古代正一品和从一品官员有哪些区别？
想要解决正、从问题，我们首先要了解一下什么是官品?在古代，官品可以追溯到汉末魏初时期。在《三国志》中的《吴志·鲁肃传》里记载了赤壁之战之前鲁肃劝孙权不可投降曹操的一段话：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言?今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。”这其中的“品其名位”，正说明在当时郡县基层已经实行了一种品评人物的制度。至于当时这种制度中的品评等级是如何进行区分，品评的过程是乡里把控还是是郡县或者中正掌握，现在还不得而知。而在《三国志·魏志·陈群传》中，则记载了陈群在延康元年(220年)受曹丕之命将九品官人法进行制度化并推广全国的过程。
九品官人法是什么呢?它是当时将人才评价与官员任用相结合的一种选官制度。它通过将人的才能分为九品，对人才进行任命，为官员职位找到与之匹配的人才。但这个时候就会有人提出疑问：“这不就是九品中正制吗?怎么是九品官人法啊?”其实不然，陈长琦《魏晋九品官人法再探究》中就提出九品中正制度并非九品官人法的观点。陈长琦先生认为九品中正制实质上是九品官人法的一部分，在九品官人法的设计里，制度的运作分为“九品鉴别人才”和“九品任用人才”两个步骤。由于古今学者多关注九品鉴人，所以才误把九品中正制当作九品官人法。
回到本文，曹丕为什么要让陈群将九品官人法制度化并进行推广呢?是为了将后汉官吏吸收至魏国朝庭而设立的审查制度吗?其实这种说法是不成立的，因为早在曹操时期，就已经为取代后汉做了大量的工作。当时的后汉已经名存实亡，后汉朝廷的官员其实已多被曹操的手下顶替。至于不听曹操话的，也被曹操调走或者辞退，因此在曹丕时期再进行官员的审查是多余的。陈长琦先生认为，九品官人法的出台可能是对曹操“唯才是举”对于人才甄别思考的法典化。
两汉时期，在官吏选拔制度上一直沿用的是察举制度，但由于当时的政府在德、才之间更加注重德，因此一直难以获得较多有能力的英才。而九品官人法的推出，则一反从前，主张在德、才不可兼具时“唯才是举”，将人的才能分品级后进行任用。只是可惜九品官人法的设立初衷是好的，但在执行方面有太多认为操控的空间。九品官人法推出后，被一些世家门阀掌控了鉴人的渠道，由此也就出现了“上品无寒门，下品无贵族”的局面。后来的科举制的出现并非是将九品官人法完全否定，“九品任用人才”这一设计被保留下来。只是由于各个朝代的发展是有差异的，因此在一些官员的品级认定上有所不同。
其实在古代九品分级并不完全是正、从的差别：北魏至唐时期的九品分级是在九品分正、从的基础上，自四品及以下，正、从分别再分上、下官阶，比如四品分正四品和从四品，而正四品又分正四品上、正四品下，从四品分为从四品上、从四品下。因此在这段时期，官阶的细分是有30阶的。在明清时期才完全分为正、从，因此明清时期官阶为18阶。
为什么古人要在九品中细化出这么多品阶呢?其中一个原因就是为了给官员更多的升迁机会。如果仅是粗略地把官员分为九品，官员之间的等级差距就不会大，朝廷在封官的时候容易产生同一等级官员过多、上下级秩序混乱、官员升迁空间狭小等问题。同时，在升官的问题上，仅分为九品容易使得官员升迁过快，导致官员骄傲自满心态的滋生，一定程度上影响了他们的积极性。假设所有人都因为尽职尽责而应该得到升迁的机会，在时间的积累下，如果同意升迁会导致管理层的冗杂以及底层官员的负担加大(就好比一个公司有100个人，其中有90个人因为功劳升迁为总经理，只只剩下10个人在底层工作，换谁谁都头疼)。倘若只给少数人升迁，一定程度上会致使一些劳苦功高却未能得到升迁的人心生不满。当这些人看不到上升的希望时，工作就会懈怠，甚至滋生造反的念头，这就是“不患寡而不均”。而对官品进行了分阶之后，这些问题就可以得到很好的解决，需要升迁的人按功劳得到不同程度的升迁，合理的分布在每个品级上，既能满足升迁需求又解决了积极性的问题。这时候肯定有人会想，官品的分阶岂不是越多越好了!其实不然，首先官品分出来的每一阶同样是需要官员去充任的，而过多的官品分阶最明显的后果就是容易导致冗官。因此合理的分布品阶才是正道，这也体现了正、从的划分从来就不是所谓的品级正副之分，而应该是官位的高低之分。
而正、从的区别并不仅仅是体现在等级上，在官员俸禄上也是有所区别的。根据职位品级的高低决定出来的俸禄也是有差别的，如为正一品太师、太傅、太保俸禄多为万石，而从一品的少师、少傅、少保的俸禄就会次于正一品。这使得职、权、责相等的职位的物质待遇基本相同，而不相等的则会有差距。
能做到正一品的大官，基本上都是所在时代的风云人物，拥有的资历与社会地位远非寻常官员可比。而从一品的官员则比正一品官员缺少了那么一丝底蕴。
正一品和从一品同为官位的巅峰，很多时候都是空着的。当然，位高不一定权重，即使是给了某个官员一品衔，也多半是个荣誉职衔，极少拥有实权。毕竟能做到这个地位的官员，多是有了一定的社会影响力，甚至能影响到皇帝的统治也说不定。一品官衔多是太傅、太师、太保这些明清时期的虚职，所以古代的皇帝要对付一些威胁较大的人臣，多是将其升为一品官员，施以明升暗调的伎俩。
古代政权设计采用九品官制的最初目的是将人才进行等级上的划分，为了确保官员工作的积极性，才设计了正、从官品的差别。因此正和从之间从来都不是正副关系，而是官员等级的差距。正一品和从一品是人臣官品的巅峰，但大多数时候一品其实都是没有太多实权的，而是一种荣誉的象征。
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古代正一品和从一品是什么区别?
