鸟音宜晓听文言文翻译

1. 翻译：而其独宜于晓之故,人则未之察也

译文：然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。

详解：

柳李渔 选自《闲情偶趣》

鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。

种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于。译文：然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。

详解：

柳李渔 选自《闲情偶趣》

鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。

种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。[1]

2. 阅读文言文,回答1~5题柳李渔柳贵乎垂,不垂则可无柳

1 . A （致：此指景致、情态，名词。）

2 . C （都作特殊助词，相当于“……的情况”与上文构成“者”字结构。 A .第一个“以”作连词，表因果关系，相当于“因为”，特别注意联系上一分句“目有时而不娱”理第二个“以”作介词，相当于“用，拿”。

B .第一个“于”作介词，表时间，相当于“在”；第二个“于”作介词，表对象，相当于“对，向”。 D .第一个“而”作连词，表转折，相当于“但、却”，必须联系上一分句“种树之乐多端”理解；第二个“而”作连词，承接兼有因果关系，相当于“因而”。）

3 . C （首先注意理解题干，“凡属鸣禽，皆当以予为知己”是说“鸣禽都应当把我当作它们的知己”，也就是说“我对鸣禽十分理解和体贴，即‘能识鸟之情’”，应该选出都能表明这一意思的一组句子；同时要注意是第二段的结论句，如能注意这一点，选出第二段里的句子就相当简单了。下列语句不合题干要求； A .第一句写夏天能时常听到蝉唱鸟鸣使人不感到寂寞； B .第一句指出人们都知道听鸟鸣最适宜的时间是清晨； D .第二句说“不漏月光”是树木的“无心之过”，不值得指责。）

4 . D （有两错：一是作者认为种树之“不便”不是由于“树木无心”，而是因为“人无心”，如果“种树之初”“留一线之余天”则可避免；二是并非着意体现为所谓事物都有两面性：的辩证思考，百在于道出人得其“种树之乐”可以更多，因而闲笔不闲，耐人寻味。） 5 .( 1 )然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。

（ 2 ）即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能使它的本领尽情表现出来。 （ 3 ）留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。

附：文言文译文： 柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜的景致，只是下垂没有什么益处。

这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到虫唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。

总之种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。

鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。

鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。

忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。

况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。

凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。 种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。

阻隔着月亮而不使人看到的情况，这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。

假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。

3. 文言文《柳》的翻译柳贵于垂,不垂则可无柳文言文《柳》的翻译

柳

柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。（选自李渔《闲情偶寄》）

【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。

4. 翻译：而其独宜于晓之故,人则未之察也.

译文：然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它.详柳李渔 选自《闲情偶趣》 鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时.鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也.鸟之防弋，无时不然.卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣.虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也.晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事.且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也.庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情.凡属鸣禽，皆当以予为知己. 种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光.隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也.然匪树木无心，人无心耳.使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣.[1]。

5. 李渔 闲情偶寄 柳 译文

李渔《闲情偶寄 柳》

【原文】

柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。

鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。

种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。

【参考译文】

柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长久没有袅娜的景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到虫唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。

鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有那个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起床了而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。

种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到的情况，这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。

柳树的可贵之处就在于它的枝条下垂，如果没有下垂枝条则不叫柳树了。柳条的可贵之处就在它长，不长就没有袅娜的样子，只是下垂也没有什么好处。这种树是蝉喜欢接受的，很多鸟也喜欢聚集在上面。漫长的夏天不感到寂寞，可以经常听到鼓吹的声音，柳树都是起作用的，特别是长得很高大的柳树。总之种树不仅仅是为了赏心悦目，也为了悦耳。眼睛不一定能欣赏美好的东西，譬如在闭目休息的时候。而人的听觉则每时每刻都可以欣赏美妙的声音。鸟鸣的声音最可爱之处不在人坐着的时候，而偏偏在睡下的时候。大家都知道，鸟的叫声适合在早上的时候听，为什么早上的鸟声特别中听，人们通常没有很好地想过。鸟的警惕性随时都是很高的，卯辰以后的时间，人们都起床活动了，人的活动就会使鸟感到不安了。如果鸟一旦产生了虑患的念头，想畅快地鸣叫就不可能了，所以想叫也没有动听的声音，这就是白天听鸟叫的声音不太好的原因。早上人们尚未起床，即使有起床的，人数也不多，鸟还没有产生防备之心，所以还能叫得比较好听。况且鸟儿沉默了一个晚上，心里想叫的念头痒痒的，此刻就想好好表现一下，这就是所谓的“不鸣则已，一鸣惊人”，这就是为何鸟声只适合早上听的原因。庄子不是鱼，却能知道鱼的快乐；笠翁（作者自称）不是鸟，却能够理解鸟的心情。所有的鸣禽都应该把我当成知己。种树有许多乐趣，但也有不便于雅人的地方：树的枝叶很密，不能透过月光。枝叶使人看不到月光，这是树的无心之过，不能责怪树。这不是树木无心，而是人没有考虑周到。假如在种植之初，事先就考虑到这一点，让枝叶给天空留一点余地，让月光可以从缝隙中透入，那么昼夜都可以得到种树的好处了。

6. 养鸟有道译文

上文所说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。

只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。

大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊。

7. 《郑板桥家书》—养鸟有道的译文

都说不应该把鸟关在笼子里养，可是我又不曾不喜欢鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。

只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。接近天亮的时候，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，忽然飞来，又骤然飞去，眼睛都看不过来，其中的乐趣本来就不是一笼一鸟可以相比的。

