相聚平定之重回母校再登冠山
作者&投稿：涂颖 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
4月15日，天朗气清，春风送暖，平定师范八五届109班同学在毕业33年后，再回母校平定师范，重新寻找八十年代求学生活的点滴痕迹。时光荏苒，日新月异，母校已经升格成为“阳泉师专”，曾经熟悉的古朴端庄的平房教室、整齐划一的西七排宿舍、高大宏伟的礼堂、尘土飞扬的操场都已不复存在了，扑入眼帘的是高大气派的大楼、平整宽阔的校路、繁花似锦的校园、现代化的办学环境等。
所幸，平定师范的历届领导，富有历史的远见卓识和博大的人文情怀，在校园的不断建设中，仍然保留了古色古香的红色大门，同时也留存了几间具有文化底蕴的平房教室，平定县政府依旧保留了深深刻写在平定师范学子记忆中的大石坡，让曾就读于此的师范人在故地重游之时，触目兴叹，见景生情，而不至于在模糊的记忆中苦思冥想而不得。
2015年8月，我们八五届学生师范毕业30年之际，为了撰写《平定师范的那些日子》一文，我亲回母校考察，一一落实记忆中的建筑地址，多方采访同学们，数万字的文章反复修改了不下二十遍，作为一篇纪实性很强的文章献给平师的校友，在网上发布后，唤醒了几代平师人对师范岁月温暖美好的回忆，更唤起了同学之间顷刻相见把酒言欢的殷殷之情。
平定师范校址位于平定县的上城，即古平定的城池衙门所在之处，在此必须介绍一下具有“文献名邦、古州平定”之重誉华名的平定。
一、“文献名邦”之来历。
清嘉庆十二年（1808），山西丁卯乡试，平定一次就取得十名举人、五名副贡，并且其中一人名列全省第一，使平定文风盛誉享誉全省。
在清末光绪二十九年（1903）癸卯恩科乡试中，平定神峪人杨大芳，高中癸卯恩科山西乡试第一名解元，成为清代山西最后一名解元。次年，杨大芳赴京，通过甲辰科会试、殿试，最后又考取了进士。
嘉庆十六年（1809），州牧吴安祖，从江南水乡文风之地绍兴来到平定上任，通过披览州志，下乡察访，参拜崇贤堂，看到位处万山丛中的平定竟有这样的文化底蕴，在兴奋之余，为了表示对参加丁卯科考举子的庆贺和激励，鞭策后人，欣然在达官贵人、往来商贾过州必经的南天门要道上建造了简朴庄重、令人肃然起敬的 “文献名邦”牌坊。上书“科名尡耀无双地，冠盖衡繁第一州”的楹联，至此，平定“文献名邦”的赞誉得到广泛传播。
平定历史上中进士人数共108人，其中金代11人、元2人、明34人、清 61人。
近代有“山西文化数二定（平定、定襄），二定里面数平定”之说法，可谓名副其实。
二、平定冠山。
冠山位于平定县城西南4公里处，晋东名胜之一。山西古平定州境内的名胜游览之地，海拔1125米，苍松翠柏，烟云缭绕，山势嵯峨挺拔秀丽。冠山因其主峰形状似冠，并高冠于附近群山而得名。有资福寺、冠山书院、槐音书院、仰止亭、吕祖洞、文昌阁、夫子洞等名胜古迹。现存建筑除夫子洞为明代所筑，余皆为清代晚期重建。“冠山雨过”为平定州八景之一。金、元时期祖籍平定的著名爱国诗人元好问在《乡郡杂咏诗》中赞美冠山曰：“新堂缥缈接飞楼，云锦周遭霜树秋。若道使君无妙思，冠山移得近城头。” 冠山风光秀丽，集儒、道、释于一山，尤以创建于元代的崇古冠山书院以儒文化称著。冠山四季皆景，可供游览的景点达30余处。
三、冠山书院。
冠山书院，旧址在平定师范礼堂附近，清代唯一官办书院。建于清乾隆十六年（1751），知州王祖庚，劝捐银2683两，以利息作为师生费用，借用上城州署西部学院行署为讲学所，因上城为汉淮阴侯韩信下赵驻兵处，旧称榆关，故初取名“榆关书院”。乾隆三十年（1765），知州陶易奉礼部咨查各省书院名目，以榆关名义未确，思及嘉水贯通山城，始自嘉山源远流长，改称“嘉山书院”，咨部纂入《大清一统志》。乾隆五十年，学使戴衢亨易名“冠山书院”，有房屋50余间，规模宏大极一时之盛。现仅存零星碑记石刻，为山西省重点文物保护单位。。
四、崇古冠山书院。
