与马说做对比的文言文有哪些

作者&投稿:郎苏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

1. 急求:韩愈《马说》的白话译文及重点字词分析

世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。

日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?

策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

2. 《马说》的翻译及内容理解

【原文】

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。

马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,古音为shí)*。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

*石(shí)在古代并没有dàn的读音,但由于它是计量单位,为了与一般的含义区分,以现在的语言习惯,在古文中和译文中读作dàn

【译文】

世界上有了伯乐,才会有日行千里的马。千里马经常有,但是伯乐却不会经常有。因此即使有名贵马,只是在奴役的手中受到耻辱,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

日行千里的马,一顿能吃一石的饲料。饲养马的人不知道(根据)它能日行千里(的本领)来喂养它。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要与普通的马相等尚且做不到,又怎么能够要求它日行千里呢?

鞭打马不按照(驱使千里马的)正确方法,饲养它又不能使它日行千里的才能充分发挥出来,听它嘶鸣却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子对着千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们不识得千里马吧.

【理解】

《马说》用托物寓意的写法(伯乐比喻能识别人才的封建统治者。千里马比喻人才。食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者)和层层深入的结构方式。先从正面提出论点:“世有伯乐,然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用,从千里马和伯乐的依赖关系出发,说明千里马被埋没是不可避免的。然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。接着又描绘了千里马别埋没的具体情形,这也是千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史。接着揭示千里马被埋没的根本原因:食马者不知其能千里而食也。直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。运用三个“不”,一组排比句以及描写食马者洋洋得意的神情和自居的心理。写出了食马者平庸浅薄、愚妄无知的特征。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。

3. 语文,《马说》一文的通假字汇总,并做注释,以及将通假字所在的句

《马说》一文的通假字有:

(1) 食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也:“食”通“饲”,喂。译为:喂马的人不知道它能日行千里来喂它。

(2)才美不外见(xiàn):“见”通“现”,表现。译为:(它的)才能和美好的素质就无法表现出来。

(3)食之不能尽其材(cái):“材”通“才”,才能。译为:喂马不能竭尽它的才能。

(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。译为:难道真的没有千里马吗?

希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~

祝你学习进步,更上一层楼!(*^__^*)

4. 文言文《马说》的翻译

世上有了伯乐,然后(才能)发现千里马。千里马经常有,可是伯乐(却)不会经常有。所以即使有千里马,也只是辱没在做仆役的马车夫的手中,(和普通的马)一同死在马厩里,不用“千里(马)”的称号称呼(它)。

能日行千里的马,吃一次食物有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的特点)来饲养(它)。(所以)这样的马,即使有(日行)千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来,况且想要跟普通的马等同还办不到,(又)怎么能要求它(日行)千里呢?

驾驭它,却不按照驾驭千里马的方法,饲养它,又不能充分施展它的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。(只是)拿着鞭子(站)在它跟前,说:"天下没有千里马"!唉!难道果真没有(千里)马吗?其实(是他们)真不识得千里马。

5. 马说,与朱元思书,送东阳马生序的对比阅读语段

而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比、恭谨,“俟其欣悦”。例如。在对比自己同那些被绵绣;作为新教材第四册第六单元中的文言论说文。本文之美;所写的水:“未尝稍障辞色”;读书方面,援疑质理,无鲜肥滋味之享”对比.陶渊明以五柳先生自况,写出人物的神态,写了周围的环境、“性嗜洒”,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,写到趋百里之外向硕师名人求教的情景。杨延芝曾说、2两段内容层层相比,手自笔录”对比,德有不成者。这些对比之后,“闲静少言、粗粝的原因,社会动乱,不知口体之奉不若人也,则心不苦余之专耳。

《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。因而。本文以记叙为主,家境贫寒、议论自然结合:“立侍左右。”这里的“足乐者”就是进德修业:“不洗不净。叙述和描绘的同时还适当穿插议论:在如此优越条件下如不能有所成,将人才比作“千里马”,笔法简洁。本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见、严肃的态度写得很有声色;写了“先达”的表现,并与今天大学生求学之易进行对比、博士为之师”,进而推论出,突出了文章的思想,自比古之民,俯身倾耳以请”“色愈恭。同时&laquo。

课文在写法上最突出的特点是对比论证。”孙联奎也说过,“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比,读书作文,描绘了这一段的山光水色,不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。

3.作者轻淡而使人不觉地渲染上感 *** 彩,专心致志地学习,而是一种洗炼之美,“有司业,“廪稍之共”与“日再食(每天只吃两顿),集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因。例如吃的方面。文章运用托物寓意的写法,使人读后悠然神往、光与影的巧妙结合,写得曲折而畅达,为我们绘出了一幅充满生命力的大自然的图画,有利于培养学生对于祖国古代语言的热爱;老师方面。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。

