淄博为什么早上3点多就办婚礼呀
1、谢媒人
在淄博，如果媒人介绍成功了，要给媒人送活鲤鱼。越大越好。
2、算吉时吉向
通常都会去找先生算吉时，吉向。比如给我算的吉时是早上6点钟过门，吉向是超东。就是说，我换衣服、化妆都必须面向东边。开始换衣服的时候忘了，等穿好才想起来，结果又脱下找准方向再穿一次，咳，这个婚纱可是不好穿啊。
3、早上婚礼前给婆家送面条：
娘家要给婆家送面条，通常是用一个托盘，铺上红纸，放一把面条、两双筷子、两个碗。外面用红布包上。早上在过门之前要送到婆家。
4、接亲途中
结亲途中，如碰到路口，要向路口撒硬币；
5、接回去下车前：
婆家的嫂嫂给开车门，给新娘手里送上一个用红纸包的书，手腕上要带上用红枣、红花生、红板栗串成一串的链子。地上要放一个小马鞍。手里抱着这些东西，跨过马鞍，让新郎抱下车；
6、拜堂
在自家楼下拜堂，但是婆婆怀里会抱一个有把的南瓜，代表孙子。
7、进屋
进屋后，嫂嫂给煮好面条（不能煮熟），上面需要有一个荷包蛋给你吃，然后问你：生不生，你必须回答：生。
……，这个意思，就不用解释了。
8、第二天早上要去上坟
在三点办婚礼可能也是带有家庭因素吧，他们家算了一下三点出嫁比较吉利吧
希望我的答案对您有所帮助！
那边的风俗
每个地方的风俗不一样吧
因为各家有各家的习俗！
一是家中有特出原因吧，二是当地的风俗习惯吧。
淄博结婚都有哪些习俗？~
聘 媒
旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。
建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。
订 亲
旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾（意为相爱）、盐（意为有缘）、麦（意有福），每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干（按新娘年龄，每岁1对）、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。
订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。
择 吉
即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好（博山叫“年命帖”）交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。
如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。
送严房
亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”（亦说取“夙兴”、“慎栗”之义）。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”（旧时称“添饭”），向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟（终）、梨（离）、缎子（断子）等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客（多在宴前先下请帖，后再派专人敬请），博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。
搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。
娶 亲
旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩（用红纸包装），博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生？”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。
与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回（淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回）。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。
新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。
建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆；城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。
夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。
住日子
一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。
当然有！每一个地方习俗不一样，如果你认为好与不好，问问家乡的的长辈们。因为中国习俗五花八门没有统一性，都是乡礼为标准
淄博为什么早上3点多就办婚礼呀
答：在三点办婚礼可能也是带有家庭因素吧，他们家算了一下三点出嫁比较吉利吧 希望我的答案对您有所帮助！
为什么大部分新人结婚婚礼都选上午而不是下午有什么讲究吗
答：1、一些迷信或者风俗中，人们会把以前办婚礼的想法或者忌讳加到领结婚证这件事上，比如领证时间，封建社会后期，人们结婚是需要大早上就开始的，算好时辰，在早晨或者上午完成接亲拜堂的仪式，而二婚的人会选择在下午办婚礼，...
结婚过门时间有什么讲究 一般不超过中午十二点
答：还有一个比较实际的原因，是因为过12点宾客们可能都饿了，也没有人有闲情逸致看你结婚，因此一般婚礼都会尽量早一点，仪式过后，宾客们也好享用美食。不太讲究吉时的新人就可以在中午十二点之前进门了。
如今办婚礼都在中午,为什么古人结婚却选在晚上?
答：3.时间恰到好处 最后，时间恰到好处。通常古代男女结婚的场景，一般都是新郎和新娘先拜堂，然后再由新郎官陪伴亲朋好友吃酒席，最后待到亲朋好友都吃好喝好，酒席散了，这时候喝的醉醺醺的新郎官才会走向房间与新娘洞房，而...
请问一般古人的婚礼在什么时间举行?
答：他告诉我说，因为当地人觉得越早的迎娶新娘越吉利，所以说通常都会在半夜12点过了之后就把新娘娶回家。这是我们现代人的一些习俗，那么肯定会有人好奇，古代的人他们都是怎么举行婚礼的呢？在以前的时候，迎亲都是在大白天...
晚上结婚是什么意思
答：晚上结婚的说法有：1、其实我们现在在白天办婚礼的习俗，还是从清朝才逐渐开始的，因为清朝宵禁管得很严，所以普通百姓只好把婚礼改到白天举行。2、然而事实上，晚间婚礼在东汉时候就开始盛行了，或者可以追究到更久远。东汉...
订婚、结婚酒席一般是中午办还是晚上办?
答：新人结婚就是阴阳交合的时候，和晚上交替的时间吻合，有些地区就延续了这样的习俗，所以会选择晚上办婚宴。3、其实不管是中午还是晚上，都是非常吉利的事情，因为办婚礼讲究的就是亲戚朋友在一起聚一聚，只要人到齐了就行。对...
为什么我们有结婚必须是在中午的规矩呢?
答：当地的风俗是晚上举行婚礼是第二次结婚的意思。新娘一般在婚礼当天会早早起来邀化妆师早新娘娘家化妆、盘头，有的地方特别是北方的农村是在婚礼前一天晚上盘好头，新娘一夜都不能睡觉，所以会很累 上午办婚礼是解放以后才逐渐...
为什么要举办婚礼?
答：但要是认真思考之后的话，还是会觉得应该需要办一场隆重的婚礼。大到国家，小到个人都是需要仪式感。仪式感能够使得我们平淡的日子显得那么庄重充满意义。每天的清晨，衣着整齐亮丽的军人仪仗队都会准时走过天安门，在万众瞩目中...
...帮我选一下结婚日期 男1984年正月初二早上3点多 女1986年5月14中午...
答：择吉日行事是中国人的民俗传统。结婚登记（订婚）和举行婚姻仪式是夫妻双方一生中的大事，最好都择吉日行事。如要取舍的话，便应以迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。良辰...
