“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思

作者&投稿:禹贡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
这是《金刚经》中的一个偈诵,还有一个偈诵内容是:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
世人不知道什么是佛,以为那个有形有相的迦毗罗卫国的出家王子是佛,或者认为在什么圣境的伟大神灵是佛,这都是迷于相的颠倒见
真正的佛是佛性,是清净的法性身,无形无相而能现任何相,可以示现成道的悉达多王子,也可以示现人天鬼畜、风云雨雾、山川大地,这些相都是化身。我们在见相的当下要知道这就是法身,是真心变现。
法性身不是合我们不相干的概念,就是我们真心、本来面目,见性即见佛,见性就是见自己

世间所有的一切都是因缘和合而成,缘起则聚,缘灭则散,比如你的手机,各种因缘聚合了这个手机形成了,各种因缘聚合了,这个手机到你手里了,终有一天这个手机将会消失,这个就是缘灭了,世间万物,无不如此,这就是所有相皆是虚妄,如果你能看到本质,也就是见到诸相非相,你就能证得你的法身了,也就是文中说的“如来”



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凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译是什么?
答:凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译是:以如来所说之身,即法身也。故云非身。然法身亦非有相,即于诸法相上,见其非相,即见如来矣。不是如来法身,舍诸法之外,别有一相状也。此则无相之因,契无相之果。明矣。出自:《金刚经》。《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要...

如何理解“凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.”这句话
答:所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。「以上是引用圣严法师的解释。“若见诸相非相,即见如来。” 如果能悟到一切相都不是真实相,就明白了空性是怎么回事,就是开悟了。这个悟并非是从逻辑上明白,而是真正“见到”。

“凡一切相,皆是虚妄。”出处是什么?
答:出处:出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选:如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。白话译文:众生能成佛觉,是靠自己的真如本性。佛度化众生,是指路明灯。实际能...

凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译是什么?
答:凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。翻译为所能看见的事物外表,都是虚假,不真实的。如果能守住本心,在看见这些外表的时候,能够不被这些外表所迷惑,能够认识到看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。一切所能看见的事物外表,都是虚假,不真实的。但并不是没有相,事物...

诸相非相即见如来意思
答:能够看到实质的时候也就是到了无色无相的境界时候,你就到了佛的境界(即见如来)。“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”语出《金刚般若波罗蜜经》,凡是世间所有诸相,都是生灭迁流的相,是运动的,是虚妄不实的,是因缘和合的,是不停变化的,是无自性的(即是非相),若能了达...

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来.是什么意思
答:凡所有相」,为甚麼不可以身相得见如来呢?「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄。」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的。「若见诸相非相」:你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相。在这个相上就没有相,「即见如来」:这你也就见著如来的法身了。如来的...

“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”的翻译是什么?
答:3、明刘基《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本。凡耳目之入,皆虚妄耳。”4、明·罗贯中《三国演义》第八十回《曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统》:祥瑞图谶,皆虚妄之事,奈何以虚妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基业乎?5、叶圣陶 《倪焕之》二十:“一切根本的根本若不究诘一下,重新估定...

请”凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”是什么意思?
答:凡所有相」,为甚麼不可以身相得见如来呢?「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄。」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的。「若见诸相非相」:你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相。在这个相上就没有相,「即见如来」:这你也就见著如来的法身了。如来的...

请问:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思?
答:意思是:一切你所能看见的事物外表,都是虚假,不真实的。如果能守住本心,在看见这些外表的时候,能够不被这些外表所迷惑,能够认识到看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。出自《金刚般若波罗蜜经》“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期...

“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思
答:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”的意思简单来说就是你得有你自己的相。相是虚妄的,其实就是说的一个“空”字.这个“空”是实例存在的。,是说任何事物都是不稳定的,不是永恒不变的.他们都是暂时的假合在一起.都要经过成,住,坏,空四个阶段,最终归于消失.事物在不停的变化...