战国时期百家争鸣的各派及创始人
1、儒家的创始人是孔子
2、墨家学派创始人是墨子。
3、道家学派的创始人是老子。
4、法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者.
5、兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。
6、名家,该派萌芽于春秋末期，郑国大夫邓析为先驱
7、阴阳家. 阴阳的概念，最早见于《易经》，"五行"的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。
8、纵横家.战国时以从事政治外交活动为主的一派，主要人物是:鬼谷子.
9、杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略嫌庞杂.
10、农家，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。吕思勉先生在其《先秦学术概论》中，把农家分为两派：一是言种树之事；二是关涉政治。
11、小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
儒家，孔子所创
道家，老子
阴阳家，代表人物是齐国的邹
法家，源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。
名家：是战国时的学派，一名“辩者”，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。
墨家：是战国时的学派，提倡“非攻（反对非正义的战 道教祖师老子
争）”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。
纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。 据说此二人均师出鬼谷子。
杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒墨，和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
孔子
战国时期出现“百家争鸣”的基本原因~
A这个题目高三时做过，这个时期社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。 正是因为频繁的兼并战争使各国统治者尊重思想文化 为百家争鸣提供了政治基础 第二个选项是百家争鸣的根本原因 第三个为不相干项，第四个选项是百家争鸣的结果。
西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈(司马迁之父)对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。
东汉班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家，即：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。
阴阳家，是战国时主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨，故名阴阳家，又称“阴阳五行家”或“五行家”。《汉书•艺文志》列为“九流”之一。主要代表人物有战国末齐国的邹衍。
纵横家，纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设计划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。
名家，通俗的说是辩论家，是中国战国的诸子百家之一。他们主要以诠释“实”与“名”来阐述观点。司马谈《论六家要旨》与班固的《汉书艺文志》都有提到名家。名家的重要人物有公孙龙、宋钘、尹文、邓析、惠施等人，其提出的命题包括白马非马、离坚白、合同异等。
杂家，是先秦时代学术思想中的九流十家之一，杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。以吕不韦召集门客各派学者合著的《吕氏春秋》为代表作。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书˙艺文志》中最早提出的.
农家，诸子百家之一。代表人物：许行
农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故有八政：一曰食，二曰货。连孔子亦曰：“所重民食。”故可见此为其所长。——汉书·艺文志
兵家，为中国春秋战国时期诸子百家中的一家，研究讨论的主要是是战争哲学思想，学说重点在于“用兵”，即战略战术问题。春秋战国之后，那些通晓军事的军事家，学者也往往归入或称为“兵家”。兵家的主要代表人物在春秋战国时期主要有孙子、孙膑、吴起等。兵家的思想源头可以追溯到商周时期的吕尚（即史上著名的姜太公）。
在古代中国，尤其在春秋战国时代，小说家为诸子百家中的其中一家，据班固所著《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。
医家，学术学派，诸子百家之一，代表人为扁鹊，有时被归入方技家
方技家，学术派别，于先秦至汉初成形，主要研究养生和医药。《汉书•艺文志》记载：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。”
方技家以医学为理论基础，但研究范围宽于医学，包括后世的医家与方士。房中、神仙二家后世多归入道家。
方技家甚至还由治身论及治国，《汉书•艺文志》指出方技家特点为“论病以及国，原诊以知政”。
百家争鸣有哪些主要人物,其思想主张是什么?
答：百家争鸣中的代表性人物及主要思想如下 1、儒家学派:创始人是孔子。他的理论核心是“仁”，“己所不欲，勿施于人”。孔子首创私人教学，主张“有教无类”，重视道德教育，特别是个人修养，强调关爱别人，用社会规范约束自己的行为。2、墨家学派:创始人是墨子·。墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对...
春秋战国时期百家争鸣有哪些学派,各代表人物有哪些
答：2、墨家 代表人物：墨子 墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古代大家认为道家的分支，深受道家影响。墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为...
求百家争鸣中各家学派介绍。
答：政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相...
列举战国时期百家争鸣的主要派别及其代表人物和主要观点
答：儒家：孔子，孟子 墨家：墨子 道家：庄子，列子 法家：韩非子
春秋战国时期百家争鸣的主要流派有哪些?他们的代表分别是什么,要论儒...
答：帮助的人:314万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 春秋战国时期百家争鸣的主要流派主要是儒、墨、名、法、道、阴阳六家。儒家参与百家争鸣的主要代表是孟子和荀子;道家参与争鸣的,不是老庄派,而是田骈、慎到、尹文、宋钘这样的黄老道家;墨家参与争鸣的,主要是相里氏之墨,邓陵氏之墨,相夫氏之墨等;名家...
"百家争鸣",主要指哪几家?都什么思想来着?
答：政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。 这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的。政治...
列举战国时期百家争鸣的主要派别及其主要观点 简略一点的,多余的请不...
答：儒家---创始人：孔子。孟子、荀子。---思想：仁政爱民，不求回报。缺：礼仪繁多。崇尚文武王。墨家---创始人：墨子。禽滑骨。---思想：兼爱尚同，有求有果。缺：自相矛盾。崇尚大禹。.道家---创始人：杨朱。老子、庄子。---思想：清静无为，忘掉世俗。缺：消极退化。崇尚上古。法家---创始人...
春秋战国百家争鸣中有哪几家,各自的成就是什么?
答：这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层，各派政治...
中国古代的百家争鸣是哪百家?
答：百家争鸣是指春秋战国时期的思想流派多，是思想自由、多样的象征。百家并不是说真的有100家，而是表示数量多。春秋战国时期争鸣的学派主要有：道家：代表人物老子、庄子 儒家 ：代表人物孔子、孟子 法家：代表人物韩非子 墨家 ：代表人物墨子 阴阳家：邹衍 纵横家：代表人物苏秦、张仪 兵家：代表人物孙武 ...
【求】春秋战国时期百家争鸣中的各家代表
答：8.杂家,代表人物：吕不韦杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。9.农家， 农家代表:许行农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古...
