从宋明家庭经济管理看中国文化的转型

本文从四个方面论述了宋明时期中国文化的转型：父母之变在管理中的地位，家族管理政策的变化，家族投资方向的变化，家族管理手段的变化。


就文化形式而言，宋朝是中国近代史的开端。当时在北宋都城东京居住和停留的市民，临街的家家户户都开店，不临街的居民或流动人口则在商业街摆摊。离皇城不远，有各种衙门。这里有许多私人商业店铺，官民混杂，百姓美国的生活蒸蒸日上。明代的姚舜穆在他的颜氏家训一书中进一步明确了士农工商四业的地位：人要各业其业，字第一要读书，书第一要耕田。所以，为了事业而工作，每个人都可以谋生，下定决心，一生远离邪恶。体现了家庭经营观念的过渡性特点，既以农业为基础，又强调只要能谋生，农民、工业、企业、商人都可以经营。赵南星显然把工商业视为自己的职业。他说，如果你是一个农工商学者，该不该当官然后被称为圣人？当时安徽徽州以商人为一等商，二等商为二等。在中国古代，家庭经营的工商业是从商人开始的。因为行商承担的风险很大，所以利润比较高。卷八，，记载苏州人，由姑姑杨抚养长大。他是个商人，也是个聪明人。杨对他说：我周围的所有家庭资产和你父亲的其余部分在做生意。我我将收集数千两，它你在江湖上做点生意也是正经事。王声欣然说，这是我们班的。后来被抢，只想就近做生意，杨说：一个人做生意做久了怎么会胡说八道？第二十九册还讲述了只在湖广、江西做生意的浙商追求马的女儿。他报告说，萧声原籍浙江，远离其他地方，他是一个商人。他没有我不学儒家，怕他家风不好。马说：江浙是有名的州，但不是异地。做生意也不错，不便宜。反映人民强调行商的地位。宋明时期的一般家庭在积累了足够的资本后，就开设店铺、店铺，经营各种工商业，具体表现为：一是经营餐饮业。古代家庭最常见的就是开一些酒楼，比如南宋杭州的惜春楼、三元楼、上新楼。每层有十多个小亭子，酒器用银制成，以争豪华。茶店、饭店、小旅馆、蛋糕店等低层人群。二、经营旅馆业，北宋汴京舟桥，东边所有沿城旅馆，南边的官、商、兵，都在此抛锚。大家庭也经营客栈。赵普广地府，影帝殿，齐民里。第三，经营零售业务。卷八，曾说：在景泰，有一个商人


南宋杭州的情况也是如此：每当有吉凶之时，就有专门吃饭、招待、宴请的所谓茶酒厨子。凡是适合用的，都是租来的，不遗余力。虽然是广设，但是可以做到。第七，经营修理业。在东京，人们已经做出了他们自己的方式，铰链，环箍，手工修整，鞋握，皮带刷，帽子修整和角修整皇冠。第八，办手工业。在唐代，工商食官和工匠都有工匠他们由政府控制。没有经营自由，家庭手工业由妇女主导编织？规模难以扩大；宋明以后，尤其是板江银到了明代，工匠获得了相对的自由，可以独立经营，在市场上出售自己的产品。张寒祖上在明朝从一台织布机起家到二十多台织布机，最后四位祖上在各自的产业上取得成功，各富数万金。据卷贷物28年，苏州的潘某也是织布工，最后富到百万。万历年间，吴家在南京开了个烂房子酿酒，居然发展到12万金。可以看出，自宋代商业革命以来，中国古代家庭经营的范围越来越广泛，传统农业社会对工商业的统治正在逐渐瓦解。唐朝以前对家庭财产的管理方针主要是节俭和量入为出。所谓粗布衣服，无米之粟。吃肉但不够。但宋明以后，管理方针有了一定的变化，增加了以诚信为本的管理方针，这与古代家族投资方向的变化密切相关。宋明以前管理的土地比较多，所以不太会和人打交道。宋明以后，家族经营范围扩大到工商业，与顾客打交道的机会越来越多，强调以诚相待，招揽顾客。在宋代，东京的家庭经营的旅馆对顾客真诚相待，一视同仁。他们在酒店住客的时候，看见脚店喝三两就敢借三五百两银器。就连穷人在店里叫酒，也是用银器送的。有些喝了一夜的人第二天就会服用。其阔略大，世间无有。在北宋首都东京，樊楼旁边有一户人家开了一家小茶店。在西丰，一位学者李走进店里喝茶，桌上放了几十两黄金。过了几年，李回到店里，店主查明了他的身份，清点了文物，把钱都退了回来：众人让李称两块，李说：数了几块两，店主打开了，和wha一致