大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，（让它们）各自顺应自己的天性，这才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊。

8. 鸟之防戈,无时不然的翻译

鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样下附原文及译文供参考：柳柳贵于垂，不垂则可无柳。

柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。

长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。

目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。

鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。

卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。

晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。

庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。

种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。

然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。

【注释】防戈：防备射猎 扪：持，握，这里可以译为“憋”。 【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。

柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。

漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。

眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。

鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。

过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。

早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。

庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。

种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。

然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。

【简析】本文作者以柳为线索，表达了作者种树的体验，描写了在树下的生活情景，体现出了作者高尚的情操与雅兴。

9. 文言文《鸟悦》翻译

亲！你说的是鸟说吧！！！

有很多《鸟说》的哦！！下面是各种版本的译文，接好了！

郑燮文言文《鸟说》

上文所说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！

戴名世文言文《鸟说》

我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧， 毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。

雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。 后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方， 才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？！

苏轼散文《鸟说》

我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。

打完收工！希望能帮到你！不用谢我！采纳下哈！祝安好！

10. 文言文鸟不畏人的翻译

鸟不怕人。畏：畏惧 害怕。

这句话出自东坡杂记《爱鸟》，作者苏轼。原文为：

吾惜少时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百，日翔集其间。此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。

翻译为：

我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。

有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。

这是一篇杰出的寓言散文，首段记作者母亲因吃斋行善，故“ 恶杀生”，禁捕雀鸟，任其生长繁息，使众鸟不畏人 捕而与人亲近，实际上起到保护鸟类的作用。次段是以“有野老言”，道出他希望表达的愿望：鸟类因有人类保护而免于猛禽的伤害，隐喻朝廷官府应保护平民，防止坏人侵害。并借此暗讽朝 *** 败、官吏残害百姓的现实，如文末引“苛政猛于虎”一语，使全文主题突出，寓意深刻。行文流畅，平易自然，轻描淡写，以寥寥数笔勾勒出庭院鸟语花香的美景。然而，在平淡自然中显出“ 猛于虎也”的雄奇，使文章显得不同凡响。

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答：大庭广众之中说话音量宜大一点,私人拜访交谈音量宜适中,如果是密友、情人间交谈,小声则可以表现亲密无间、情意绵绵的特殊关系,给人一种亲切感。这些都是在社交场合与人交谈应该掌握的技巧。 三要社交口才适度。主要是指根据不同对象把握言谈的深浅度,根据不同场合把握言谈的得体度,根据自己的身分把握言谈的分寸度...

抖音相宜女博士的身份是真的吗?
答：抖音里面的相宜女博士的真名是张婷，拥有西安建筑科技大学工程博士学位。个人毕业信息可以在网站上找到。虽然攻读博士学位的大学不是双一流（211和985），但也是中国建筑界的八所著名大学之一。在许多普通大学中，学校的综合实力仍然是比较优秀的。以前的样子和现在的样子有很大的不同。现在看到的是雍容华贵...

抖音相宜女博士是真的吗?
答：学历是真的。很多人质疑相宜的学历造假，对于这一点，相宜本人和相宜不少校友都给出了回应。据说她原名为张婷，是西安建筑科技大学的工科博士，她的个人毕业信息在官网中均可以找到。而她博士就读的大学虽然不是双一流，211和985，但是也是著名的建筑老八校之一，学校的综合实力在众多普通大学中，仍属于...

孩子和父母生气后把父母衣服剪掉应该怎么教育
答：注意培养小孩广泛的兴趣和做事的灵活性。小孩的能力发展有“关键期”，学习绘画宜在3—4岁；学习音乐宜在5—7岁之间。因此，兴趣的培养不要过早，也不宜过晚。小孩的兴趣特别容易转移，不要只根据家长的意见来决定，而应当听听专业人员和小孩本人的意见。培养小孩做事的灵活性。当小孩玩玩具、吃饭或穿...

抖音相宜是否整容了
答：截至2021年，本人并没有回应过。网友觉得相宜之前的容貌和现在的容貌有较大的差距。大学时期，容貌看起来并没有现在这么突出，不过是否整容，大家也不清楚。相宜因为长得漂亮，再加上博士这样的身份，一夜在抖音上收获粉丝无数，粉丝已经突破1000万。再加上其长相貌美，一口播音腔，一时之间，火遍全网。

抖音静宜夫妇做什么的
答：阿爆静宜夫妇在抖音上发布一家三口上演了各种搞笑的段子，受到网友的喜欢，他们的视频属于亲子短剧。他们的短视频，几乎都是以亲子系列的搞笑短片为主，其中也夹杂了许多抖音阿爆静宜夫妇的搞笑段子。根据抖音阿爆静宜夫妇个人资料显示，阿爆静宜夫妇真实姓名叫做陈俊宇。一名叫做阿爆，而老婆名字叫做静宜。

抖音相宜本草旗舰店是真的吗
答：对于第一种形式，主播本人承担的风险并不大，也不用很麻烦的进货发货，全部都由卖家负责，自己只负责直播就好了。缺点就是大部分利润让卖家拿走了，自己只能拿到一小部分。对于第二种形式，虽然利润比较高，但是需要自己去寻找货源。如果想做淘宝抖音直播卖产品，肯定要拿到一手货源，必须要有价格优势，...