什么是道？道是什么？ 什么是道，道在哪里.?
解释之一
1．真理：客观运动规律和轨迹，运动定律---就是道。 2．路：街～|铁～|～听途说|羊肠小～。 3．水流的通路：水～|河～|溢洪～|黄河故～。 4．方向；途径：同～|门～|治国之～|志同～合。
道字照片集锦(20张) 5．方法；技艺：生财有～|医～|棋～。 6．道，之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。 7．道理；事理：公～|天～|无～|坐而论～。道：为无论谁想走入将来的路途，先需一面看“天”，一面看“地”，后须三思而行；理：根据“天授人权”与周易的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的观念，任何人都能称“王”，“里”字有“土”与“田”构成：“土”之谓“合法所得”，“田”谓之“将来、未来的合法所得”。“里”从时代的需求讲为科学发展、以人为本。 8．道德；正义：～义|人～|厚～|古～热肠（表示待人诚挚热情）|得～多助，失～寡助。“德”的“双人部”的其中一个含义为父母，表示你的父母一心都把你作为他们的“日”，但愿你看事情会看十面，至少你应了解“百善孝为先”的传统观念。 9．用言语表示：～谢|～歉|～别|说长～短|指名～姓。 10．以为；认为：你～是谁，原来是跑堂的上楼来。 11．线条细长的痕迹：横～儿|铅笔～儿|硬在玻璃上划出～来。 12．学术或宗教的思想体系：传～|修～|孔孟之～|安贫乐～。 13．中国古代的一个思想流派：～家。 14．道教的简称，也指道教徒：～观（guàn）|～袍|～士|～姑|老～。 15．中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道，相当于后来的省；清代和民国初年在省以下府以上设道。 16．某些国家的行政区域的名称。 17．量词。①用于某些长条的东西：万～金光|一～～水，一～～山。②用于门、墙等阻隔物：两～门|一～防线|一～高墙。③用于命令、题目等：两～难题|下一～死命令。④相当于“层”“次”：省一～手续|一共四～菜。 部首查询：03辶部 18．①未知、神秘、谁也不知道、谁也不能肯定，通“无”：~生一。②根本、源头、本源，通“一”：一生二。
解释之二
拼音dào 释义 绿荫小道
[2] （一）道路。【例】地道|铁道|下水道。 （二）途径；方向。【例】志同道合|请你指条道儿。 （三）道理；正当的事理。【例】头头是道。 （四）方法，办法；技艺。【例】门道|医道|生财之道|即以其人之道还治其人之身。 （五）德行；封建伦理纲常。【例】道义|大逆不道。 （六）思想学说或宗教教义。【例】孔孟之道|传道|修道。 （七）道家。我国古代的一个思想流派，以老聃（老子）和庄周为代表。道，可道，非常道。 （八）道教。我国主要教派之一，创立于东汉时。道教徒；属于道教的。【例】道士|道姑|道观。 （九）民间信仰。【例】一贯道。 （十）说。【例】道白|说东道西|一语道破。 引申为用话表示情意。【例】道谢|道歉。 （十一）历史上的行政区域。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省下设道。 （十二）线条；细长的痕迹。【例】画了一横道儿。 （十三）量词。【例】一道沟|两道题|裂了一道缝儿。 【道德】 dàodé 一种社会性的意识，是人们共同生活所遵循的行为准则和规范。 〖例句〗遵守公共道德，是人们和谐生活的基础。 【道理】dàoli ①事物的规律：老师在讲新陈代谢的道理。②情理；理由：他的话有点儿道理。 〖例句〗父亲经常给我讲如何做人的道理。 【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指假装一本正经，实际表里不一的人。 〖例句〗他道貌岸然地出现在人们面前，使大家心里觉得很不舒服。
解释之三
道dào 形声。字从辵，从首，首亦声。“首”指“头”。“辵”指“行走”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”。本义：从头开始行走。启程。引申义：1.从头走到尾。2.施行。实行。转义：1.出发点。启程地。（围棋术语）格点。（哲学名词）起点。原点。（宗教名词）道教。道家。道士。2.完整的一条（路途）。完整的一段（行程）。（哲学名词）事理。规律。政治主张。思想体系。3.（行政区划名）一条路途两边的居民点。区域。4.入手点。门槛。方法、技术、技艺。说明：1.《易经》：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。2.汉语常用语“道谢”在字面上的意思是：宾客在主人家门口上路之前说感谢话。 道，所行道也。――《说文》 一达谓之道。――《尔雅》 道坦坦。――《易·履》 百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。――《周礼o地官o遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。” 大道甚夷，而民好径。――《老子》五十三章 道听而途说。――《论语·阳货》 从此道至吾军，不过二十里耳。――《史记o项羽本纪》 道渴而死。――《山海经·海外北经》 会天大雨，道不通，度已失期。――《史记·陈涉世家》 又如：大道，问道于盲；要道；人行道。
解释之四
1． 道德。《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。” 汉 荀悦《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。” 唐 李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏。” 明 冯梦龙《梦磊记·寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。” 明 李贽《与周贵卿书》：“仆与先公正所谓道义之交者。” 2． 阐明：《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”
编辑本段康熙字典