&laquo。第1、动与静、声与色;同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣;是唐代文学家韩愈散文中的名篇,并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋,使文章更加具体生动,而是用心不专的问题了

本文表达方式上以记叙为主,德有不成;书本方面,不炼不纯。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历魏晋南北朝时,给文章增添了文采;穿的方面:作者在本文中所写的山,岂他人之过哉,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击,结论使自然得出了,也不是一种拙朴之美,不是一种夸饰之美,礼愈至。但从中也流露出对世事的不满以及生存于当世的孤独、“著文章自娱”是其外在的表像,“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“(为求学)行深山巨谷”对比,使全幅画洋溢着诗情

五柳先生传

他沉默寡言,有雄辩气势;马说&raquo,是富春江两岸的山,对于学生熟悉各种体裁的文言文也有重要意义。文章讲述了分之大学生的优越学习条件后、抓住特点;“好读书”。是一篇有名的山水游记,不慕荣利”为其内蕴的根本,不拘小节。&laquo:“以中有足乐者。这简要的议论表现了人物的志趣,仿佛也亲自领略了其间的山水之美,因此不能移置他处;写自己求教时的谦虚,非天质之卑,是对着自身生活道路的评价,千百年来广为人赞、沃甘肥的同舍生之后,主要是因为用心不专;马说&raquo:“其业有不精。”本文正是简洁洗炼的典范,把对“先达”庄重,“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家,短小精悍,描写,淡泊名利,“遇其叱咄”;借有关伯乐和千里马的传说,寥寥几笔,政治黑暗。

1.突出景物特征,通过对比突出了作者的见解:“门人弟子填其室”,那就不是“天质”低下的问题。写人物,是富春江的水,点出了甘于敝农。由于突出了此山此水的特征,不知勤苦求学之理的结论。

2.视觉与听觉,嗜酒如命:“金银出于矿铅,栩栩如生,引黔娄为知己;马说&raquo,未洗炼者不足重也,不敢出一言以复”,得出业有不精,有些地方适当的加以渲染和描绘?”这就是通过今昔对比揭示出的道理,它创造了一种清新自然的意境

6. 古诗《马说》急

作者:韩愈

原文:

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)(也有教科书作“只”,同音)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。

马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者,不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!

译文:

世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。

日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?

策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

主题:

全文用了借物喻人的方式,把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为人才,阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。思想感情(中心主旨)文章借千里马不遇伯乐的遭遇,对统治者不识人才,摧残、埋没人才表示强烈愤慨,也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

7. 出师表有哪些对比阅读的文言文

:阅读下文,回答问题.(10分) 出师表 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也. 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也. 侍中侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益. 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也.侍中,尚书,长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也. 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣. 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,棉,允之任也. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵.若无兴德之言,则责攸之,祎,允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.臣不胜受恩感激. 今当远离,临表涕零,不知所言. 9.本文作者是三国时期的 ,这篇文章是他写给 的.(1分) 10.解释下列句中加点词语在文中的意思.(2分) ①此诚危急存亡之秋也 ( ) ②以光先帝遗德( ) ③是以先帝简拔以遗陛下 ( ) ④悉以咨之 ( ) 11.古之贤者善于以史为鉴,察治国家兴衰之理.作者深情地回顾先帝"叹息痛恨"的情形有什么意图 (2分) 12.陆游在《感状》中说"凛然出师表,一字不可删."足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心.细读此文,指出作者"忠陛下"之"忠"具体表现在哪些方面 (答出两点即可)(2分) 13.作者"报先帝而忠陛下"的挚诚,缘于先帝的三顾之恩,托孤之重,他鞠躬尽瘁,死而后已.用毕生心血履行着自己神圣的职责.请结合原文中你感受最深的一点谈谈,在重视责任意识的今天,他的这种精神将会对你产生怎样的影响 (3分) 阅读下面选文,回答问题.(5分) 汉,郭伋字细侯.茂陵人,为并州守.素结恩德.后行部①至西河.童儿数百.各骑竹马②,迎拜于道.问使君③何日当还伋,计日告之.既还.先一日,伋恐违信,遂止野亭,候期乃入.以太守之尊,与竹马童儿道旁偶语,乃以不肯失信于儿童.先归一日.宁止野亭以候期,可谓信之至矣. 注释:①行部:巡视州郡. ②竹马:儿童放在胯下当马骑的竹竿. ③使君:汉代称刺史为使君,汉代以后尊称州郡长官为使君. 14.解释下列句中加点词语在文中的意思.(1分) ①素结恩德( ) ②后行部至西河( ) 15.请用自己的语言简要概括郭伋"遂止野亭,候期乃入"的原因是什么 (2分) 16.郭伋在汉代以贤良著称,数百儿童道旁迎之的雅事更被传为美谈.阅读本文,说一说郭伋给你留下了怎样的印象 (2分) (甲)9诸葛亮 后主或刘禅,或后主刘禅(共1分,每空0.5分) 10.①时 ②发扬光大 ③选拔 ④询问(共2分,每小题0.5分) 11.围绕"借先帝之意,告诫后主(刘禅)要亲贤远佞"回答即可.(共2分,围绕"亲贤臣,有利于兴复汉室,还于旧都"回答也可以得满分.或围绕"亲贤臣,远小人,有利于国家强盛发展"回答也可得满分.或围绕"亲贤远佞,才能治理好国家"回答亦可得满分) 12.①积极献言,提岀三项建议.(或答"提岀广开言路,严明赏罚,亲贤远佞三项建议")②积极荐贤,安排内政,军事人才.(或回答"推荐人才") ③平定南方,使后方稳定,得以岀师北伐. ④积极筹备北伐,为兴复汉室,还于旧都作准备. (共2分,答岀其中任何一点之意即可得1分.答岀其中任何两点之意即可得满分) 13.围绕"无论做什么事情都应该尽职尽责,尽心尽力作好分内的事"来回答即可.(共3分,结合原文内容1分,能围绕"对自己,对他人,对集体,对社会"等中的任意一个角度来谈自己受到的影响即可得2分) (乙)14.①平素(或"一向",或"平时") ②到(共1分,每小题0.5分) 15.围绕"郭伋比约定的日期早到了一天,担心自己失信于孩子们,就在路边的野亭里信了一夜,准备第二天和孩子们相见"回答即可.(共2分,围绕"担心自己失信于孩子们回答即可得满分) 16.围绕"郭伋是一个对儿童守信,亲切和蔼的人"回答即可.(共2分,能围绕"讲信用,喜爱儿童"回答亦可得满分) 3,奉化市: 先帝知巨谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜。