崇古冠山书院(第二批省保)，位于平定县冠山镇后沟村西南，自古被历代文人所仰慕，元朝中书左丞相吕思诚、明朝南京兵部尚书乔宇都曾在冠山书院读书治学。明末清初民族志士傅山也曾隐居于此，这些志士豪杰都曾留下了不朽诗作。尤以乔宇诗碑、玄秘塔集五言刻石最为著名。
清嘉庆十一年（1806），奉直大夫孙裕重建。书院坐西朝东靠山临谷建于冠山腹部，随地势分上、下两院，占地面积为737平方米。内院正面月台上有西窑五眼，居中一明两暗称崇古洞。月台下南窑三眼，中窑壁嵌集柳公权玄秘塔，五言诗石刻十六块，窑门额书“广业”。北窑三眼额书“新德”也为一明两暗。外院有窑洞一孔为书院仆役居室，外形为瓦房，内部为窑洞，冬暖夏凉。
宋初，继全国的四大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院、岳麓书院之后，北宋末年在平定州城西南八里，山明水秀的冠山上建起了“冠山精舍”，书院属民间私办。元初，中书左丞吕思城父祖数世读书于此。元代，在“冠山精舍”的基础上，扩建为“吕公书院”（吕公即吕思城），亦称“冠山书院”，成为山西显赫一时的最大书院。
五、资福寺。
资福寺为一单进四合院，占地面积1470平方米。寺坐北朝南，中轴线上有山门、正殿，两侧有钟、鼓二楼对峙，正殿东西为配殿三间，建筑形制为清代风格，木砖结构、营造严谨。寺内存清碑八通、元碑一通。大雄宝殿供奉着释迦佛、弥陀佛、文殊菩萨等。
据寺内碑记，资福寺始创于东晋太元六年（公元381年），由山西代县人慧远法师化缘修筑精舍，并任第一任住持，当时寺庙没有正式名称。北宋太平兴国四年（公元979年），宋太宗为了收复北汉，敬请冠山主住持启悟法师拜求菩萨护佑。
金朝大定廿二年（1182年），平定刺史赵秉文遵御旨，在住持宏觉法师的倡导下，发动善男信女募捐善款化缘布施，助建寺庙，扩大规模，刺史赵秉文命名为“资福寺”并题写寺名。
1994年，时任全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初先生题写了“冠山”、“资福寺”、“大雄宝殿”三块匾额。
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所幸，平定师范的历届领导，富有历史的远见卓识和博大的人文情怀，在校园的不断建设中，仍然保留了古色古香的红色大门，同时也留存了几间具有文化底蕴的平房教室，平定县政府依旧保留了深深刻写在平定师范学子记忆中的大石坡，让曾就读于此的师范人在故地重游之时，触目兴叹，见景生情，而不至于在模糊的记忆中苦思冥想而不得。
2015年8月，我们八五届学生师范毕业30年之际，为了撰写《平定师范的那些日子》一文，我亲回母校考察，一一落实记忆中的建筑地址，多方采访同学们，数万字的文章反复修改了不下二十遍，作为一篇纪实性很强的文章献给平师的校友，在网上发布后，唤醒了几代平师人对师范岁月温暖美好的回忆，更唤起了同学之间顷刻相见把酒言欢的殷殷之情。
平定师范校址位于平定县的上城，即古平定的城池衙门所在之处，在此必须介绍一下具有“文献名邦、古州平定”之重誉华名的平定。
一、“文献名邦”之来历。
清嘉庆十二年（1808），山西丁卯乡试，平定一次就取得十名举人、五名副贡，并且其中一人名列全省第一，使平定文风盛誉享誉全省。
在清末光绪二十九年（1903）癸卯恩科乡试中，平定神峪人杨大芳，高中癸卯恩科山西乡试第一名解元，成为清代山西最后一名解元。次年，杨大芳赴京，通过甲辰科会试、殿试，最后又考取了进士。
嘉庆十六年（1809），州牧吴安祖，从江南水乡文风之地绍兴来到平定上任，通过披览州志，下乡察访，参拜崇贤堂，看到位处万山丛中的平定竟有这样的文化底蕴，在兴奋之余，为了表示对参加丁卯科考举子的庆贺和激励，鞭策后人，欣然在达官贵人、往来商贾过州必经的南天门要道上建造了简朴庄重、令人肃然起敬的 “文献名邦”牌坊。上书“科名尡耀无双地，冠盖衡繁第一州”的楹联，至此，平定“文献名邦”的赞誉得到广泛传播。
平定历史上中进士人数共108人，其中金代11人、元2人、明34人、清 61人。
近代有“山西文化数二定（平定、定襄），二定里面数平定”之说法，可谓名副其实。
