计时方法的演变
作者&投稿：赤凡 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
漏壶（漏刻）
即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
沙漏
日月星辰
燃香
火计时
烛光计时等等 漏壶（漏刻）
即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
沙漏
日月星辰
燃香
火计时
烛光计时等等
发展过程：
人类社会早期对时间没有精确的计量，只能用“太阳出山”“鸡叫3遍”“月挂树梢”等模糊概念计时。直到进现代，一些地方还沿用“吃晚饭时”“一袋烟的功夫”等提法。
春秋时期已经用圭表~漏刻等计时器，对一天的时间做比较精确的划分和记录。
圭表即日晷，有日晷针盘组成。晷针插在盘中心，晷盘上刻着表示时刻的分划。太阳照射的针影投射在晷盘的分划上，就能指示出时刻。
阴雨天和夜晚则用漏刻。漏刻又称漏壶，包括下有小孔的铜壶和带有刻度的刻箭两部分。水匀速流下，通过刻度观察水位变化，即可确定时刻。
唐代僧一行发明了最早的自鸣钟，用漏水激轮，一日一夜转一周，29转多为一个月365转为一年。同时装有2个木人，每一刻一击鼓，一个时辰（相当于一个2个小时）一撞钟。元代郭守敬也曾发明出不同声音的机械报时钟。民间更多使用燃香，蜡烛等计时方法。
现代机械钟，电子钟，石英钟等钟表是从西方传入的。
发展过程：
人类社会早期对时间没有精确的计量，只能用“太阳出山”“鸡叫3遍”“月挂树梢”等模糊概念计时。直到进现代，一些地方还沿用“吃晚饭时”“一袋烟的功夫”等提法。
春秋时期已经用圭表~漏刻等计时器，对一天的时间做比较精确的划分和记录。
圭表即日晷，有日晷针盘组成。晷针插在盘中心，晷盘上刻着表示时刻的分划。太阳照射的针影投射在晷盘的分划上，就能指示出时刻。
阴雨天和夜晚则用漏刻。漏刻又称漏壶，包括下有小孔的铜壶和带有刻度的刻箭两部分。水匀速流下，通过刻度观察水位变化，即可确定时刻。
唐代僧一行发明了最早的自鸣钟，用漏水激轮，一日一夜转一周，29转多为一个月365转为一年。同时装有2个木人，每一刻一击鼓，一个时辰（相当于一个2个小时）一撞钟。元代郭守敬也曾发明出不同声音的机械报时钟。民间更多使用燃香，蜡烛等计时方法。
现代机械钟，电子钟，石英钟等钟表是从西方传入的。 时间本是一种运动，时间的定义，是由星体的运行所界定的，我们不需要什么测量准则，也可以知道现在究竟太阳高挂的白昼，还是月色柔柔的黑夜。然而，假如我们要在昼夜循环之间确定出个时刻，则非有一“测量准则”不可。
新石器时代，交易和贸易活动扩张，集市就必须定出固定时间和地点，开始根据太阳位置，物件的影子，大概判定出是什么时间，在黄河、恒河以及尼罗河两岸一带，也就是古代伟大文明的发源地，人类已致力改善观察影子的变化方法；所以假使有一样物件，不管是简单的木棒，尖石碑还是一棵树，只要能够投下影子，就算是庞大的“太阳钟”家庭成员了。后来，水钟和滴漏作为一种计量时间的器具被广泛应用着，在埃及、美索布达米亚和中国，由于天文学的需要，滴漏的使用和发展达到最高峰。最初的滴漏，不过是简单单一个标有刻度的容器，中国人在使遥过程中不断改良，使之发展到极至：利用水流的动力来启动庞大的机械装置，直到16世纪中国人制造出与水钟有密切关系的浑天仪，可见古代中国计时是一直走世界前列，最古老的浑天仪和滴漏是由张衡（公元78~139年）所制造的，首座机械滴漏也是唐代叫一行的高僧设计，967年张思训把先祖的设计进一步改良，以水银代替水，把机械滴漏、钟和浑天仪合为一体，到1094年这类仪器的产生，在世界计时业有举足轻重的地位，因为它标志古代计时进入一种精确的技术时代，在当时而言，中国人在该方面的成就，其他国家确实难望其颈背。
2000年后，欧洲的机械表业秉承着中国古老计时器的设计原理，开拓并孕育出我们今天所知晓和熟悉的计时器。振荡器和擒纵装置随着大工业的产生而突飞猛进，无数工匠反复实践，潜心积累，真正使计时业成为一门专业化程度很高的学科。手表中的一个零件，每一个环节的形成都凝集了人类的智慧和对和知识的无限追求，手表中关键的动力部件，也随着科技的日新月异而不断更换，从以闪机械驱动发展到石英驱动占主导地位，目前又开始流行人工永恒电能。由于手表内部零件日臻完美使手表的标准度发展到匪夷所思的程度，例如今天的原子钟1000年的误差也不足1秒钟，普通的石英表1年的误差不超过5秒钟。长久以来，手表的价格取于其准确性，而现今手表的品牌，外形及风格才是顾客决定购买的重要因素。因而各种钟表制造商都越来越注重手表外表的设计、时尚潮流瓣追随，手表也从以往单纯的计时工具演化为体现个人品味的装饰品。凝视你平日配上的那块手表或璀璨夺目，或朴实无华，但都记载着人类发展的进程、人类聪明才智的结晶
