六祖慧能的“六祖”是什么意思? 六祖慧能是什么人

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六祖意指禅宗第六代祖师,前五代为:达摩祖师、慧可祖师、僧璨祖师、道信祖师、弘忍祖师,此乃五祖血脉图也

祖指的是祖师,开始从印度传来,后来印度二十六祖菩提达摩入中土,中国有了这说法。之后传到六祖慧能时,五祖弘忍嘱咐“衣为争端,止汝勿传”,之后便没有祖说法了

我国汉传佛教禅宗的第六代传人,由五祖弘忍传之。

禅宗六祖:初祖
菩提达摩
二祖
慧可
三祖
僧璨
四祖
道信
五祖
弘忍
六祖
惠能
很显然 他是禅宗六祖第六位

中国特有的尊称 道教尊称吕洞宾为吕祖 张三丰为张祖

惠能大师为什么叫六祖,什么意思?~

他的法偈得五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物,为第六代祖。
六祖惠能大师(公元638——713年),俗姓卢,唐新州(今广东新兴县)人,中国禅宗杰出大师。惠能在曹溪大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛 。他用通俗简易的修持方法,取代繁琐的义学,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗的主流 。六祖惠能的思想,集中体现于《六祖法宝坛经》。

扩展资料
思想根源:
惠能继承东山“即心是佛”,树立“见性成佛”。起初达摩的“真性”禅,是《楞伽经》的如来藏说;道信以《楞伽经》的“佛心”,融合《文殊说般若经》的“念佛心是佛”;惠能再融合《大般涅槃经》的“佛性”——“见性成佛”,其内涵就更广了,本质还是一脉相传的如来藏说。
但不同于《楞伽经》的“无我如来藏”,《大般涅槃经》认为“如来藏即是我”,倾向于神我论(常住不变,清净自在,周遍,离相等),所以惠能的“见性成佛”具有更浓厚的“真我”特色,更加通俗简易,也就更加适应人心。

参考资料来源:百度百科—六祖惠能
百度百科—惠能

  六祖慧能(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。
  其父原是小官吏,后因过失而被谪居岭南新州(今广东新兴)。惠能出生时,父亲已病逝,他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘,遂于唐咸亨三年(672)离开广东北上,到湖北梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时,他因作偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人,世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀,惠能离寺南归,长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地,过着隐居生活。仪凤元年(676),他到广州法性寺(今光孝寺)观光法会,因一论风幡的禅语:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”而折服该寺主持,请他升座说法,奉其为师,并自此在该寺从事传教活动。翌年,他前往韶州住持宝林寺(今南华寺),并在大梵寺设坛讲经说法,为其后开辟:“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年,悉心传道,弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨,提倡不立文字,弘扬“顿悟”,以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈,形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法,“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国,并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位,而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后,他的弟子集录其讲经的要义,编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路,是禅宗进一步“中国化”的重要标志,从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年(712)返归新兴定居,翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像,相传为惠能的真身。

六祖,是哪六祖,请分别介绍
答:675)唐代僧,为我国禅宗第五祖。浔阳(江西九江)人,或谓蕲州(湖北蕲春)黄梅人,俗姓周。七岁,从四祖道信出家于蕲州黄梅双峰山东山寺,穷研顿渐之旨,遂得其心传。唐永徽二年(651)五十一岁,道信入寂,乃继承师席,世称「五祖黄梅」,或仅称「黄梅」。咸亨二年(671),传法于六祖慧能。

佛教有几世祖我只知道六世祖慧能,请问还有那些
答:慧能大师是中国禅宗六祖。中国禅宗初祖菩提达摩大师,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。印度禅宗初祖为摩诃迦叶尊者,二祖阿难尊者,传至二十八祖为菩提达摩大师。佛教的其他宗派,都有各自的祖师传承,不胜枚举。

佛教禅宗里的五祖是弘忍,六祖是慧能。那一祖、二祖、三祖、四祖是...
答:初祖达摩、二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年。他依据大乘派教义,融汇中国精神,开创了中国佛教禅宗,被尊为初祖。在众多求教者中,达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年(536年)达摩...

禅宗六祖:初祖达摩,五祖弘忍,六祖慧能,二祖、三祖和四祖分别是谁?他们...
答:其中有神秀 、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺 ,晚年入京,为三帝国师,弟子有嵩山普寂、终南山义福;惠能居韶州曹溪宝林寺,门下甚众,以惠能为六祖。时称"南能北秀"。北宗主张"佛尘看净"的渐修,数传后即衰微;南宗传承很广,成为禅宗正统,以《楞伽经)、《金刚经》、《...

六祖慧能是地藏王菩萨吗
答:地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其的道场在安徽九华山,地藏菩萨是新罗国王贵族,姓金名乔觉,出家后中国唐玄宗时来华。六祖慧能一般指惠能,被称为禅宗六祖的曹溪慧能大师对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

...四祖、五祖、六祖的道场在哪里?他们的重大事件是?
答:本来无一物,何处惹尘埃。让人感慨万千,后来在世俗在领悟佛法十几年后,出门传播佛法,最后圆寂于新洲国恩寺,所以说国恩寺庙是他的道场。五祖弘忍则是六祖慧能的恩师,他传道慧能于东山寺,并且把主持想让,说明东山寺便是他的道场。弘忍一生清苦,佛法深厚为佛祖培养了许多好弟子,也算是功德无量了。

六祖慧能所属哪个派系?
答:六祖慧能大师属于中国佛教 八大宗派之一的禅宗。

佛教六祖之间是什么关系? 有人说是结拜弟兄,不知可否?敬请有识之士告...
答:六祖惠能,海南人氏,少数民族裔,卖柴时听路人诵读佛 教经文,幡然而悟,遂在善人资助下,留下赡养母亲钱粮,孤 身前往黄梅东山,见忍大师,数语之下,得五祖关注,但为不 致招致他人嫉妒谋害,遂斥退惠能而安排后院舂米。那时候,大唐正是尊佛废道,佛教诸宗至此又以禅宗最 为鼎盛。而禅宗讲究不立...

禅宗六祖:初祖达摩,五祖弘忍,六祖慧能,二祖、三祖和四祖分别是谁?他们...
答:六祖慧能 惠能(638~713),唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。一作慧能。俗姓卢,范阳(今北京大兴)人。幼随父流放岭南新州(今广东新兴)。父亡随母移居南海,艰辛贫困,以卖柴为生。24岁时,得人资助,北上参学。唐龙朔元年(661)在黄梅谒见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随从作务,劈柴踏碓八个多月。其时...

六祖慧能是谁?他对中国佛教的最大贡献是什么?
答:慧能付神秀偈也写了首:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。五祖随将六祖位传于慧能,五祖了解神秀仍处在“渐修”情况,并没有真真正正彻悟。慧能大师对藏传佛教的最大的奉献使佛书简单,立即化,把握住佛法最高境界,正确引导再学进到逻辑思维顿断的无级态玄同于道的无极态,...