二、平定冠山。
冠山位于平定县城西南4公里处，晋东名胜之一。山西古平定州境内的名胜游览之地，海拔1125米，苍松翠柏，烟云缭绕，山势嵯峨挺拔秀丽。冠山因其主峰形状似冠，并高冠于附近群山而得名。有资福寺、冠山书院、槐音书院、仰止亭、吕祖洞、文昌阁、夫子洞等名胜古迹。现存建筑除夫子洞为明代所筑，余皆为清代晚期重建。“冠山雨过”为平定州八景之一。金、元时期祖籍平定的著名爱国诗人元好问在《乡郡杂咏诗》中赞美冠山曰：“新堂缥缈接飞楼，云锦周遭霜树秋。若道使君无妙思，冠山移得近城头。” 冠山风光秀丽，集儒、道、释于一山，尤以创建于元代的崇古冠山书院以儒文化称著。冠山四季皆景，可供游览的景点达30余处。
三、冠山书院。
冠山书院，旧址在平定师范礼堂附近，清代唯一官办书院。建于清乾隆十六年（1751），知州王祖庚，劝捐银2683两，以利息作为师生费用，借用上城州署西部学院行署为讲学所，因上城为汉淮阴侯韩信下赵驻兵处，旧称榆关，故初取名“榆关书院”。乾隆三十年（1765），知州陶易奉礼部咨查各省书院名目，以榆关名义未确，思及嘉水贯通山城，始自嘉山源远流长，改称“嘉山书院”，咨部纂入《大清一统志》。乾隆五十年，学使戴衢亨易名“冠山书院”，有房屋50余间，规模宏大极一时之盛。现仅存零星碑记石刻，为山西省重点文物保护单位。。
四、崇古冠山书院。
崇古冠山书院(第二批省保)，位于平定县冠山镇后沟村西南，自古被历代文人所仰慕，元朝中书左丞相吕思诚、明朝南京兵部尚书乔宇都曾在冠山书院读书治学。明末清初民族志士傅山也曾隐居于此，这些志士豪杰都曾留下了不朽诗作。尤以乔宇诗碑、玄秘塔集五言刻石最为著名。
清嘉庆十一年（1806），奉直大夫孙裕重建。书院坐西朝东靠山临谷建于冠山腹部，随地势分上、下两院，占地面积为737平方米。内院正面月台上有西窑五眼，居中一明两暗称崇古洞。月台下南窑三眼，中窑壁嵌集柳公权玄秘塔，五言诗石刻十六块，窑门额书“广业”。北窑三眼额书“新德”也为一明两暗。外院有窑洞一孔为书院仆役居室，外形为瓦房，内部为窑洞，冬暖夏凉。
宋初，继全国的四大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院、岳麓书院之后，北宋末年在平定州城西南八里，山明水秀的冠山上建起了“冠山精舍”，书院属民间私办。元初，中书左丞吕思城父祖数世读书于此。元代，在“冠山精舍”的基础上，扩建为“吕公书院”（吕公即吕思城），亦称“冠山书院”，成为山西显赫一时的最大书院。
五、资福寺。
资福寺为一单进四合院，占地面积1470平方米。寺坐北朝南，中轴线上有山门、正殿，两侧有钟、鼓二楼对峙，正殿东西为配殿三间，建筑形制为清代风格，木砖结构、营造严谨。寺内存清碑八通、元碑一通。大雄宝殿供奉着释迦佛、弥陀佛、文殊菩萨等。
据寺内碑记，资福寺始创于东晋太元六年（公元381年），由山西代县人慧远法师化缘修筑精舍，并任第一任住持，当时寺庙没有正式名称。北宋太平兴国四年（公元979年），宋太宗为了收复北汉，敬请冠山主住持启悟法师拜求菩萨护佑。
金朝大定廿二年（1182年），平定刺史赵秉文遵御旨，在住持宏觉法师的倡导下，发动善男信女募捐善款化缘布施，助建寺庙，扩大规模，刺史赵秉文命名为“资福寺”并题写寺名。
1994年，时任全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初先生题写了“冠山”、“资福寺”、“大雄宝殿”三块匾额。
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相聚平定之重回母校再登冠山
答：2015年8月，我们八五届学生师范毕业30年之际，为了撰写《平定师范的那些日子》一文，我亲回母校考察，一一落实记忆中的建筑地址，多方采访同学们，数万字的文章反复修改了不下二十遍，作为一篇纪实性很强的文章献给平师的校友，在网上发布后，唤醒了几代平师人对师范岁月温暖美好的回忆，更唤起了同学之间...
