法身、报身、化身。报身、化身是什么意思?法身是将尽虚空、遍法界看做自己的意思吗?请指教。谢谢。 大皈依词:摩诃一真法界湛寂圆融竖穷三界横遍十方清净法身毗卢遮...

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你的理解错误。三身是究竟真理的不同侧面,用术语来说:同一本体,不同反体。所谓“同一本体”,是指宇宙人生的究竟真理就是这一个,法身、报身、化身只是用不同方式来表述它,究竟上说的是同一个东西,也就是涅槃、真如、本来面目等等。法身,着重表达真如体性空寂的这个侧面;报身,着重表达真如觉性自在的这个侧面;化身,着重表达真如大悲任运的这个侧面。如果将虚空法界看作自己,那等于是修一个大我、神我了,仍然是实执的范畴。

法身的境界并非我们凡夫的思维意思观念所能揣测的。但是如师兄所言,法界即真心,身心即法界,亦可以作为一种描述,只是方便描述罢了。法身乃清净本体!
至于报身,则是佛无量劫修行,所证得的圆满果报身,三十二相八十种好!
化身则指佛应不同的因缘,而显现的不同身相,随缘化度不同的众生。

法身佛 比卢遮那佛 , 报身佛 卢舍那佛 化身佛 释迦牟尼佛
临济祖师说:“一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不用向外别求。”
六祖慧能大师言:世人性本清净,万法从自性生。思量一切恶事,即生恶行。思量一切善事,即生善行。若遇善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明彻,于自性中万法皆现。也就是我们说的明心见性,这就是清净法身佛。
那什么是化身佛呢?自性变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶道,回一念善,智慧即生,这就是自性化身佛。
 什么是圆满报身呢?譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。莫思向前,己过不可得。常思于后,念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二。于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。

佛法学习
点我名字,我空间主页(复制个人网址)上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛

看南怀瑾的如何修证佛法

佛陀的法身尽虚空遍法界,那么佛陀的阿赖耶识是怎么回事?只有一个还是尽虚空遍法界?~

法身、清净本心、阿赖耶识三无差别!虚空、法界皆是阿赖耶识所含藏,清净本心所幻现,诸佛如来的法身尽虚空遍法界,又非是虚空、法界。

清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身释迦牟尼佛。法身佛是怎么一回事?法身无相,无相就是没有众生所有执著,任何一种。法身若有相就不能千变万化去度众生,法身的相就是诸法实相,就是我们学般若要学的。我们凡夫看到的都是些虚妄相,开悟了就见了一点真实相,诸法实相,大乘讲法就讲一法印,一般讲三法印,大乘就讲一个印,一实相印,佛法就是这一个实相,这个才是诸法的真实相。诸法的真实相是什么?就是把我们众生所见的一切虚妄相都没有了,那个才是一切法的真实相,也就是现在说的究竟真理,一切法的真相,你开悟就悟的这个,成佛就成的这个。一切法的真实相是什么样子?到底这个真实相管好宽?管好多时候?“竖穷三际,横遍十方”尽虚空遍法界都是这么一个真实相,一切法都是这个真实相,什么真实相?离了我们众生虚妄分别就是真实相。我们众生见的相都是我们自己戴有色眼镜,没有看到它的真相,我们学般若就要学到这个真相,念心经就是见到它的真相。这个真相普通说,也可说是普通的真理,把我们的错误见解都丢完了,才见得到这个真实相。这个真实相就叫“竖穷三际,横遍十方”,普遍的真理,哪里它都存在,所以这个无量,所以叫无量光,光就是你的智慧光明,你的智慧光明证到诸法真理,这个真理是尽虚空遍法界,这个就是佛的法身,人人都有佛,人人都有法身,你成佛时人人都是无量光,只要你成了佛都有这尽虚空界的法身,这个法身是什么样子?不好讲,就用光来譬喻,光明一来就把黑暗赶走了,你能证法身的智慧一起了,随便哪里随便哪些无明都赶走了,光就是你的智慧光明,以光明譬喻你成佛的境界,证了法身的境界就如此,说不清就用光明为你譬喻,光明就是无明的反面,有了光明就没有无明,你把无明断尽就有光明就叫成佛。

佛的报、应、化三身是什么意思?
答:法身、报身、化身为佛的三种身。1、法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生,是积聚业报以为身,随业受报,感召四大色身。佛是业尽识空,只有一个清净之身,妙色之体。法身是理积聚,就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净,遍一切处,法身是心包太虚,量周沙界。印度语毗卢遮那,意译为遍一切处,...

