直指人心,见性成佛是谁提出的 直指人心，见性成佛。人心指什么？
是达摩祖师。他创立的禅宗，讲“不立文字，直指人心，见性成佛”，在少林寺曾面壁九年，在民间有“达摩西来无一字，全凭心意悟功夫”的说法。后来传到第六代慧能祖师，创立了“中国禅”，并由弟子代著《六祖坛经》一部，也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典。
严格来说是达磨…………
六祖慧能
见<坛经>
慧能
直指人心，见性成佛是谁提出来的？~
他创立的禅宗，讲“不立文字，直指人心，见性成佛”，在少林寺曾面壁九年，在民间有“达摩西来无一字，全凭心意悟功夫”的说法。后来传到第六代慧能祖师，创立了“中国禅”，并由弟子代著《六祖坛经》一部，也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典。
人心，成佛也靠它，成魔也靠它，在六道中轮回也是它，所以光是人心就有三不等。以心来讲就有凡人的恶业、习气等心，有善行的人亦有善恶习气的心，一入色界世间禅境界，亦有恶少善多的习气与妄执性，以无色界天来说，亦有微细妄执性习气的心。故在修行过程间，定要直指各个层次不同的心，来去除一切对境界的执着，这样才是真正地「直指人心」。
一花一世界,一叶一如来。出自哪里?
答：这句话出自宋代禅宗大师青原行思，提出的人生的三重境界。人生三重界---看山不是山，看水不是水 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之...
禅宗是什么意思呀
答：禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国化后的佛教——即禅宗 禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖...
禅宗六主是哪六个?他们叫什么名字?
答：禅宗是中国佛教的重要宗派，以直指人心，见性成佛为宗旨，其传承和发展历程中，六位祖师起到了至关重要的作用。他们分别是：初祖达摩，原天竺（印度）人，于梁大通元年（527年）来华传播佛教，后至少林寺面壁九年，创立了中国禅宗，被尊为初祖。他提出了二入四行禅法，强调理入和行入，以实践和体验为...
中国禅宗的主要思想是什么
答：汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。禅学，像所有活泼的传统一样，它们的起源，都是充满了许多神话和传奇，因此禅的开展，也自然和释迦牟尼佛发生...
禅宗的基本教义
答：禅宗的基本教义是“般若性空”，它所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修、顿悟的祖师禅。禅宗，中国佛教宗派。主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。禅宗的祖庭有河南少林寺，安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺，湖北黄梅四祖寺、五祖寺...
西土二十九祖是佛教那个宗派
答：该群祖师是佛教禅宗。禅宗是中国佛教的一个重要宗派，起源于唐代，强调直接指向人心，见性成佛的教法。西土二十九祖是禅宗的一个重要分支，由二十九位禅师组成，他们的教导和实践对禅宗的发展产生了深远影响。这些祖师在禅宗的发展过程中，提出了许多重要的教导和实践方法，如顿悟法门、坐禅法门等，对后世的...
教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛! 是什么意思哦?
答：是指见诸法性，直入如来地，不假方便。禅宗修行人都是上根利器，否则很难体悟其真实义。‘教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。’是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘以心传心’的特质。亦即禅宗以为心法只能以心相传，故不须别立文字。
马祖道一的禅法最主要的特点是什么?
答：马祖强调无需向外寻求,而是直观自心,即直指人心,其后继者进而强调不用分析思虑,只要透彻觉知自身具有的佛性,即是成佛的境界。从而明确提出“直指人心,见性成佛”的主张(此语最早见于希运禅师的《传法主要》)。这样在心性的体用关系上,也由过去重视对心体的自觉回归,转为强调心用的彻悟。突出整个心灵的现实作用,则...
怎么理解“见性成佛”?
答：思是说成佛无须外借他求，只须在一些自然、随意、恬谈的小事和只言片语中幡然内醒，超越分别和执着，重现清净本心就可以了。
何处落尘埃是什么意思?
答：禅宗六祖惠能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷...
