白话文转文言文

1. 把白话文改为文言文

童子时，父令卖旗，不欲，强之，谓壮吾胆云。

与旗出，窘，匿之同窗竞日。夜归，父见旗如数，责。自言臊。父欲言而走。

翌日，约一长伴，貌铁心棉。与之约，钱自我入，旗从彼出，遽从行。

行而商，价高而否。索其律，得中价，售多。行人壮之，喜，益售。“媪，欲旗乎？”媪靡然曰：“子大善，旗一。”喜，货如是也。

自东而西，途远不自疲。辰时启，酉时归，旗乃罄。

归，严慈俱喜，利之。

世事皆理也，其一钱不善得，其二事须壮而行也。

2. 白话文翻译成文言文

三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？

尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。

然，呜泣之声不绝于耳。

何人恸哭？

啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：

“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”

一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”

奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”

重遂离去。

然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。

奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”

奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”

奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”

母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。

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答：吾苦思而尤昧。

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答：百度翻译，不过你别太想翻译太复杂的白话文，毕竟太复杂是不行的。

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答：总不会很大,但是中国古代一直以儒家经典为书面语典范,尽管口语发展变化很大,但书面语依然用文言文,造成了中国古代文白分家的现象,其实作为书面语的文言文就是春秋时期的口语,所以没读过书的古人是不懂文言文的(千百年前的人说的话不学怎么能懂呢),但即使是读书人平时说话不过是有些之乎者也但也不会用文言文...

白话文转换文言文
答：简单，老师帮你：余之师以加减星法行之，促诸生以学，其分加星扣星二则。作业者，行规佳者加星；不则减之。每星期评之，榜列前七者及末七者。若为前七，则奖；若为末七，则悔过。以此治，不学者学，不规者规也。余蒙顽不化，未尝好学也，自此无懈怠，未几辄效，已入前七矣。此加星减星...

【网站】文言文与白话文互相翻译,百度做到了
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白话文改文言文转换器
答：1. 现代文转换成文言文 昨日归家天骤变，风拔山努，雨决河，昏云漠漠高窗暗，触目万象丧精光。顷之竞看万树千叶动， 入耳轰轰高低若巨浪。杂花乱絮横斜舞，浮埃碎石走仓皇。肩头湿文字，惊雷已过墙。 墙内犬汪汪，声声啼断肠。循声入院去，但见瑟瑟抖抖颤颤又惶惶。虽不求毛宝放龟而得渡，隋...

现代文变文言文
答：老年人说“减价”，年轻人说“打折”，年轻人说“宅”在家里，老年人说“猫”在家里。几百年以后，现在年轻人说的话也是“古语”了。从这可以看出，文言文像一张老照片，是“不变”的，社会语言像镜子，影像是总在“变化”之中的，这就是文言文与现代文的差别所在。

白话文用文言文说
答：”李四听了老师的话，态度有了一百八十度的大转变，从此他虚心向老师请教，很快就把以前落下的功课补上了.以后，李四的围棋水平大有长进，甚至都能打败王七了.他高兴极了，连忙谢过老师.后来他两人都成了围棋高手.真是名师出高徒，强将手下无弱兵啊！望采纳，谢谢。3. 白话文与文言文 白话文（...