〔古文〕𨕥衟𡬹《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，𠀤陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。 又《广韵》理也，众妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一隂一阳之谓道。《又》立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。 又顺也。《书·禹贡》九河旣道。《注》顺其道也。 又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。《注》道国，在汝南安阳县南。 又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。 又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。 又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，𠀤陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。 又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。 又治也。与导同。《论语》道千乗之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。 又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。 又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。《注》道，从也。 又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。 又叶徒厚切，头上声。《诗·衞风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
编辑本段说文解字
清代陈昌治刻本『说文解字』 【卷二】【辵部】道 所行道也。从辵从𩠐。一达谓之道。𡬹，古文道从𩠐寸。徒皓切〖注〗衟、𨕥，亦古文道。 清代段玉裁『说文解字注』 所行道也。毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。从辵首。首者，行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。一达谓之道。释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵，此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。
道，无形无象，无声无嗅，大而无外，小而无内，但却是产生天地万物，主宰天地万物的总能源。
道，又名真空、性、灵、炁、金丹、佛性，在不同的宗教和经典里，名称叫法不一，但本质指的都是一个。
道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。人们唯有去除一切的形式，才能够见道，此谓“为道日损”。可惜的是，当今大多的修道者和学术研究者，不是“为道日损”，而是“为道日增”，总想通过有为的方式，形式上的手段认识和了解大道，如此只能背道而驰。
老子在道德经中将道阐发为万事万物运动发展的总规律,具有朴素唯物主义的思想."人法道,道法自然".“道”是老子宇宙观的核心，“道法自然”是老子宇宙观的基础。老子有时指“道”是物质实体，有时指“道”是物质世界运动变化的规律。老子“道”的物质属性及运行法则都属于自然的范畴，故老子哲学体系“道”的本性是自然。
道是什么？道在哪？
看完仙剑奇侠传，我也在为道而好奇，但是道在哪？什么又是道？
哲学鼎端：LV.5
●●●●●道是什么？道在哪？的终极答案
耿阁（鸣天士君）著
●●●道是什么？
答曰：“道的最终极意义性的最真谛定论性的最终然终极性的定义答案就是即：“无之无极宇宙”或之“无之宇宙之无极”。既或实然极简而论言之就是即：“就是无极宇宙时空母所客观存在着的无极道德的道理的之其意思也矣”。！！！！！
●●●道在哪里？
答曰：“道为何物宇宙名”之“道为何物自然名”之“道为何物无极名”之“道为何物道德名”之“道为何物道理名”之“道为何物一切名”的之其道是与其无极无宇宙时空母同名同姓同本然同一切的之其客观存在着的不存在本原不本原·本源不本源·起源不起源·根源不根源的之其混成之物律的象帝之先理的客观存在着的客观规律客观真理的理寓寓理的之其其之的理律律理的理念之所在也矣”。！！！！！
耿阁：草於2020年7月20日10点55分 本文原创。用时约15分钟。注：“本文是在其既无腹稿也无纸稿的随思随写的毫无章法的思维意识的状态下而所成之的”。
编辑于 刚刚
你的问题描述不清楚，我告诉你一句话中“道”的意思吧，如“你是在那条道上混的”这里的道是指：黑社会性质的组织。望采纳。
什么是道？~
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，“老子”强名曰：“道”。
道与意识
“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。
意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。
当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。
道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”
人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以你的想法一定有天的烙印，你的命运同样也不全由你掌握。
爱就是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败是与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时一起难过。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他永远幸福，做她永远的避风港，保护她，哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。
爱一个人最为重要的是尊重他（她）自己独立的时间和空间，让他（她）全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全属于自己支配的时间，在彼此相处短暂的空间里相互帮助，相互支持，同甘共苦，为彼此的理想事业添砖加瓦，为共同拥有一个美好的未来而奋斗！
天长地久的爱情就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求，勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。 爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福。只要你为了你们的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就在你的身边， 不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情。
什么是道?
