虚云老和尚：贫穷也能布施，难不难全在一念间
一：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。
二：言施。言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法，使其离苦得乐。以及他人内心痛苦，我们安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。
三：心施。我们要用真诚的心去对待他人，以及关心他人。
四：眼施。以慈善的眼光去看待他人。要看到他人的优点，不要看到他人的缺点。他人有优点，我们宣扬之，他人有过失，我们原谅之。
五：身施。以行动去帮助他人。或以护理病人、或以无偿为人代劳、或以平路去石、或以他人做好事我们无钱出力。
六：座施。乘船坐车，我们让位老弱妇孺。以及路人有难我们帮助送医报警。
七：房施。亲友或邻人乃至路人，遇天灾人祸而寄宿，我们收留之。
以上七种布施，都不用花钱而施。我们能修学，得福无边。
南无阿弥陀佛！
虚云老和尚预言中国中国向何处去？~
佛教讲究的是“命由天定，运在人为”，所以非大因缘是不会做预言的。譬如佛对一些弟子的授记，那都不算预言，那是佛看到了弟子们的修行所导致的未来的结果而提前告诉弟子，鼓励他们继续精进修行。所以历代高僧都不说自己开悟，更不用说预言未来怎样怎样，如果有，那也是后人巧言附会，假托高僧大德来传播邪说谣言的。
——所以您问的徐云老和尚预言中国的事情，其实并无此一说，你看徐云老和尚的生平就知道了。至于老和尚说末法时代的事情，那是未来九天多年内的末法时代里所有学佛弟子要面临的事情，如果不做好，肯定有恶报，这是个自然规律，跟预言无关。
虚云往生到兜率天了，在弥勒菩萨内院听经。因为虚云生前最喜欢佛教唯识学，这就是弥勒菩萨最擅长的。
虚云老和尚:贫穷也能布施,难不难全在一念间
答：贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施：一：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。二：言施。言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法，使其离苦得乐。以及他人内心痛苦，我们安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。三：心施。我们要用真诚的心去对待...
贫穷布施难,富贵修道难.是什么意思
答：这个很好理解，穷人自己可能还解决不了温饱问题呢，你让他把自己的钱财粮食给别人，对一般人来说不是很难吗?有钱有权的富贵人家生活安逸，要啥有啥，非常享受这个世间所谓的一些快乐，要让他生出离心，去修道，追求摆脱生死轮回，一般人也是做不到的。这就是佛说的这两句话的意思。
佛云:人有二十难:贫穷布施难;豪贵学道难;的解释
答：见好不求难：这个意思就是见好就收，但是难啊！你工作每月工资是三千，那么你会不求每月工资四千五千吗？如果你孩子成绩很好能考上清华北大，那么你会不会再奢求能考上哈佛？被辱不真(恼)难：有人侮辱你，你能凭他清风拂山冈吗？大多数人都会跟他回顶，纵使因为身份等问题不敢回顶，但也会恼怒。...
圣严法师《天下有五难》
答：「贫穷布施难」，自己很穷，还要布施，很难。有一则贫女点灯的故事：一个乞丐婆，什么都没有，拿破碗求到半碗油，拿到佛前供养，当所有灯都熄了的时候，却只有她那盏灯还亮着；阿难问佛原因，佛说这盏功德最大，因为自己贫穷仍知道要布施、供养。此生已经贫穷了还不布施，来生会更穷，所以有钱没...
哪些事情很难做到?说出四个
答：贫穷布施难。如果有钱，那想做布施就很容易，反正布施一点也算不了什么，不会影响你的生活。如果没有钱，自己都快吃不上饭了，你还能布施，那就很难了。豪贵学道难。豪是有钱，贵是尊贵。又有钱，又有地位，生活安逸自在，吃得好，喝的好，住的也好。这样的人让他去出家修道，这是很不容易的...
老法师年轻时做义工,胡小林和刘素云如何修学
答：方法呢?方法八万四千法门,无量无边法门,任何一个法门不能离开这个原则,离开这个原则就不叫佛法了。譬如布施,布施里头有清净平等觉,持戒,持戒里头也有清净平等觉,这就是佛法。没有清净平等觉,布施持戒也都是世间法,世间法不能脱离六道,不能超越十法界,不能明心见性,这个不能不知道。这是世尊对我们行的布施。
佛教 怎样布施得财富
答：还有一种人就是难舍能舍，自己最好的东西都先给别人，这一口饭自己不吃也要给别人，甚至连自己的生命也可以布施。特别是贫穷人，布施最难，因为他不布施，所以来生更穷。这个财施不是那么容易做的。别说他们，就我们自己也是这样，别看我们出家了，你看你们那个念珠有时候老舍不得给别人，那好东西也...
富贵难学到,贫穷难布施下一句
答：贫穷布施难，豪贵学道难。其实，难与不难仅在于有无正确的认知：无论贫穷或豪贵，皆有其三世因果。因此，贫穷者只要从现在起，努力行布施，即使没有钱财，也可以布施体力，为他人服务，赞叹别人的善行等等，将来就能获得福报。即使物质上有所匮乏，内心却能因为布施而经常充满法喜，知足常乐。而富贵者...
只要肯布施,就会有好的果报
答：之后，不但把自己的马，甚至连一个田庄也都赠送给了他。你看，穷画师能以真诚心供养三宝，现世就得到很大的回报。这只是花报，将来的果报则是生到天道。所以，虽然贫穷的人最难布施，但只要肯布施，就会有好的果报。而富贵人去布施，自身的富贵会更绵长。大家一定要明白「种善因得善果」这个道理，...
佛教讲的“布施”在现实生活中我们应该怎样做才叫布施?
答：你说今天挪用公家一点钱用于救人、济贫，那就是不如法，即使你想着今后还回去还是不如法，已犯偷盗。你开酒铺、开赌馆就是不如法。不违背五戒十善得来的财物，正当经营得来的财物就是如法财。如法得财用于布施，可以得到上面所说的善果报。而且因为果报得来的财物丢不了、抢不走，天灾人祸也动它不...