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即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
沙漏
日月星辰
燃香
火计时
烛光计时等等 漏壶（漏刻）
即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
沙漏
日月星辰
燃香
火计时
烛光计时等等
发展过程：
人类社会早期对时间没有精确的计量，只能用“太阳出山”“鸡叫3遍”“月挂树梢”等模糊概念计时。直到进现代，一些地方还沿用“吃晚饭时”“一袋烟的功夫”等提法。
春秋时期已经用圭表~漏刻等计时器，对一天的时间做比较精确的划分和记录。
圭表即日晷，有日晷针盘组成。晷针插在盘中心，晷盘上刻着表示时刻的分划。太阳照射的针影投射在晷盘的分划上，就能指示出时刻。
阴雨天和夜晚则用漏刻。漏刻又称漏壶，包括下有小孔的铜壶和带有刻度的刻箭两部分。水匀速流下，通过刻度观察水位变化，即可确定时刻。
唐代僧一行发明了最早的自鸣钟，用漏水激轮，一日一夜转一周，29转多为一个月365转为一年。同时装有2个木人，每一刻一击鼓，一个时辰（相当于一个2个小时）一撞钟。元代郭守敬也曾发明出不同声音的机械报时钟。民间更多使用燃香，蜡烛等计时方法。
现代机械钟，电子钟，石英钟等钟表是从西方传入的。
发展过程：
人类社会早期对时间没有精确的计量，只能用“太阳出山”“鸡叫3遍”“月挂树梢”等模糊概念计时。直到进现代，一些地方还沿用“吃晚饭时”“一袋烟的功夫”等提法。
春秋时期已经用圭表~漏刻等计时器，对一天的时间做比较精确的划分和记录。
圭表即日晷，有日晷针盘组成。晷针插在盘中心，晷盘上刻着表示时刻的分划。太阳照射的针影投射在晷盘的分划上，就能指示出时刻。
阴雨天和夜晚则用漏刻。漏刻又称漏壶，包括下有小孔的铜壶和带有刻度的刻箭两部分。水匀速流下，通过刻度观察水位变化，即可确定时刻。
唐代僧一行发明了最早的自鸣钟，用漏水激轮，一日一夜转一周，29转多为一个月365转为一年。同时装有2个木人，每一刻一击鼓，一个时辰（相当于一个2个小时）一撞钟。元代郭守敬也曾发明出不同声音的机械报时钟。民间更多使用燃香，蜡烛等计时方法。
现代机械钟，电子钟，石英钟等钟表是从西方传入的。 时间本是一种运动，时间的定义，是由星体的运行所界定的，我们不需要什么测量准则，也可以知道现在究竟太阳高挂的白昼，还是月色柔柔的黑夜。然而，假如我们要在昼夜循环之间确定出个时刻，则非有一“测量准则”不可。
新石器时代，交易和贸易活动扩张，集市就必须定出固定时间和地点，开始根据太阳位置，物件的影子，大概判定出是什么时间，在黄河、恒河以及尼罗河两岸一带，也就是古代伟大文明的发源地，人类已致力改善观察影子的变化方法；所以假使有一样物件，不管是简单的木棒，尖石碑还是一棵树，只要能够投下影子，就算是庞大的“太阳钟”家庭成员了。后来，水钟和滴漏作为一种计量时间的器具被广泛应用着，在埃及、美索布达米亚和中国，由于天文学的需要，滴漏的使用和发展达到最高峰。最初的滴漏，不过是简单单一个标有刻度的容器，中国人在使遥过程中不断改良，使之发展到极至：利用水流的动力来启动庞大的机械装置，直到16世纪中国人制造出与水钟有密切关系的浑天仪，可见古代中国计时是一直走世界前列，最古老的浑天仪和滴漏是由张衡（公元78~139年）所制造的，首座机械滴漏也是唐代叫一行的高僧设计，967年张思训把先祖的设计进一步改良，以水银代替水，把机械滴漏、钟和浑天仪合为一体，到1094年这类仪器的产生，在世界计时业有举足轻重的地位，因为它标志古代计时进入一种精确的技术时代，在当时而言，中国人在该方面的成就，其他国家确实难望其颈背。
2000年后，欧洲的机械表业秉承着中国古老计时器的设计原理，开拓并孕育出我们今天所知晓和熟悉的计时器。振荡器和擒纵装置随着大工业的产生而突飞猛进，无数工匠反复实践，潜心积累，真正使计时业成为一门专业化程度很高的学科。手表中的一个零件，每一个环节的形成都凝集了人类的智慧和对和知识的无限追求，手表中关键的动力部件，也随着科技的日新月异而不断更换，从以闪机械驱动发展到石英驱动占主导地位，目前又开始流行人工永恒电能。由于手表内部零件日臻完美使手表的标准度发展到匪夷所思的程度，例如今天的原子钟1000年的误差也不足1秒钟，普通的石英表1年的误差不超过5秒钟。长久以来，手表的价格取于其准确性，而现今手表的品牌，外形及风格才是顾客决定购买的重要因素。因而各种钟表制造商都越来越注重手表外表的设计、时尚潮流瓣追随，手表也从以往单纯的计时工具演化为体现个人品味的装饰品。凝视你平日配上的那块手表或璀璨夺目，或朴实无华，但都记载着人类发展的进程、人类聪明才智的结晶
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