宗法制和小农经济 我国修家谱的习俗和小农经济有关系吗?

作者&投稿:诏洪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国传统文化的根本特征是伦理政治型,以宗法、伦常为中心,以保证统治的稳定为目的。它突出表现为丧失自我以达到同社会的和谐统一,以求得社会的平衡与稳定,中国传统中的"我"或"人"是封建政治伦理规范中的人,也是政治伦常所允许存在的人。Vi

以族谱、祠堂、族长三者为核心,以族田为手段,形成宋明以来的宗族制度的族权,至清发展到极盛。谱系文化注重族权同政权的结合,族权起着维护封建统治的作用,是中国古代封建社会得以长期延续的重要原因。中国大一统的封建家长制宗法政权成了世界上最专制的政治体制。这种政治传统使中国不是人民的国家,而只是一家一姓一人的国家。封建皇帝视天下为自己家庭里的私产,他们"敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰'此我产业之花息也也'。"vii

但是,这种家庭式的专制政权经常扭曲了民族的性格,使人民数千年来不知民主为何物,甚至没有一点人身自由的要求,只知道为维护家长制的封建统治尽忠尽孝。古代四大发明的技术和科学思想传到西方,可以大量增殖西方资本家手中的财富和竞争力,而科学技术在中国却一点也不能增殖封建贵族官僚手中的权势。

古代小农经济的基础

小农经济形式是一种以家庭为基本生产单位的经济形式,以单个家庭为基础来组织生产,始终是其不变的特点。这种以家庭为生产单位的生产方式,与中国古代地主制经济相结合,形成古代小农经济。这种小农经济由于处于自然经济阶段,它必然是分散的、孤立的和彼此互不关心的,有很强的自给性与生产技术经验上的保守封闭性。而正是这种封闭、落后的小农经济形式,一直以来成为我们社会的基本经济要素。

家族为生产组织的基本单位

首先,为了有效地长期照顾生长缓慢的农作物和胜任需要庞大劳力的耕作与生产,必须以家庭为单位,因为个人的力量是微不足道的,任何人都难以单独务农为生。在这种经济形态下,家庭的重要性超过个人,家庭成为维持个人生存的主要工具。

在小农经济形态下,一家生计主要来自农耕,而农耕又是壮年男子的事,于是重男轻女的观念也就自然地形成了。

此外,由于家长握有较大的经济权力,其地位极为尊严因为他通常是主要劳动力,不仅是仅有的少量生产资料的支配者,而且是全部生产经营管理的指挥者,以及生产经验与劳动技能的传授者,这必然使家长在家庭中握有绝对权威。

这种经济组织和制度的负面效应

社区结构上血缘与地缘的合一,有着本能的反商品性。几千年来,中国农民都是这样附着在小片土地上周而复始地精耕细作,直到现代,手工生产的小农业仍然是中国的一个基本社会存在。目前,我国广大农村的经济状况仍然比较落后。在许多地方,经济发展呈现出明显的落后性特征,即经济结构的超稳定性、经济关系的超封闭性、经济发展的超缓慢性和经济行为的被支配性。虽然实行生产责任制多年,但是还没有完全打破自然经济的模式,农业还是以手工劳动为主。尽管这种小农业一度采取了集体生产方式,但手工操作和基本上自产自销的状态并未改变。农业生产的落后直接制约了工业现代化的进程,导致我国经济发展总体水平的落后。可以说,我国至今仍未全然摆脱小农经济的固有轨道,而这正是宗族政治文化仍时有反复的重要原因。

http://www.capital-markets.cn/zt/wmlt080127-8-4.html

小农经济和宗法制之间的关系是什么?~

中国传统文化的根本特征是伦理政治型,以宗法、伦常为中心,以保证统治的稳定为目的。它突出表现为丧失自我以达到同社会的和谐统一,以求得社会的平衡与稳定,中国传统中的"我"或"人"是封建政治伦理规范中的人,也是政治伦常所允许存在的人。

以族谱、祠堂、族长三者为核心,以族田为手段,形成宋明以来的宗族制度的族权,至清发展到极盛。谱系文化注重族权同政权的结合,族权起着维护封建统治的作用,是中国古代封建社会得以长期延续的重要原因。中国大一统的封建家长制宗法政权成了世界上最专制的政治体制。这种政治传统使中国不是人民的国家,而只是一家一姓一人的国家。封建皇帝视天下为自己家庭里的私产,他们"敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰'此我产业之花息也也'。

但是,这种家庭式的专制政权经常扭曲了民族的性格,使人民数千年来不知民主为何物,甚至没有一点人身自由的要求,只知道为维护家长制的封建统治尽忠尽孝。古代四大发明的技术和科学思想传到西方,可以大量增殖西方资本家手中的财富和竞争力,而科学技术在中国却一点也不能增殖封建贵族官僚手中的权势。

古代小农经济的基础

小农经济形式是一种以家庭为基本生产单位的经济形式,以单个家庭为基础来组织生产,始终是其不变的特点。这种以家庭为生产单位的生产方式,与中国古代地主制经济相结合,形成古代小农经济。这种小农经济由于处于自然经济阶段,它必然是分散的、孤立的和彼此互不关心的,有很强的自给性与生产技术经验上的保守封闭性。而正是这种封闭、落后的小农经济形式,一直以来成为我们社会的基本经济要素。

家族为生产组织的基本单位

首先,为了有效地长期照顾生长缓慢的农作物和胜任需要庞大劳力的耕作与生产,必须以家庭为单位,因为个人的力量是微不足道的,任何人都难以单独务农为生。在这种经济形态下,家庭的重要性超过个人,家庭成为维持个人生存的主要工具。

