读书百遍，其义自现是什么意思?说明了什么 读书百遍，其义自现什么意思？
熟能生巧
读书百遍，而义自见，什么意思~
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
译文：有人从事学问，遇到不肯教授的人，就会说：“一定要先读一百遍’，说“读书上百遍，书意自然领会。“
扩展资料
成语典故
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“您说的有道理，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？
董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
读书百遍，其义自见①
书法展示(1张) dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分句；指导人读书。
编辑本段原文
（董）遇字季直，性质讷①而好学。兴平中②，关中扰乱③，与兄季中依将军段煨④。采⑤稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴无日⑥。” 遇言：“当以‘三余’。” 或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 注释 ①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。 ②汉献帝刘协的年号（公元194~195年）。兴平中即兴平年间 ③关中扰乱：指董卓的部将李傕（jué）、樊稠、郭汜（sì）等作乱 ④段煨：武威人，曾屯兵华阴，“特修农事” ⑥苦渴无日：苦于没有时间渴：有急切之意。
编辑本段翻译
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
编辑本段启示
中国有一句古话：“少年不读书，老来空白首。”世间万物，皆属身外，惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵，让你耳聪目明，心高志远。任何时刻拾起书本，打开扉页，都可以在夏曰里读出雪意，于山间闻到泉鸣。 读书人多的时代，是书籍繁荣的时代，亦是社会文明、人类进步的时代。读书多的时期，则是生命充实丰盈的时期，是激情炽热，才思、理智最敏捷的时期。于是《三国志·魏书》中出现这么一句话：“读书百遍，其义自见”。意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。 对于此观点，我保留了自己的看法。逐字逐句地反复阅读未必能达到精通的程度，如果没有悟性地理解只会成为可怜的书呆子纸上谈兵，只知表面肤浅的文字表述，未必可深入内涵。有悟性地读书，可以与作者融洽地平等交流，在心灵的碰撞和摩擦中灵思如泉涌，思考得更透彻。如果我们不带思索地读百遍书，又怎会奇迹般地自见其意呢？这种低效率的苦差事不但浪费时间，而且致命地浇灭你对书本知识的热情和自信。我们读书却不理解，读出来的往往是自己加给作者的思想，活在自我世界的樊笼里，如井底之蛙，仍旧心胸狭隘，孤陋寡闻。 我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。 英国作家菲尔丁曾忠告：“不好的书也像不好的朋友一样把你戕害。”的确，没有选择性和悟性的书极为破坏人们的精神文明建设，令人萎靡不振，不思进取。这从反面又显示出悟性读书的重要性和必然性。 生命不息，攻读不止。“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”爱迪生如是说。那就让我们读百遍书，带悟性思索，其义自见。
参考：http://baike.baidu.com/view/1883992.html?wtp=tt
“书读百遍,其义自见.”是什么意思
答：“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
“读书百遍其义自见”是什么意思?
答：读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”字词解释：...
读书百遍,其义自见。什么意思?
答：翻译：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。原文：大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，...
书读百遍其义自见的意思是啥
答：“书读百遍其义自见”的意思是：当我们把一本书读上百遍时，自然就会领会中的意思。这句话强调书要读透，不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》，原句为：读书百遍而义自见。原句 董遇...
读书百遍,其义自现,为什么?
答：读书百遍，其义自现。他的主要意思是:读书读得多了，书中之意就自然出现，不待讲解，即明其义。因为如果100个人，读一本书，这100个人对这本书的理解都不一样，因为每个人的思想都是独一无二的，所以都会翻译出不同...
读书百遍,其义自现是什么意思?说明了什么
答：见，读xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书白遍其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。... ...
读书百遍其义自见的意思是什么?
答：读书百遍，其义自见，意思是指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。成语出处：三国时代鱼豢的《魏略》。原文：董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍...
读书百遍,其义自见的意思是什么?
答：这句话的意思是：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。出处：宋·朱熹《训学斋规》选段：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑...
读书百遍其义自见什么意思?
答：“读书千遍，其义自见”的意思为：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”
书读百遍,其义自现所表达的意思是什么?
答：用直白的话来说就是无论是文章还是书读多了都能有一定程度的理解.当然,"书读百遍”并非就是非要或者只读百次，也不是每一遍都粗枝大叶地读，泛读过后要精读，反复思考深层次地意思。
