孔子在教育上主张“有教无类”,这种主张是什么意思?谁能具体结实一下? 孔子在教育上主张“有教无类”,这种主张是什么意思

作者&投稿:柴严 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孔子以前,“学在官府”,只有贵族子弟有权受教育.因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代,社会的政治经济和文化教育都在下移,这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会,开始了其创办私学的职业生涯,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏,以实现其政治思想。在教育的对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”[7]的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲居“九夷”施教,就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的,如南官敬叔、司马牛、孟懿子,但更多的是来自平民家庭的,如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。

孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也”[8]的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的决断。

“有教无类”思想的实施,扩大了教育的社会基础和人才来源,对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此,孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义

如何理解"有教无类"
“有教无类”是孔子最先提出来的一种教育主张,这句话出自《论语·卫灵公篇》。东汉学者马融对这句话注解说:“言人所在见教,无有种类。”意思是不管对哪一类人都给以教育。
据《史记》记载:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子”。这个故事说的是:子路生性粗鄙,好逞强斗勇,志气刚强直率,曾经戴着公鸡的羽毛,佩着公猪的牙齿等示强之物,侮辱过孔子。孔子就设礼乐,慢慢引导子路。子路终于穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子的门人请求作孔子的学生。后来子路成为了孔门弟子中的大贤人。假如孔子因为子路侮辱过自己而不对他进行教育,那么社会上就会多一个粗鲁的人,而少一个贤人。可见,孔子的“有教无类”产生了良好的社会效果。我国教育史上也因此才有了孔门“弟子三千,贤人七二”的美谈。

孔子的学生中有贵族,如鲁国大夫孟懿子和南宫适都是孔子的学生,但更多的还是平民。据史料记载:孔子的弟子子贡是卫国的商人,颜涿聚当过强盗,子张是做马匹交易的经纪人。正是由于孔子的“有教无类”,才使得这样一些平民、商人,甚至于强盗,受到教育后成为了社会上的显达之士。

当然,孔子的“有教无类”的“类”,不只是表现在贵贱这一个方面,而是包括了其它许多方面。各种类别的人,不分地域、贫富、老少、贤愚,都是孔子施教的对象。孔子的学生来自不同的诸侯国,如曾子是鲁人,子张是陈人,子长是齐人,子游是吴人。颜路与颜回,曾点与曾参,父子都同时是孔子的学生。孔门弟子各有性格上的毛病,高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。正是由于孔门弟子各类人都有,所以南郭惠子问子贡:“夫子之门何其杂也?”子贡回答说:“君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止……是以杂也。”孔子讲学兼收并蓄,来去自由,所以人员很杂,而这一“杂”字正是孔子办学“有教无类”的生动体现。

孔子“有教无类”的教育主张,有其人性论上的根据。孔子认为:“性相近也,习相远也。”意思是说,人的本性是相近的,但由于后天的环境和习气不同,所以表现出来的差异很大。既然人的本性都是相近的,教育可以改变人的习气,那么,好的教育就可以使不同的人都趋向于善。我们不应该因为某人表现出恶而不对他施教。

教育是不区分人的社会地位的。教育的平民化、普遍化主张。

有教无类就是说不论一个人的出身,财富,背景等如何,都有平等的受教育的权利。

孔子在教育上主张“有教无类”,这种主张是什么意思~

出自于《论语·卫灵公》:子曰:“有教无类。”教:教育;类:类别。有两种解释:
一,不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
二,人原本是“有类”的。比如有的智,有的愚;有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别,“有教则无类”,可见“有教无类”是教育的结果,不是前提。

  有教无类”从根本上决定了儒家学说的本质。“有教无类”的涵义不是某些特定阶层、特定集团、特定群体的人可教,而是人人可教。人人可教即人人可学,人人可学即大众之学。……
  “有教无类”不是某部分人的问题,而是所有人的问题。孔子教导人的,不是如何挣大钱、发大财、当大官,而是人如何才称得上是人,怎样才能算作人,如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人,就要修己。……孔子儒学的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开,实践“有教无类”。
  “有教无类”虽说是讲人人可教,然而,在这里“教”毕竟是主动的,而“类”是被动的,此语告诉我们,教者需有愿教爱教之心。……。”(《论语·微子》)人不能与鸟兽同群共处,人不与人打交道,解决人的问题,而逃避现实,回避问题,这样的人生还有什么意义!

孔子在教育上主张“有教无类”,这种主张是什么意思?谁能具体结实一下...
答:而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也”[8]的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的决断。“有...

1、 孔子提出“有教无类的主张”,体现师德规范() A 热爱学生 B 严谨治...
答:正确答案为A 解析;历史上第一位职业教育家孔子提出有教无类的主张,就认为教育不能没有爱,犹如吸取教训不能没有水。陶行知先生倡导爱满天下,由此可见爱对于教育的重要性。在<<中小学教师职业道德规范>>的第三款中提到要热爱学生,这是为人师表的教师的一个职业要求,也是为人做事的一个基本道德行为...

有教无类是孔子的教育主张之一这一主张要求教师要什么
答:有教无类是孔子的教育主张之一这一主张要求教师要关爱学生,一视同仁。根据查询相关的公开信息,孔子在教学方法上要求老师有教无类经邦济世的教育观,因材施教启发的方法论,注重童蒙、启蒙教育。

孔子在教育上主张什么和什么并创办私
答:孔子在教育上主张“有教无类”、“教学相长”、“温故而知新”;并创办私学,打破了官府垄断教育局面,使平民子弟有机会接受教育。

孔子在教育上主张什么和什么并创办私学,打破了学在官府的束缚_百度知 ...
答:在教育上主张“有教无类”和“宜同资教”并创办私学,打破了学在官府的束缚

孔子主张有教无类,因材施教,还有什么?
答:1、有教无类:孔子的学生来自不同的国度,不同的阶层。孔子主张有教无类,即公平,不管贫富贵贱,不分国界,都公平的接受教育。2、因材施教:孔子主张不同的人要给予不同的教育。3、学思结合:孔子主张学而不思则罔,思而不学则殆。意思是只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习...

在教育对象问题上,提出“有教无类”主张的是( )。
答:【答案】:A A[解析]孔子提倡“有教无类”,意思是不分贵族与平民、不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。

孔子的教育思想集中体现在什么中教育主张有教无类希望把人培育成什么...
答:孔子的教育思想集中体现在《论语》中,教育主张有教无类希望把人培育“人”和成“君子” 。孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观,“因材施教”“启发式”的方法论,注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新...

你了解“有教无类”的教育观吗?
答:出自于《论语·卫灵公》:子曰:“有教无类。”解释 不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。有教无类一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育。二可指人,原本是“有类”的,比如有的智,有的愚;有的孝顺,有的不孝,但通过教育,却可以...

孔子在思想政治教育上的主张分别是什么?
答:孔子在教育上主张“有教无类”。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”。主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。