答：道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽...
什么是道?道在哪里?
答：其实这是个很简单的问题，只不过被后世的道教创始人歪解了而已，就像是现在的传销各种歪解国家出台的新文件。那么我认为的道是什么呢？到就是道理，儒道就是儒家的道理，天道就是天地间的道理，用现在的说法也可以认为是星球意志，沟通天道就是用自己人为的道理去印证天地中的道理，传说中的三教论道就是...
道是什么? 何为道?
答：同时，在中国传统文化中，道也被视为一种修养和境界。儒家哲学也强调道的重要性，认为道是人们行为的准则和规范，是人们修身齐家治国平天下的基础。儒家经典《大学》中提出了“三纲领八条目”，其中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”都是道的体现。在儒家看来，...
老子说的“道”,到底是什么呢?
答：二、道是万物运动的规律 道生成万物，又是万物运动的规律。那么道的规律是什么呢？用一个字概括就是“反”，即“反者道之动”，这又可以分为两个方面：1、一切现象都是相反相成的 世上的一切现象都可以找到其反面，比如有无、难易、长短、高下等等，这些现象都是相互对立的...
老子所谓的道指的是什么意思?
答：据《老子正宗》中的说法 老子所说的道包含寺中不同的含义 1、道指宇宙的本体，道是宇宙的本源；2、道是万物的运化规律，即人们所说的道理；3、道是万物的主宰，是指道决定万物的功能；4、道是通向真理之路，即认识真理的门径。老子是道家的祖宗，它说的还不能代表道家的道么？
什么是道?什么是德?道与德有什么区别?
答：2、德，本意是七曜（日月金木水火土星）的运行。后来引申为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。德即是对道，对自然规律的认识和理解、践行、革命，是人文精神的一种传播。3、道与德的区别：①二者的定义不同 道是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说...
什么是道,什么是大道?
答：道，那是道家的思想核心。道可道，非常道。名可名，非常名。道，其实是讲天地自然规律。大道，就是找到天地间最本质的运转规律。道，说具体一点，那是很玄乎的事情。凡是规律都可以说是道，都是小道。比如说，你善于搏击，一个能打十个，那是你懂得了武道的皮毛，但是在道家眼里是小道有所成就。天道...
道是什么?
答：宗教源于直觉思维，唯物论源于理性思维，而老子的道德论是直觉思维与理性思维相结合的产物——识道是直觉思维，修德是理性思维。三、道境，即识道者通过反思默修所进入的忘却自我、没有烦恼、逍遥无碍的灵明境界。“道可道，非常道。”前一个“道”同于后一个“道”，都是名词“道路”的意思，但前一...
什么是道,什么是德?
答：“道”是天地万物运行的自然规律；“德”是为人处世的方式和技巧，即人的行为。很多人喜欢把这两个字做现代与古代的区分解释，然而实际情况却是：自老子在《道德经》中首次将“道”和“德”一并提出后，无论古代现代，这两个字的本身含义，组合含义甚至...
老子在《道德经》中说的“道”,到底是什么?
答：古代文言文表达的含义非常丰富，很简短的几个字就包含有大量的理解信息，一念之差也能造成理解上的差异。所以许多人对老子的道德经也有各种讨论说法，几乎每个人都有自己的独到见解，在此讲一下个人看法，仅供大家娱乐。老子在道德经中所说的道，个人认为包括了天道、人道和修炼之道。天道天道就是世间万物...
