那位大师给我翻译一下这句古文？！很急！ 那位大侠可以帮我翻译下这句古文
吴氏说：“列举一个人的行为去责备他，这个被责备的人通常是个好人。‘藏文仲有三个不仁的地方，有三个不智的地方’，说的就是这个道理。列举一个人的行为去称赞他，这种称赞也是不切实际的，‘子产有四种君子的道德’，说的就是这个道理。现在呢，有的人仅仅凭借一种言论去概括一个人，凭借一件事去评论一个人的一生，都是错误的。”
古人的逻辑有点严肃，不好理解。这里需要了解“藏文仲”这个人。藏文仲是春秋时期鲁国的正卿，相当于国务院总理，那时鲁国受到强悍的齐国的威胁，藏文仲卓越的政治天赋和军事才能一度使鲁国在危难中站稳脚跟。其为人颇受人瞩目。但孔子对这个人就事论事的评价，认为他有着不仁慈不明智的地方。 原文借孔子“臧文仲不仁者三”一句话，表明的意思就是： 你说这个人很坏，但是他其实是有优点的，就像藏文仲一样。
“子产君子之道四焉”是说，君子有四种道德：行为庄重，恭敬事主，实惠于民，用民有法。 就是说作为君子需要这四种道德，你说那个人怎么怎么好，那他这四种道德都具备了吗？
因此说看一个人不能仅凭一种论调，一个事例，要多方面考察。
急呀。哪位大侠帮我翻译下这句古文~
【天仙子】 好在软绡红泪积,漏痕斜肩菱丝碧。 古钗封寄玉关秋,天咫尺,人南北,不信鸳鸯头不白。
这是纳兰词，意思是说恋人分隔2地，相思之情。
〔原文〕其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
〔译文〕他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。
附全文翻译:
《种树郭橐驼传》
〔原文〕郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
〔译文〕郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。
〔原文〕其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
〔译文〕他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。
〔原文〕有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
〔译文〕有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？”
〔原文〕问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
〔译文〕问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
〔原文〕问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
〔译文〕问的人说；“真好啊！这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。
翻译一句古文
答：秦 项羽《垓下歌》[今译]：我的力量足以拔起一座大山，我的气概足以笼盖世界，可是时运不济啊——只有乌骓还没有离我而去。[赏析]：楚霸王项羽是古代有名的悲剧行英雄人物。当他被汉兵重重围困在 垓下，听到四面楚歌的时候，知道大势已无法挽回，于是面对他的爱姬和宝马慷慨悲歌，唱出了这支有名的...
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答：司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登翁，足跌没水中，众皆奔去，光持石击翁，破之，水迸，儿得活。司马光七岁的时候，思想上就和成人差不多，听到有人讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回家后给自己...
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答：我的 请语文高手帮帮忙,翻译一下这篇文言文,!谢谢! 四面楚歌项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰,“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓... 四面楚歌 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉...
我想请大家帮我用古文翻译一下这句话
答：虽与卿相随日短，然为予此时最悦也。虽然在一起的时间很短，但是和你在一起是我这辈子最快乐的日子
古文翻译
答：已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 要解体成分子的人 2017-06-20 · TA获得超过9.5万个赞 知道大有可为答主 回答量:8.1万 采纳率:89% 帮助的人:4677万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 古文翻译,,阅微草堂笔记中有一个古文开头是余十一二岁………全文的翻译: 我十...
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答：大抵读书首先必须熟读,使书上的话都都好像是我嘴里说出来的.然后进行思考,使书上的文意都好像是我心里想到的,然后就能有所收获了.至于文义有疑惑的地方,众说纷纭,就要虚心静气,且不要立即（轻易）在不同的观点中做出取舍.
请古文高手帮我把这段话翻译一下!不用太精细的!
答：搬家九月，缺课数节，全因外替父母督于修葺施工之事。进于十月，嗜报吉他学堂于某处，课程繁缛，多屡迟到。余尝天真信为，迟到不如缺到，贸闯入课于中，毕害吾师授业之心情，于是自作主张，独习于陋室。学生再拜，吾师在上！自今日起，毕有按时上课，而冇（mao）请假！然 但也详作古汉语笔记于心...
有谁可以帮我翻译一下这两句古文啊 ???谢谢~~
答：1古代坚持正道守原则的遗风，又在你的身上看到了。2为何在国君活着的时候，就揣测他的心意而去迎合他。
可以帮我翻译一下这句古文吗?
答：大王倒不如割给我五个城池，以扩大秦国在河间的领土，让我回去转报秦王，叫他谴回太子丹，使秦国与强大的赵国友好，一起进攻弱小的燕国。”赵王听了甘罗的游说，立即割让五个城池给秦国，使秦扩大了在河间土地，秦国也谴回了燕太子，赵国便出兵攻打燕国，占领了上谷三十座城池，把其中十一座送给秦国。...
各位大师帮我翻译一下吧```古文`秦国要功打韩时``韩信写给赢政的书信...
答：鄙人翻译了一下 才疏学浅 不当之处颇多 请勿见笑 韩国侍从秦国已经三十多年了，对外起着屏障的作用，对内起着供给的作用。秦国单独出动精锐兵马征服土地而韩国却跟从着，韩国为此和全天下公开结了怨，而军功好处却全由强大的秦国得了去。而且韩国现在是承担着入贡的事务，这和秦国的郡县是没有什么...
