不矜细行终累大德意思是什么？
意思是：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。
出自《尚书·旅獒》：夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
意思是：日日夜夜枉费时间，不勤奋学习，不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
“不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。”
意思是：不注重细行，终究会损害大德。犹如造九仞高的山，差一筐土也无法成功。
召公认为，一个圣明的君主，首先应该慎德，不事奢华。盛德之人不轻易侮慢百姓，不贪恋歌舞女色;不做无益的事来妨害有益的事，不重视珍奇物品，不收养珍禽奇兽，不宝爱远方的物品。从这些细行做起，就能积累大德。像造九仞高的土台那样，差一筐土也无法成功。召公以此劝勉武王早晚勤德，千万不可因细行不好，而使大德大业差一点而失败。
后来，“功亏一篑”演变为成语，意思是做事要善始善终，不可半途而废。在《孟子·尽心上》中，有“掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”一语，意思与“功亏一篑”相同。
意思是：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。
出自《尚书·旅獒》：夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
意思是：日日夜夜枉费时间，不勤奋学习，不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
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扩展资料：
《尚书》记载，周武王灭了商朝，安定天下，声威显赫，四方蛮夷都来进贡。有个叫旅的国家进贡了一头獒犬，高大威猛，还能晓解人意。召公害怕武王玩物丧志，劝武王继续修德慎行，以尽安定国家和保护人民的责任，并指出“不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑。”
不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。就像堆积一座土山，已堆到九仞，只差一筐土了，却不肯覆上去而放弃，功败垂成，实在太可惜了。
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不矜细行,终累大德。:观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。二句是...
答：不矜细行，终累大德。释义：平时不珍惜、检点行为上的细微之处，最终会影响到个人的大节。矜，矜惜，珍惜；累，连带、拖累。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。释义：观察古往今来的文人，大都不注意小节，很少能因名节高尚而不受他人支配。
不矜细行,终累大德。是什么意思?
答：意思是：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。出自《尚书·旅獒》：夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。意思是：日日夜夜枉费时间，不勤奋学习，不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
不矜细行,终累大德
答：不矜细行，终累大德”，语出《尚书•旅獒》，意思是：不注重小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。
不矜细行终累大德意思是什么?
答：意思是：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。出自《尚书·旅獒》：夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。意思是：日日夜夜枉费时间，不勤奋学习，不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。不顾惜小节...
\'\'不矜细行,终累大德\'\'是什么意思?出自哪里呢?谢谢
答：不矜细行,终累大德"这句<贤文>出自老子.意思是一个人如果不注重细节就会影响大事,即细节决定成败.这句<贤文>意在教育人们要重视细节,实践细节http://scholar.ilib.cn/abstract.aspx?A=hggl200603033
不矜细行,终累大德体现了怎样的哲学原理
答：不矜细行,终累大德 【翻译】：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。【哲理】：量变发展到一定的程度时，事物内部的主要矛盾运动形式发生了改变，引发质变。（量变的积累会引起质变。）
不矜细行终累大德意思
答：题库内容：指不注重小事小节。 成语出处： 语出《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。” 成语例句： 顾又噭然哀鸣，忘夙债而念夙隙，是 先生 犹有蓬之心也。所谓 不矜细行 者， 乃至 此乎？ ◎清·和邦额《夜谭随录·阮龙光》 繁体写法： 不矜细行 注音： ㄅㄨˋ ㄐㄧㄣ ㄒㄧˋ ㄒㄧ...
9、 你对“不矜细行,终累大德”这句如何理解。
答：意思好象的凡事得从小事做起 即使是小事 也得认真做还得做好 不然如何能做大事
不矝而行,终毁大德.的意思是什么
答：对自己的品行不注重，最终必然毁坏所积德行。 对一个修行人来说，修行中不严持戒律，不注意观照自身的行持，久而久之．虽修百千善业，终是有漏修行，不能得到究竟解脱利益。
古代诗词名言翻译
答：2. (不矜细行,终累大德)。《尚书》 【译】:不注意生活的小节,最终会影响到一个人的品德修养。 3. (尺有所短,寸有所长。)《楚辞》 【译】:事物都各有所长,各有所短。喻指要善于弃其所短,用其所长。 4. (工欲善其事,必先利其器)《论语》 【译】:工匠想要做好他的活儿,必定要先磨快他的工具。