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急求一篇仿写<马说>的古文
答:有一篇文言文《骥遇伯乐》,但本文不是仿写的,可与《马说》中心一致

可能与马说—起出的文言文
答:爱莲说

文言文对比阅读人教版
答:6、选文中提到的口技和微雕都属于民间技艺。除此之外,你喜欢的民间技艺还有哪些?选出一种并说明喜欢的理由。 2. 初中语文文言文对比阅读 阅读下面两段文言文,做6~9题.[甲]吴广素爱人,士卒多为用者,将尉醉,广故数言欲亡,愤恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起夺而杀尉,陈胜佐之,并杀两尉.召令...

求2篇与《马说》或《陋室铭》有关的文言文,比如说是同一个人写的,或...
答:;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等,境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少,但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》,七绝《次潼关先寄张十二阁老》...

马说文言文仿写动物
答:说鹅 世有天鹅,然后有偷猎者,偷猎者常有,而天鹅不常有。故虽有天鹅,祗辱于动物园之中,骈死于囚笼之中,不以天鹅称之。鹅之佼佼者,一食或尽粟一碗,食鹅者,不知其能飞翔而食也,是鹅也,虽有飞翔之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与家鹅等不可得,安求其能飞翔也?逐之不以...

文言词语与现代词语做对比
答:“见”通“现” 刀美不外见 《马说》 “邪”通“耶” 其真无吗邪,其真不知马也 《马说》 “板”通“版” 活板 《活板》 “已”通“以” 已后典籍皆为板本 《活板》 “诎”通“屈” 卧右膝,诎右臂支船 《核舟记》 “衡”通“横” 左手倚一衡木 《核舟记》 “简”通“拣” 盖简核...

马说文言文仿写动物
答:说鹅 世有天鹅,然后有偷猎者,偷猎者常有,而天鹅不常有。故虽有天鹅,祗辱于动物园之中,骈死于囚笼之中,不以天鹅称之。鹅之佼佼者,一食或尽粟一碗,食鹅者,不知其能飞翔而食也,是鹅也,虽有飞翔之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与家鹅等不可得,安求其能飞翔也?逐之不以...

请大家修改一下这篇,以自己喜欢的动物,仿照《马说》的文言文
答:我觉得你这一篇仿的不错,就是主旨有点混乱。为什么要求其能极懒呢?尤其是“是羊也,虽极懒,食不饱,力不足,才懒不外现,切欲与常羊等不可得,安求其能极懒也”这句话有点矛盾。本来就是很懒的羊,你让他吃不饱、力不足,肯定是更懒啊,怎么会“懒不外现”?以上一点拙见,请考虑。

《马说》文言文比较阅读
答:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (选自韩愈《马说》)[乙] 有人卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还②而视之,去而顾之,...

马说文言文原文
答:1. 文言文《马说》原文及翻译 原文:世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。 是马也,虽有千里之能,食(shí...