没想到，它没有没过多久，渔夫又冲到了船上，说道：他的第一批鱼大约有三十枚金币。今天是许多日子中的一天，目的是回到你身边。蔡京一笑置之，渔夫却不能他不能一次又一次地这样做，所以他还钱了。还大肆掠夺，家人奉命开店，邀商断货。跟她有过一面之缘还是没有。如果它如果要卖，你必须要有人民币的房契。契约只有在没有印刷的情况下才能制作，并且


陈大怒，向县里告状。结果，县官裘达摇摇头说如果可以不要说不，会给他很多钱。你有什么理由不我没有执照？毛烈泽坚持要交行，但陈奇其实不行我拿不到执照。知府还说：官员只靠券；既然没有凭证，我该怎么破你？它这是一个明确的组合。给陈奇订了二十个竹箅子。这部小说的意思是提醒人们注意契约。第二，注重宣传促销。唐代家庭经济只是男耕女织，产品大多自给自足，不存在扩大销售的问题，所以我们没有我不太重视产品宣传。宋明以后，家庭经营的工商业日益增多，因此在经营方式上有了进一步的发展。从万历野获编可以看出，打着伞卖饮料的，都是挂着一个饮料的小布标；酒店门口有一面高高的彩旗，上面标着“新酒”字样，还有“天堂与美丽之路就是写在门前，都是讲究广告的。北宋的每一家旅馆都装饰着五颜六色的大门。)。据卷说郛摭青杂说卷16东京梦华录:汴京熟食店以名画装饰，故诱观者，留食客。如今的杭城茶店都是这样，四季鲜花，名人的画和装饰店面。香年间，卖的是阿美花酒店，卖的是击鼓食店调，配银勺和灯笼，跟酒楼一样一个角和两个角的理论。在今天茶店，布置花架，上面摆放奇松、翠柏等物，店面装修，敲门卖歌。注意商业环境。季节促销是当时各家普遍采用的方法。比如宋朝东京中秋节前，所有店铺都卖新酒，重新树立门面。花画杆，醉仙锦叉；第九个重阳节，所有的赏菊餐厅都扎上了菊花。古人也很重视开租界，比如宋宣和，丰乐楼，改造后，刚开始开了几天，赏金旗是每个先来的都要交的。主动推销是宋代小商经营者的一种推销手段，如卖药或卖水果，如洛浦等。也不问酒客买不买，散不散，坐不坐。然后拿到钱，称之为暂时的。第三种手段是聘请专业人士协助操作。在唐代，富裕的家庭经常雇用农民耕种他们的土地，一些农民有很重的个人感情。宋明时期，雇佣专业技术人员协助家族经营，个人关系自由。正如明代小说警世通言金令史美婢酬秀童卷35所述，宋代贾仁发财时，雇了一个叫陈德福的老学究，在家里办图书馆。这个图书馆不是教学用的，他也不是。不要在商店里做账来收钱和借钱。显然，他的私人关系是自由的。宫崎骏认为，宋朝是一个运用经济力量的地方很多的朝代，在民间也是如此。宋明家族在管理手段上的发展就是一例。自宋代以来，中国开始了现代化进程，同时也开始了文化转型进程，具体表现为家庭手工业、商业和商品农业的发展。马克思认为，西方新教伦理中的勤俭节约观念对资本主义的原始积累和发展发挥了巨大作用。中国虽然没有新教，但也不乏勤俭节约。比如二刻拍案惊奇年，记录了东京市民起早贪黑在早市和夜市卖货的勤劳情况。中国历来强调节俭是立家之本，反对铺张浪费、酗酒、懒宴。他知道，如果人们懒惰，所有的骨骼都会闲置，一切都将在一天中浪费掉迟取券毛烈赖原钱，失还魂牙僧索剩命199801袁氏世范199803

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宋明之间不足90年,为何断代如隔世?
答：导语：中国古代的历史上经常会出现一个朝代与另一个朝代明明只是差了几十年的时候，可是给我们感觉仿佛差了一个世纪一般，这种感觉放在宋朝与明朝之间更是让人感同身受。南宋灭亡在1279年，明朝1368年建立，宋明之间不足90年，为何断代就给人一种隔世的感觉？其一：宋朝和明朝的经济相差较多 宋朝的时候 ...