佛教中法身,报身,化身到底是什么身
答:化身就是法身修到佛位后可以幻化的身,修成佛后,可以化千百亿身;在不同的时空和不同的环境下,就会有不同的化身。法身是生命的本体,报身则是法身所呈现的相貌和作用。修行是要在心上用功,时时觉察自己起心动念的是善意还是恶意;以世间善法为基础,修一切善断一切恶,然后更进一步修善,执著于善...

佛有3身法身化身报身。这3身分别是什么意思?怎么来的?谢谢
答:法身,法身又名自性身,或法性身,即常住不灭,人人本具的真性。(不过我们众生迷而不显,佛是觉而证得了)报身,报身是由佛的智慧功德所成的,有自受用报身和他受用报身的分别,自受用报身是佛自己受用内证法乐之身,他受用报身是佛为十地菩萨说法而变现的身。化身,化身即应身又名应化身,或变...

法身、报身、化身。报身、化身是什么意思?法身是将尽虚空、遍法界看做...
答:法身、报身、化身只是用不同方式来表述它,究竟上说的是同一个东西,也就是涅槃、真如、本来面目等等。法身,着重表达真如体性空寂的这个侧面;报身,着重表达真如觉性自在的这个侧面;化身,着重表达真如大悲任运的这个侧面。如果将虚空法界看作自己,那等于是修一个大我、神我了,仍然是实执的范畴。

请问佛的三种身体是什么?
答:佛有法身、报身、化身三身。 化身是佛应众生机缘而显现的应身,是我们大家都能看得见的色身、肉身。 报身是佛的智慧身、光明身,是佛在因地修行,积累的智慧功德,是福德庄严、不可思议的光明大报身。报身有两种:一种是自受用报身,是佛自己受用的内证法乐之身;另一种是他受用报身,是佛慈悲,为...

在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么?
答:2. 报身:报身是指佛在修行圆满后所获得的身体。它是佛的智慧和福德的体现,具有庄严和完美的相好。报身佛居住在净土世界,如华藏世界,以教化众生为目标。报身佛是众生修行成果的报应,是修行者向往的境界。3. 化身:化身是指佛为了度化众生而化现的各种形象。化身佛具有多样性,可以是人类、动物或...

佛教里有哪三身?
答:报身:左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”,指经过修习而获得佛果之身;化身:右尊为“应身佛”名“释迦牟尼佛”,指佛为度脱世间众生需要而现之身,特指释迦的生身。2、形态不同 法身:是理积聚,就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净,遍一切处,法身是心包太虚,量周沙界,法身不现;报身:...

请问净土师父:法身,报身,化身是什么意思?感恩
答:法身:代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人心中的佛性,法身不现。报身:经过艰苦修行,证得真理而成佛,他是佛的一种客观存在相,行态圆满福态,极为高大,常为诸菩萨说法,报身时隐时现。应身:是佛的变化身,佛为了教化众生,可现为六道众生,以各种生命形式显现。有寺庙供“三身佛”,“三...

佛的三身是什么样,从形象上如何区别法身佛,报身佛,化身佛
答:”说的就是报身佛的庄严相貌。第三、应身:又称为应化身、应化法身。佛陀为救度苦难众生,应众生根机,以大悲愿心,随处随类权巧化现的种种身相。比如,观世音菩萨为了救度众生,变化现三十三身,时而显现佛身,时而显现凡夫身,时而显现龙天护法身。“身”有聚集之意,即聚集“法”而成“身”,...

佛教中的五身是指什么
答:《三戒论释》中说:“依靠三戒中的精华密乘道可以完全清净如来藏上的客尘,最终如实现前本基,达到五身五智于觉性中无离无合的境界,故称金刚持。”其中的“五身”是指法身、报身、化身、现前菩提身、不变金刚身,具体如下:1、现前通达诸法无相,自性清净之离戏智慧分即是法身;2、由法身的...