中医中的“三余”指的是？
“发为血之余”、“齿为骨之余”、“爪为筋之余。”发，又称“血余”，为肾之外华；齿为骨之余，肾主骨生髓，发与齿的生长脱落与肾的精气盛衰密切相连。所以《素问。上古天真论》说男子“八岁肾气实，发长齿更，……七八，……天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”女子“七岁，肾气盛，齿更发长，……三七肾气平均，故真牙生而长极，四七……发长极；…五七，……发始堕……六七，……发始白……。”临床常见，青年或壮年因肾精气虚而发脱齿摇。日常生活中也可偶有年过半百之人，齿不摇发不脱，这主要是人老但肾中精气尚且充沛之表现。
爪，即手足指甲，为筋之余。爪为肝之外华，《灵枢·本脏篇》说：“肝应爪，爪厚色黄者胆厚，爪薄色红者胆薄。”这种说法虽然不能客观的去测定，但说明爪与肝胆关系的密切，临床常见因肝血不足，爪甲失去濡养而焦干、脆裂或变形。
什么是中医的“四海”“三余”？~
“四海”，即髓海、血海、气海、水谷之海。《灵枢·海论》说：“人有髓海、有血海、有气海。又说“胃者水谷之海，冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。”胃主受纳水谷，称水谷之海；冲脉上循脊里与十二经脉会聚而贯通全身，为十二经脉之海，又称血海，膻中位于上焦，积聚宗气，称为气海；脑为髓聚，故称为髓海。“四海”功能正常协调，则维持人体正常生命活动，若“四海”功能偏盛偏衰，则出现各种病变，《海论》说：“气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，佛然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。”这是“四海”发生病变的种种临床表现。
“三余”是指发、齿、爪。
“发为血之余”、“齿为骨之余”、“爪为筋之余。”发，又称“血余”，为肾之外华；齿为骨之余，肾主骨生髓，发与齿的生长脱落与肾的精气盛衰密切相连。所以《素问。上古天真论》说男子“八岁肾气实，发长齿更，……七八，……天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”女子“七岁，肾气盛，齿更发长，……三七肾气平均，故真牙生而长极，四七……发长极；…五七，……发始堕……六七，……发始白……。”临床常见，青年或壮年因肾精气虚而发脱齿摇。日常生活中也可偶有年过半百之人，齿不摇发不脱，这主要是人老但肾中精气尚且充沛之表现。
爪，即手足指甲，为筋之余。爪为肝之外华，《灵枢·本脏篇》说：“肝应爪，爪厚色黄者胆厚，爪薄色红者胆薄。”这种说法虽然不能客观的去测定，但说明爪与肝胆关系的密切，临床常见因肝血不足，爪甲失去濡养而焦干、脆裂或变形。
一横指：是指一“食指”的宽度，也就是食指的直径长度。
在针灸上查找穴位的“一寸”是指患者的“同身寸”（也就是患者的食指弯曲后，第一指节的横纹到第二指节的横纹中间的距离为“一寸”）。因为每个人的高低、胖瘦、骨节的长短都不一样，所以穴位的远近距离也不相同，因此要以患者本人的“同身寸”为准。
古时"三余"指的是什么(填三个)
答：指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余，出自董遇“三余”读书。董遇，字季直，性格质朴，不善言辞但又好学，充分利用一切空余时间读书。1、冬者岁之余：讲的是冬天是一年中的空余时间，因为古人都是应季耕作，冬天没有农事活动，相对比较空余；2、夜者日之余：因为白天忙于耕作或者其它事情，...
以外貌美的文言文
答：董遇说:“应当用‘三余’。” 有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),下雨的日子一年四季都有余。” 张溥与“七录斋” 原文: (张)溥幼嗜学。 所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。 冬日手皲,日...
古人的“三余”指的是什么?
答：“读书三余”指 1、冬者岁之余。 2、夜者日之余。 3、阴雨者之余。欧阳修有三上法”“三上”说的就是马上,枕上,厕上.三余法:冬者,岁之余也；夜者,日之余也；雨者,月之余也 古今名人总结的读书方法很多.笔者最欣赏的是欧阳修的“读书三上法”和董遇的“读书三余法”.所谓“三...
中医儿科学中常说的"三不足,两有余"指的是什么?它们分别针对什么...
答：另一方面由于脾胃精微不足，影响到先天之精而产生的各种疾患如佝偻病等。“两有余”指的是心肝有余。“心有余”中心经病变除了心火偏旺，睡觉比较烦躁，口舌长疮，或者舌质有点红等心火有余的实证之外，尚有心气不足，心神怯弱，易受惊吓的一面；“肝有余”中肝经的病变的是指孩子脾气比较大，容易...
齐白石的三余是什么意思啊
答：齐白石的三余是指“余白”、“余闲”和“余钱”。这是他提出的绘画创作理念，旨在强调绘画创作需要有闲暇的时间、足够的空间和一定的经济条件。首先，“余白”指的是绘画中的空白部分，也就是画面上未着墨、未着色的地方。在齐白石看来，一幅好的画作需要恰...
中医称呼
答：为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后人便仿效他，把在中药店行医的中医称为“坐堂医生”，把中药店多称为“堂”。如北京同仁堂、贵州同济堂、成都华安堂、温州叶同仁堂、三余堂等等。4、疾医 据《周礼.天官》记载，周代时医学分为四科，既“食医”、“疾医”、“疡医”和“兽医”。疾医相当...
中医把脉诊断的原理
答：中医言脉,虽有寸口分部之法、人迎寸口之法、三部九候之法、轻重分候之法,实皆不适用。必不得已而采用旧说。可依难经,寸以候头至胸,关以候自膈至脐,尺以候自脐至足。医宗金鉴谓:“脉象浑一,并不两条,亦不两截”。足以证三部配合脏腑之无理矣。李时珍谓:“余每见时医于两手六部之脉搏按之又按,曰...
你知道坐堂医生是谁吗
答：张仲景每月的初一和十五两天，让有病的百姓到大堂上来，他则端坐在堂上，为百姓诊治。后人因为崇敬张仲景的精湛医术和高尚医德，便仿效他，把在中药店行医的中医称为“坐堂医生”，把中药店多称为“堂”。如北京同仁堂、贵州同济堂、型兆成都华安堂、温州叶同仁堂、三余堂等等。
董遇所指的“三余”各是什么时间
答：董遇所指的“三余”是指冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是时常出现的空余时间。原文：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉...
坐堂医生这个称呼最早源于
答：后人因为崇敬张仲景的精湛医术和高尚医德，便仿效他，把在中药店行医的中医称为“坐堂医生”，把中药店多称为“堂”。如北京同仁堂、贵州同济堂、成都华安堂、温州叶同仁堂、三余堂等等。由于以后仿西医的模式，坐堂医慢慢从中药店消失了。改革开放后，为了缓解老百姓看病难、看病贵的现状，促进社会和谐...