明清的经济、文化、军事发展的情况 详细啊!!急急急
答：中央设丞相、御史大夫和太尉,称为“三公”,分别帮助皇帝处理全国政事、监察百官和管理军事。“三公”...经济的发展:第一,区域经济的发展。各具特色的区域经济的发展是明清时期中国经济发展的一个重要内容和特点...与统一的封建专制帝国的晚平阶段相适应的明清文化,宋明理学成为了社会的统治思想。朱熹、陆九洲、王宗仁...

实现中华民族伟大复兴论文怎么写
答：当然,要把这些潜在的技术可能性转化成经济的现实,就要靠改革开放,要靠维持政治稳定,要靠提高教育、产业水平,要靠不断吸收外来的技术、管理。只有做到这些,前述的预期才能够实现。 再造内部自洽的中国文化 中国文化的现代化,不仅是经济基础的现代化,也必须有和现代化的经济基础相适应的上层建筑。需要进一步分析的是,...

中国传统文化的发展历程
答：这一时期,与庄园经济和门阀贵族政治相表里,精神领域里神学弥漫,儒、道、玄、佛各擅胜场,影响着思想意识各文化门类。 (二)主要情况 1.中国文化的第二次转折。魏晋以降中国经济、政治、军事、文化各方面都为之一变,呈现出有别于秦汉的时代特征。大一统的中央集权官僚政治崩溃,门阀制度和贵族政治成为此后几百年间...

儒家为什么能成为中华文化的主流?请从政治,经济,思想和其他方面说明_百 ...
答：隋唐时期开始的科举制度，也让统治阶级和老百姓看到了不一样的地方，统治阶级可以选出需要的人去管理国家，而百姓则可以通过学习，从而获得进入官僚阶层的途径。所以才有了万般皆下品，唯有读书高的说法，还有书中自有千钟黍，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋的说法。要说从经济上说，我只知道一点，因为...

政治上有一题"丰富中国传统文化基本内涵"这个基本内涵是什么呀?_百 ...
答：封建的、以血缘为纽带的宗法社会的延续与发展,以及以儒家仁义道德为价值信念,以成仁取义为价值理想的思想传统,使中华民族形成了重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。在中国封建社会中,最为普遍的家庭模式是几代同堂的大家庭。大家庭中成员通常居住在一起,经济上实行统一收支和管理,除家长外,其他人经济上没有自主...

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答：经济的发展:第一,区域经济的发展。各具特色的区域经济的发展是明清时期中国经济发展的一个重要内容和特点...与统一的封建专制帝国的晚平阶段相适应的明清文化,宋明理学成为了社会的统治思想。朱熹、陆九洲、王宗仁

宗法制和小农经济
答：谱系文化注重族权同政权的结合，族权起着维护封建统治的作用，是中国古代封建社会得以长期延续的重要原因。中国大一统的封建家长制宗法政权成了世界上最专制的政治体制。这种政治传统使中国不是人民的国家，而只是一家一姓一人的国家。封建皇帝视天下为自己家庭里的私产，他们"敲剥天下之骨髓，离散天下之子女...

中国经济发展与中华文化有什么关系
答：孟子之后儒家文化又继续发展,到了宋明时期,社会经济基础改变的同时又受到印度佛学冲击。在佛学的冲击中出现了理学,强调心性。理学家坚持的行为标准同样是儒家的“仁”。中国儒家文化在吸收了佛学的同时,也把佛学融合成为中国文化体系的一部分。佛学在印度、泰国,重视的是小乘,小乘追求自我的解脱,到中国以后发展的是大乘...

中华文化历史知识对我们的影响
答：这就是特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构。关于这三个方面，我们在下以章节将有详细的论述。简而言之，从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域，与西方地中海延岸的多民族有很大的不同；从物质生产方式看，中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的...