答：一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道，“你说天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”。王阳明回答说，“你未来看花时，此花与汝同归于寂，你既来看此花，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”花树在深山中自开自落，但不在我的内在地图里，因此也...

曾经我以为我们可以很好,可是只是我以为
答：20.你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花的颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。其实有时我觉得,人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样,你睁开眼看它,它就存在,你闭上眼,也完全可以当它是虚无。这样想,就可以释然,太执着真的没有必要。—— 《山月不知心底事》 心情短语:曾经我...

生活中的艺术美
答：王守仁答辩道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这就是说,如果人没有看到花时,心中既无此花,花也就不存在;只有当人看花时,花才变得明白,所以他并不是心外存在的。这是公开地宣扬“美在于心”的观点。 第三、 美带有历史性, 在不同的...

有人说他抑郁症怎么回
答：让投射停止,未来还没来,它不会给你造成实质性的伤害,所以即便行色匆匆,你就与你的行色匆匆合一,享受你的行色匆匆,这就是阳明先生说的守住内心,心身...阳明先生说,你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。无论在各种世代何种社会除了自己没有人会时刻照看你的内心!这也是...

王守仁的心学
答：三。“格”的要求是，实事求是，立于现实。以现实为根本出发点。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地...

虚空生汝心中,如片云点太清里
答：我们的这整个宇宙，就像是一片白云点缀在空旷的蓝天中。蓝天比喻为真心，白云比喻为我们整个宇宙空间，何况宇宙空间里面的日月星辰。把大海比喻为真心，那么，我们生活在的整个宇宙就像是大海中的一个小气泡。佛祖楞严经原话“当知虚空，生汝心内，犹如片云，点太清里，况诸世界，在虚空耶。”另外在第二...

佛在灵山莫远求,灵山自在汝心头,人人有座灵山塔,心向灵山塔下修。
答：佛，就是觉悟心，就是佛修，就是修行，依教(佛陀的教诲)奉行也。通俗来说，就是修正自己错误的行为，见解等。此话的意思就是告诉我们，人人都有佛性，不要向外弛求，应该反观自心。自心觉悟就是佛。佛与道的究竟区别。佛是究竟脱离六道轮回，道教究竟是上天享福(未脱六道)。天眼是神通之一。法眼等...