在小农经济形态下,一家生计主要来自农耕,而农耕又是壮年男子的事,于是重男轻女的观念也就自然地形成了。

此外,由于家长握有较大的经济权力,其地位极为尊严因为他通常是主要劳动力,不仅是仅有的少量生产资料的支配者,而且是全部生产经营管理的指挥者,以及生产经验与劳动技能的传授者,这必然使家长在家庭中握有绝对权威。

这种经济组织和制度的负面效应

社区结构上血缘与地缘的合一,有着本能的反商品性。几千年来,中国农民都是这样附着在小片土地上周而复始地精耕细作,直到现代,手工生产的小农业仍然是中国的一个基本社会存在。目前,我国广大农村的经济状况仍然比较落后。在许多地方,经济发展呈现出明显的落后性特征,即经济结构的超稳定性、经济关系的超封闭性、经济发展的超缓慢性和经济行为的被支配性。虽然实行生产责任制多年,但是还没有完全打破自然经济的模式,农业还是以手工劳动为主。尽管这种小农业一度采取了集体生产方式,但手工操作和基本上自产自销的状态并未改变。农业生产的落后直接制约了工业现代化的进程,导致我国经济发展总体水平的落后。可以说,我国至今仍未全然摆脱小农经济的固有轨道,而这正是宗族政治文化仍时有反复的重要原因。

古代的男耕女织自己自足的小农经济和修家谱的习俗是有一定的关系,正是这种自给自足的封建经济才使人们长久生活在一起形成了氏族的聚居,每一家就像是“闭关锁国的清政府”他们的人员很少外流也是出于这种原因他们就开始编写家谱,家谱也才会这么详细,如果是开放的经济体制人员的流动频繁,活动的范围广泛,那么修家谱的可能性就不大,难度也比较高。

请大家帮我查个资料
答:小农经济以家庭为生产、生活单位,农业和家庭手工业结合,生产的主要目的是满足自家基本生活的需要和交纳赋税,是一种自给自足的自然经济。在中国,自给自足的自然经济始终在封建经济中占主导地位。 --- 君主专制制度:指以古代君王为核心的中央集权的政治体制,它脱胎于原始社会后期的父权制。宗教祭祀与军事征伐是君主专制...

法律文化的制度层面
答:原因大概有:⒈经济上中国以自然经济为基础,能够实现经济上的自给自足,与外界的交流与联系必然的减少,理所当然体现在其法律体系上是与外界的联系较少,另外小农经济属性也造就了法律体系的封闭;⒉政治上的高度专制,导致这种环境下的法律与法律体系必然与之相适应;⒊中国地理环境相对较大,这为人类的生存和繁衍生息提供...

中华法系的主要特征,影响和地位。
答:3、儒家思想影响深厚 儒家思想的本质像血脉一样融入包括中华法系在内的中国传统文化之中:“德礼治国,礼法并重”、“宽猛相济,刑罚得中”、“强调人治,为政在王”、“无讼”“息讼”“明德慎罚”。4、重刑轻民 受小农经济、“重农抑商”与儒家思想影响,中华法系呈现重刑轻民的特征。5、皇权...

国外法治与国内法治的异同
答:在封建的欧洲,是以小农经济为主的封建生产方式,各个封建邦国的法律法规和风俗习惯极不统一。这种"各自为阵"的小型社会秩序和法律无法满足商品交换对更大范围内的统一市场的要求,成为市场经济发展的一种障碍。新兴的资产阶级要实现其经济利益和政治理想,必须消灭封建主义地方秩序,在更大区域内形成统一的国家,并形成不矛...

怎样理解传统民本思想与现代民主思想的区别
答:现代民主思想的主旨是为了防止统治阶级内部的个人独裁和专权,这靠统治者的自身道德是无效的,必须通过法律的方式才能实现。因为法律可以认定民众的权利和权威.从而在法律面前人人平等的前提下有效地保障民众的利益。所以说,民主的实现途径是法治。4、依存的经济基础不同 民本以封建小农经济为基础,而民主则...

秦国商鞅变法的内容和意义
答:为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。禁止父子兄弟(成年者)同室居住,推行小家庭政策。这些政策有利于增殖人口、征发徭役和户口税,发展封建经济。3)统一度量衡 商鞅变法前,秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“...

战国时期,魏惠王废除李悝制定的法律吗
答:三、商鞅到了秦国,他吸取李悝、吴起等变法经验,后来居上。 进一步破除了井田制,扩大了亩制,重农抑商,鼓励垦荒;普遍推行了县制,制定了法律,统一了度量衡制,建成了中央集权的君主政权;禁止私斗,奖励军功,制定二十等爵制度以加强军队战斗力。经过商鞅变法:1、经济上,改变了旧有的生产关系,...

古代历史上是否没有法制?
答:也是这一时期法律制度的一个特点 。(上文转自http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=077aea63008a02ba)经管如此,但是由于自给自足的小农经济的要求,强大的中央集权更加适应封建统治的需要,又由于皇帝,贵族,地主阶级的特权,常常体现为人治大于法制!

简论中西法律文化的比较分析
答:因为民主与法治是分不开的,专制社会不会重视法律学术,法律学术只会成为维护统治秩序的附属工具。在经济层面,法学要求商品经济的高度发达,因为民主政治是与商品经济相适应的政治形态,没有高度发达的商品经济就不会有高度发达的民主政治。在中国传统的小农经济条件下,法学很难发展起来。 西方的法学十分发达,从罗马法学...