死者的第一个七天叫“头七”/最后一个七天叫“断七”。那么,第二/第三/第四/第五/第六个七天分别叫什么 人去世后,祭奠的一期,三期,五期,七期什么意思

作者&投稿:蒙叙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
这是中国特有的丧殡习俗,有“烧七”的说法。“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难。打字不易,谢谢采纳

那些没那么讲究,就是二三四五六嘛,第一个叫头七是告诉死者他已经死了,因为人死后不知道自己死了,最后一个叫断七是告诉死者该走了,早点去投胎别耽误了

从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。

顺着叫

人死了的第七天就叫头七...那什么叫尾七啊?~

不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡,到了「头七」当天的子时回家,家人应於家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。
人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)

做七:死后每隔七日,做七一次,称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。
倘遇农历初七、十七、二十七,称「撞七」,提前一日半夜做七。
死后第七日称第七日称「头七」,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭,
故於午夜后即哀哭致祭至中午,前延请道僧诵经,开魂路,举行法忏。

「头七」由儿子办理,「二七」为小七,「三七」系出嫁女儿负责,
「四七」也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀,「六七」也是小七,
「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终,功德圆满。
现代人由於工商业发达工作忙碌,有将七七四十九天缩短的情形,
以缩为二十四天为例,其方式为「头七」与「七七」各七天,
中间每隔二天为「七」即为二十四天,在居丧期间未出殡前不过节,
遇祖先之忌日也不拜。

做七除上寿者照七七四十九日为尾七外,未上寿者即俗所谓「死人快过日」,
一般多自二七起短为六日,因此实则做尾七为第四十三日。

烧七 烧七即“过七”,从老人死亡之日算起,每七天作一个祭奠的日期,称作“烧七”。第一个七天叫“头七”,第二个七天叫“二七”,以此类推,直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时,孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱,恸哭一场,以示哀悼。此为小祭。

百期 死者亡故后100天,孝子要上坟烧化冥纸冥钱,或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭,也称“百日”。

周年 周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭,只是头周年规模稍大一些,但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。届时,主家将亡灵请回家中,设立灵位,焚化纸钱,以表纪念。三周年最为隆重,一般都要过大事,搭设祭棚,请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。旧时,家中有长者亡故时,子孙三年内不准身着彩衣,不行娱乐,不能酗酒,不许欢笑,表示有重孝在身,待三年孝满后方可恢复正常。现时,除三年内本家不贴红对联外,其他多不甚讲究。

死者的第一个七天叫“头七”/最后一个七天叫“断七”。那么,第二/第三...
答:这是中国特有的丧殡习俗,有“烧七”的说法。“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年...

人死几天是头七?还有就是三七,五七,这代表什么?
答:人死后,每隔七天做一次佛事,设斋祭莫死者,称为“烧七”。人死后第七天是“头七”,也就是第一个“烧七”。“三七”即第三个“烧七”,人死后的第二十一天。“五七”即第五个“烧七”,代表人死后的第三十五天。按丧事风俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七以死者儿媳为...

人死的第一个七天是头几天啊?
答:人死的第一个七天就是头七,最后一个七天就是尾七。这是农村的说法。做七:死后每隔七日,做七一次,称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七,称「撞七」,提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭,故於午夜后即哀哭致祭...

亡人滿七怎么回事
答:从亡故者去世的日子算起第七天为止,就是你说的满七,也叫‘头七’(第一个七天的意思。)按老风俗,为亡故者一共要过七个‘七’,也就是七七四十九天,过了四十九天,丧事基本就算彻底结束了。头七,一般遇到办丧事的人家,都较为重视,预备下亡故者喜欢吃的菜肴,点心,为亡故者进行祭奠。祭奠也...

人死后从哪一天开始算头七?
答:人从死开始就为一天,比如今天老人不在了,那么今天就算第1天隔夜,就算第2天每七天算一个七,一般是头七出殡。老人要在家放整7天特殊情况提前或推后都行,但要让阴阳先生看过才能决定 一般二七没有什么讲究,到了三七家里的人要聚在一起,怀念老人的功德,到四七不过到了五七也就是五七三十五天...

头七是从哪天算起的?没入葬,没火化,还在殡仪馆冰柜,该在哪里祭拜?事发...
答:原则:头七是指逝者去世后的第七天,通常是亲友们进行祭拜和悼念的日子。在中国传统文化中,头七是一个重要的日子,被认为是逝者灵魂彻底离开世间的日子,也是亲友们向逝者告别的日子。应用:如果逝者还没有入葬或火化,仍在殡仪馆的冰柜中,头七的祭拜通常会在殡仪馆进行。如果逝者已经入葬或火化,头七的...

关于头七习俗的问题
答:第一个“七”称“头七”,第七个“七”称“断七”。灵台按习俗摆三年,明年忌日称“周年”,三年内,每年夏至日要烧纸糊屋舍、夏衣和纸钱等物,冬至日要烧纸糊脚炉、纸钱等,意思是关怀亡者新到阴曹地府的生活起居。每年清明节前十日第一天必须为亡者祭祀,名称叫“过清明”。七月十五也要为亡者...

头七怎么祭奠亲人
答:第一个七天叫“头七”,第二个七天叫“二七”,以此类推,直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时,孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱,恸哭一场,以示哀悼。此为小祭。对一个死者,上完五七坟后,逢百日上百日坟,逢一年整上“周年坟”,逢三年上“三年周”,满十年前在第九个年头上“...

人死后为什么要烧一七,三七,五七,七七纸?
答:也就是说头七是死后第七日子时,就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点,就是“6天尾7天的头”。按丧事习俗,烧七(做七),烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有...

请问,头七,三七,五七指的都是去世之后的几天?
答:“头七”是中国人的丧葬风俗,依据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,“头七”是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭,以此类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此完毕。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年...