给死人过五七是为什么 死人五七是什么意思

五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。

之所以给死人过五七是因为民间传说“五七”这一天亡人会在“望乡台”上望一次子孙后代，此后就见不到了。所以到五七这天老老少少，男男妇妇都要来哭祭，让亡人望 一望，称之为“望五七”。

因此在第5个“七日”第一天的早晨，太阳未出之前，孝子和全家老少，要在大门外设一桌供菜，围跪在旁，面向东方哭泣。从死者倒头当天起，每7天悼念一次，要悼念7次，共计49天，这样共有7个“七日”。其中最重要的是“五七”。

“五七”的仪式要求：

五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。

到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下哭灵。

五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。一般会在五七或六七日念经超度。

五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，

大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下哭灵。

起源：

这个源于做七而来，所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成，所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗，并流行于全国各地。

人们将亲人去世后的四十九天分为七个七天（所以称为“七七”），每一个七天分别做不同的仪式来祭奠先人，“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

所以你说的“五七”，就是指的人去世后的第五个七天，也就是第二十八天到三十五天之类的那一段时间。

以上内容参考：百度百科-五七

我一直不知道为什么人死了要过五七，虽然听到很多的传说，有的将信将疑，今天我到网上查了查，大致上有两种说法我觉得还比较可信，一种说法是：人死了要过七关，每个七天为一关，但最难过的事五七关，五七关是阎王爷关，过了这一关四人就到阴间生活去了；另一种说法是：人虽然已经死了，但一直没有意识到自己是真正死了，一直在浑浑噩噩之中，到了五七这一天，才感到身上的骨头有点松，再也起不来的时候，才意识到自己是真正死了，他要离开人间，要投胎到阴间生活了，所以人们要准备好好酒、好菜，为死者送行，也是死者最后的告别，因此，人死了要过五七，而且这是一个非常重要的日子。实际上不论哪种说法，都是我们的先人，为了不让死人长长折磨活着的，也为了不让活着的人忘了死者，而采取的一种方式，来寄托自己的哀思。

要给死人过头七到七七的

人死了过五七是怎么回事~

　　人死后过五七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。

民间相传，做七习俗始于唐初，大致情节是：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。其中“五七”的置办，尤应丰盛，等等。太宗死后，太子遵旨一一照办。其后公卿百姓纷纷仿效，由此形成做七习俗。这种故事当然于史无征。有人指出，做七习俗虽然自唐初起盛行，但早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”

根据上述记载和其他若干资料，学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。

相反，也有人认为做七习俗本于道教。从该俗的实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来的种种解释，多与道教的地狱结构及功能的宣传相吻合。清赵翼在《陔余丛考》卷三十二还结合做七习俗起于元魏、北齐的历史背景来对此论证：“按元魏时，道士寇谦之教盛行，而道家炼丹拜斗，率以七七四十九日为断，遂推其法于送终，而有此七七之制耳。”他还引证《韩琦君臣相遇传》：宋仁宗驾崩，英宗初即位。光献太后对宰臣韩琦说：“当初立他(指英宗)为皇太子时，臣僚多有言不当立者。恐他见后心里不好，昨因斋七，并焚于钱炉矣。”这个引证别有深意——众所周知，宋朝自太宗以后，道教一直备受尊崇，到真宗时更受到无与伦比的偏爱，还出现一个所谓“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”赵玄朗，成为赵宋皇家的祖宗，从而使道教跃居“国教”地位。如果做七是佛教所创，很难想像会替已故皇帝行此奠仪的。

还有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。此外如天以阴阳二气及金、木、水、火、土五行演生万物，谓“七政”，人得阴阳、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之气亦惟七；以及《易·系·复》曰“七日来复”，《礼记·檀弓上》日“水浆不入口者七日”，都是本此道理而来，也都是后世做七习俗的信仰内涵所在。不过这些观念和旧礼又是怎么具体变成做七习俗的呢?仍是一个迄今无人作出说明的疑问。

还有人推测，做七习俗的原型是“虞祭”，即周代时“国人”于父母葬后迎其魂灵于殡宫的祭祀仪式，“虞”就是“安”的意思，即使亡者之灵得到安息。按礼制规定，举行虞祭的时间和次数因死者地位的不同而有区别，士之丧三虞，大夫之丧五虞，诸侯之丧七虞，每次虞祭皆以七日为期。到了“礼崩乐坏”的春秋晚期，大夫都僭用诸侯的七虞之礼。再往后，秦并六国，改朝换代，只要有条件谁举办七虞都行，最终流变成了通行民间的做七习俗。

为什么给死人过五七?
答：1. 民间传统中，人们认为死者在“五七”这一天会最后一次回望家人，之后便无法再见。因此，家人会在这一天举行仪式，以期望死者能够最后一次凝望他们，这被称为“望五七”。2. 在“五七”这天，家中的老老少少、男男女女都会聚集一堂，进行哭祭，希望亡者能够最后的望一眼他们的后代，这种习俗被称为...

人死后五七是什么意思
答：因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成，所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗，并流行于全国各地。人们将亲人去世后的四十九天分为七个七天（所以称为“七七”），每一个七天分别做不同的仪式来祭奠先人，“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依...

为什么给死人过五七?
答：之所以给死人过五七是因为民间传说“五七”这一天亡人会在“望乡台”上望一次子孙后代，此后就见不到了。所以到五七这天老老少少，男男妇妇都要来哭祭，让亡人望 一望，称之为“望五七”。因此在第5个“七日”第一天的早晨，太阳未出之前，孝子和全家老少，要在大门外设一桌供菜，围跪在旁，面向东...

亡人过五七是什么意思
答：治丧后，每隔七天祭祀一次，称为“做七”、“七七”为最后一个“七”，称“断七”。其中“五七”一次最热闹，一般请来道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐，办“五七”饭。一百日到来做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年为止。每十年做阴寿祭祀，到百岁为满。

死人五七是什么意思
答：死人五七的意思：是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，...

给死人过五七是为什么
答：五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。1、这一习俗源...

死人五七是什么意思
答：死人五七是什么意思  我来答 1个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?骸枭NGD 2020-02-29 · TA获得超过403个赞 知道小有建树答主 回答量:142 采纳率:100% 帮助的人:41.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论...

人死后犯五七是什么意思
答：“人死后犯五七”中的“五七”指得是人死后的第三十五天，这一天有的地方风俗习惯是祭祀逝者的日子，但是这一天正好赶上不宜进行祭祀活动的日子（如有的地方认为农历的初五、十四、二十三不宜祭祀），这就叫做“犯”。

五七指的是什么
答：五七，祭祀术语，指人死后三十五天。

为什么给死人过五七?
答：在中国的传统习俗中，有一种特殊的悼念方式被称为“给死人过五七”。这个习俗源于民间对死者的深深怀念，认为在逝者去世后的第五个“七日”的第一天清晨，即日出之前，亡者会最后一次回望家人，之后便不能再相见。因此，家人会在这一天举行“望五七”的仪式。在这个特殊的日子里，家庭成员不论老少、...