中国传统美学认为美是美在哪里
中国传统美学认为美是美在意象。是“情景交融，是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通。
美是有两个概念的，一个是我们日常生活中经常所说的“美”，例如炎炎夏日吃一根冰棍，你会说“多美啊！”肚子饿了，你会迫不及待地说：“我要美美的饱餐一顿，”这些都是日常生活中美的概念，还有一个是美学学科领域中美的概念，这两个概念是要有所区分、是有本质不同的。
其次美还有广义和狭义之分，狭义的美就是我们在审美范畴中讲的优美，这种美是古希腊式美，强调单纯、完整和谐，但是美学领域探讨的美并不是这种美，美学中探讨的美是一种广义的美，包括空灵、飘逸、疏淡、浓郁、丑陋、喜剧、悲剧、荒唐等各种审美形态。
在西方美学史上，最开始对美的问题进行讨论是柏拉图，柏拉图在一篇对话录中专门探讨了“什么东西是美的”与“美是什么”这两个问题，并且认为这完全是两个不同的问题。
柏拉图认为在美的事物、美的现象背后还有一个美的本质，哲学家的任务就是要找到这个美的本质。
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中国传统美学认为美是美在哪里
答：中国传统美学认为美是美在意象。是“情景交融，是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通。美是有两个概念的，一个是我们日常生活中经常所说的“美”，例如炎炎夏日吃一根冰棍，你会说“多美啊！”肚子饿了，你会迫不及待地说：“我要美美的饱餐一顿，”这些都是日常生活中美的概念，还有一个是美...
日本学者笠原仲二提出中国美学的意思表明美是
答：中国传统美学认为，审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界，即“所谓于天地之外，别构一种灵奇”，这个意象世界，就是审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。(一)美在意象，审美活动就是要在物理世界之外构建一个意象世界；(二)意象世界照亮真实的世界，这个真实的世界就是中国美学所说...
中国传统美之义?
答：中国传统美学认为,审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界,即“所谓于天地之外,别构一种灵奇”,这个意象世界,就是审美对象,也就是我们平常所说的广义的“美”(包括各种审美形态)。(一)美在意象,审美活动就是要在物理世界之外构建一个意象世界;(二)意象世界照亮真实的世界,这个真实的世界就是中国美学所说...
中国传统美学的精髓是什么?
答：中国传统美学的精髓在于意境体验。对于美的认知，首先想到的自然是感观认知，眼耳鼻喉等直观的认知。中式美学是超出事物本身的，“意境”为中式美学的核心，出于对宇宙本体“道”的尊崇，中国人将美归之于道，又基于对道的艺术诠释，将美归之于道的形态——“意象”和其高级形态“境界”，美在道，亦即...
新中国成立后,我国美学界对美本质主要有哪四种看法,
答：4、美是客观性与社会性的统一。客观派：美是客观的，以蔡仪为代表；主观派：美是主观的，以高尔泰和吕萤为代表；主客观统一派：美是主观与客观的统一，以朱光潜为代表；社会派：美是客观性与社会性的统一，以李泽厚为代表。四种观点互相争鸣，从20世纪50年代争论到20世纪80年代，80年代的美学热是这四...
美在哪里?什么是美术?
答：美是觉得舒适，美的也是好的。- 人因美而追求，人追求的不一定美，人追求的自有美在。- 美是一种好的感觉，美是一种愉悦的体验。美是人的美，对人有用人才觉得美。- 好的是美的，凡是好的都可说成是美的，人追求好也是追求美。人有追求，人因美而追求，人图穿好吃好住好用好都是在美，想...
美是什么?审美与意象
答：审美活动，就是人与现实的生活世界进行沟通，联结，产生一个意象世界，这个意象世界不是纯粹主观的，是人对现实的生活世界的体验。从中国传统美学角度说，叫情景交融。就是说，美是人类的心灵与现实世界的接触中，映射到意象世界。既然美就是审美活动，而在审美活动中，产生的意象世界。这个世界也是胡塞尔...
传统的中国美学是什么样的?
答：中国人对味觉，触觉比较重视。这一点与欧洲人不太一样，欧洲的文化里，对味觉和触觉并不重视，甚至会认为这些感官都不够高尚，相对的来说，欧洲人对视觉和听觉的重视程度是最高的。表现在汉字汉语中，首先是美这个汉字，是羊大两个字合成的，也就是羊大为美。为什么羊大为美呢？呵呵，当然是好吃啊...
美是什么?什么是美?
答：这里的美是“好”的意思。“美”的汉字词源含义之一是羊大为美。日常生活中对美的用法，显然是对其古代含义的一种沿袭，即把美等同于甘，指的是感官的快适。二是用于伦理评价，对人的行为、思想、言论符合规范的一种赞同，这里的美是“善”的意思，体现了我国文化中“美与善同意”的传统观念。
美学四讲的关于美
答：中国传统把一切能作为欣赏对象的事物都叫美,而李泽厚认为这是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性价值的审美对象,那么美总会有一定的感性形式,于是他认为美必须具有感性形式,从而诉诸人的感性。这就谈到了审美对象问题。朱光潜说:“美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态,可以交融在一起而成为一个完整...