答：再回到官阶从一品和正一品谁大谁小上来说，我们从等级上分析可以确定正一品是最大的，可要是从官职上进行分析，二者的比较就不能这么肯定和绝对了。爵位和正副职的区别虽然二者都是一品，但正一品从北魏往后的地位上来说却是一种正职的存在，而从一品却是一种副职的存在。就正一品来说他们已经没有了...
从一品和正一品区别
答：从一品和正一品在品级、权力与地位、职责与任务等方面都存在明显的差异。这些差异反映了清朝官制中的等级制度和权力分配原则。在清朝官制中,不同等级的官员具有不同的权力和职责,形成了严密而有序的官僚体系。 抢首赞 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 分享 复制链接http://zhidao.baidu.com/questio...
古代的“正一品”和“从一品”有什么关系?
答：到了金代，正一品和唐朝差别不大，从一品划分中有了丞相这个职位。而往后看别的朝代，左右、右左丞相基本属于正一品级别。到了明朝，张居正是明代真正意义上的正一品。并且在元代的基础上多了左右柱国，初授荣禄大夫，升授光禄大夫，然而这个散阶官职基本没有固定的事务等着做，挂个头衔罢了。清朝正一品...
从一品和正一品区别
答：知道小有建树答主 回答量:5035 采纳率:100% 帮助的人:15.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 我了解到正一品是古代中国官制中最高级别,文官实权较少,武官不掌兵权;从一品位列第二等级,文官地位和权力较低,但在朝中地位较高并可能掌握实权。 抢首赞 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是?
同样都是官员,那么正一品和从一品的差别有多大呢?
答：在古代假如谁家要出个状元、举人、探花都是光宗耀祖了。自古以来官员也是分级的，所以我们看到的电视剧，影视剧当中，正一品从一品官员经常能听得到。但是想要知道正一品和从一品的差别有多大，我们还是要看一下这种分级制度。正一品，中国古代官品等级的最高级别。古代官职分为九品，由正一品到从九品，共...
古代正一品和从一品是什么区别?
答：在后来朝代中逐渐把发展官职品级评定的制度，使官职品级评定逐渐成熟，每一品总共是有正从区分，最高的品级是一品，最高的是正一品，往下一等就是从一品。品级的主要作用是在朝廷的排位，上朝时的站队，以及官职，俸禄的发放。一般来说，在上朝的官员站队中，品级越高的人越靠前。因此，正一品的官员...
在古代,古代正一品和从一品到底有什么区别呢?
答：我们看正一品的三师和从一品的太子三师之间并不是正副的关系，而仅仅是品阶不同，职位不同。当然，无论是三师还是太子三师，大部分时候都只是荣誉官职，非德高望重之人不能授予。而且正一品和从一品的官职基本都是这种情况。唐朝时期真正有实权的官职集中在正三品（少部分从二品，即尚书左右仆射），...
古代官员的正一品和从一品是什么关系?有什么地方不一样?
答：古代官员的正一品和从一品的区别不大，一个是正一个是副。享受的特权、掌握的权利稍微不同。古代官员的品级共有九品。其中一品最大，九品是最低一级，每一品又分正和副两级，因此九品就演化出十八个级别，这就是九品十八级的来历。官爵的封分历史久远，到唐朝开始才有了"正从"之分的说法。品级不...
古代正一品和从一品官员有哪些区别?
答：施以明升暗调的伎俩。古代政权设计采用九品官制的最初目的是将人才进行等级上的划分，为了确保官员工作的积极性，才设计了正、从官品的差别。因此正和从之间从来都不是正副关系，而是官员等级的差距。正一品和从一品是人臣官品的巅峰，但大多数时候一品其实都是没有太多实权的，而是一种荣誉的象征。
古代官职正一品,从一品什么意思
答：正就是正，从就是负的意思，和现在正部级和副部级意思相近，但要强调一点，从一品中的从，在古代读作【zòng】而不是【cóng】。古代官员品级共分九品，一品最大，九品是最低一级，每一品又分正和副两级，这样九品就演化出十八个级别，这就是九品十八级的来历。但需要注意一点，品级不是官职，甚至...
