澳洲土著人的特点 澳大利亚土著人有哪些生活习俗？
作者&投稿：权昂 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。
直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。
印第安人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。
人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。
玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。
玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。
约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。
一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。
公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。
玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。
一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。
在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。
一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
印第安人：徘徊于现代与传统边缘
澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。
人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。
玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。
玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。
约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。
一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。
公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。
玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。
一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。
在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。
一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
印第安人：徘徊于现代与传统边缘
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。
在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。
没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。
但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。
医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。
澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。
直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。
印第安人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。
人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。
玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。
玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。
约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。
一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。
公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。
玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。
一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。
在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。
一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
印第安人：徘徊于现代与传统边缘
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。
在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。
没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。
但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。
医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。
在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。
没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。
但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。
医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。
楼上的这一大堆事啥额。。。。澳洲现在的土著人最大的特点，就是醺酒，大白天喝的醉熏熏的，我们看见都躲着走- -
澳大利亚人是什么色人种~
直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。
印第安人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。
人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。
玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。
玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。
约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。
一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。
公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。
玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。
一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。
在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。
一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
印第安人：徘徊于现代与传统边缘
澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。
人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。
玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。
玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。
约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。
一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。
公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。
玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。
一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。
在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。
一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
印第安人：徘徊于现代与传统边缘
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。
在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。
没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。
但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。
医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。
澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶丶一根断枝丶一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。
直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。
印第安人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。
人种体质：
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化：
其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。
玛雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。
玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。
玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文
字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。
约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。
一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。
公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作“魔鬼的
作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。
玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。
一一玛雅人在数学方面成就显著，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。
在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。
一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
印第安人：徘徊于现代与传统边缘
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。
在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。
没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。
但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。
医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。
到澳大利亚之前不知道澳洲有土著人，更不知道土著人与现代人的关系，我的朋友带我去看土著人。初时我还有点纳闷——那有什么看头？看了才知道今天不枉此行，收获挺大。对土著人，对澳大利亚的历史，对联邦政府的抚民政策以及他们的民族矛盾都有了一些了解。
在欧洲人发现澳洲大陆之前，土著人已经在那块土地上生活了成千上万年，据信他们的祖先最早来自东南亚。作为半游牧民族，他们采果猎兽，沿途迁徙，过着部落生活，有着相同的传统、法律和文化活动，千百年来在这片“漂移”在大洋当中的大陆上休养生息、自得其乐。公元1768年，来自英国的库克船长率领的船队按照指示，要寻找Terra Australia Incognito（未知的澳洲大陆），即人们想象中的南方大陆。先到了新西兰，后在前往范迪门地（现在的塔斯玛尼亚）的途中遇到风暴，不得不转向，最终意外地发现了澳洲，1770年4月，在澳大利亚东部的悉尼登陆。踏上这块上帝恩赐的未经开垦的处女地，贪婪的英国人欣喜若狂，看见动物端起枪就打。由于土著人不穿衣服，又黑又脏，对着他们手舞足蹈、吱哇乱叫，往往被误认为是野兽，进而成为枪下亡魂。后来英国把澳洲当作关押犯人的地方。1790年，英国政府新组成的新南威尔士军团的第一批一百人，押解着1006名流犯，运载着充足而必需的物品，远渡重洋，浩浩荡荡，来到悉尼，安营扎寨。至此英国在澳洲的殖民统治开始成为事实。英国人的到来，也就是澳洲土著人噩梦的开始。虽然后来英国人知道了那些土著不是野兽，但为了侵占土地，征服土著，更加变本加厉的地开始了野蛮屠杀。当时土著人大约有50万，手中只有猎兽用的原始工具，怎抵得住英人的坚船利炮，经过几年的残暴枪杀，最后土著只剩下3万。他们绝大多数逃往澳洲西部——一块缺少绿色的沙漠地带，在那里继续生存和繁殖。从那时起，土著人就对英国人埋下了仇恨的种子，两百多年来，他们对白人的斗争一直没有停止过。
没能消灭土著人的肉体，能不能消灭他们的文化？英国人后来慢慢的改变了政策，即对土著进行同化，强行侵占他们的思想文化，企图把整个澳洲土著民族改造过来。从本世纪三十年代起，这样的一种政策渐次实行起来。但凡土著人的小孩一生下来，几个月或者一两岁后一律抱走，由宗教团体和政府养起来。或者放在托儿所，或者寄养在欧裔澳大利亚人家里，从小给他灌输英国文化，使他们没有机会学习土著人的文化传统，了解自己的家庭。想起来这一招也是够恨的了。侵略者对别国进行种族大清洗，有上世纪中叶的德国纳粹之对犹太人，当年被纳粹杀害的犹太人竟达600万之多。以及日本帝国主义入侵中国，单在南京一个城市，这些强盗就屠杀我中国同胞30万人，此民族仇恨至今罄竹难书。而在一个国家内部进行的种族灭绝行动，著名的有八年前的卢旺达胡图族之对图西族。这次屠杀共造成约占卢旺达全国人口七分之一（超过100万）的人死亡。而抢走人家的小孩养起来以求同化，古往今来恐怕只有英国殖民者和澳大利亚的统治者才想得出和做得出来。这样就有了所谓的“被偷走的一代”（其实说是“被抢走的一代”也许更贴切）。澳洲最有名的土著领袖奥德纳胡（Lowithao'donoghue）就是在两岁的时候被澳大利亚政府从家里带走的，他母亲一共有五个孩子，均被白人带到了南澳传教士开办的一个孤儿院。他曾任土著与托勒斯岛民委员会负责人，亦获得过CBE和AM勋衔。在澳大利亚，他被当作“被偷走的一代”的代表，曾经发表过很多有关的演说。在一次演讲中，他称自己是被偷掉的儿童（后来就有了上面的说法），至今仍然不能忘记母亲那时的难以承受的痛苦。奥德钠胡与前联邦总理雷泽都是“澳洲道歉日”委员会的成员。该委员会一直都在游说现任总理霍华德要对成千上万的土著儿童道歉。
但是，在人类历史跨入了新世纪以后，对于一些上世纪和上上世纪的、已经过去了很久的本国的事情，是否仍然需要揪住不放？这样做对自己国家的政治和经济以及今后的发展是否有利？这是土著人不得不面对的问题。最近，奥德纳胡呼吁土著激进分子停止使用“被偷走的一代”的字眼，并放弃已经达到一千二百项之多的索赔，这无疑是对土著激进分子的一个重大打击。不过，要使沉重的历史火车头嘎然而停，谈何容易？如果说澳洲政府当年的做法的确给土著人造成了莫大的伤害，那么，现在给土著人更多的福利作为补偿也不失为一个办法。也许联邦政府真的也是这样想的。现在的土著人不用干活，每个月拿1000元的政府救济，按照土著人的人口分布，在每个州建立若干个土著人医疗中心，专门给土著人看病，而且不收钱。每隔一段时间或遇到紧急情况，还分头派出医疗队到土著人聚居的地方，给他们治病（院子里就有两部医疗车在随时候命）。当然，土著人心里应该是得到了些许安慰了。现在，由于不少土著人受到过良好的教育，很多都已参加了工作，有些还当了大官（据说最大的当到了议员）。不过，更多的土著人还是“劣性”不改，喜欢生活在野外，住在山洞里，不穿或者少穿衣服，他们都很少病痛，一辈子不刷牙，但牙齿比谁都白。
医疗中心的地板和墙壁上画满了土著人的画。画很有特色，都画一些蛇虫鼠蚁的东西，一看就知道是他们的风格。玻璃柜里还有不少是病人治好病以后送过来的画，感激之情跃然画上。此外，医疗中心还设有儿童活动室，大人看病，儿童在里面边玩边等，不会寂寞难耐。
楼上的这一大堆事啥额。。。。澳洲现在的土著人最大的特点，就是醺酒，大白天喝的醉熏熏的，我们看见都躲着走- -
澳大利亚人是什么色人种~
传统的澳大利亚土著人为棕色人种，英裔澳大利亚人为白种人，英裔澳大利亚人是澳大利亚人口占多数的民族，占全国人口的82%。
澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族。澳大利亚土著人的基本外貌特征与巴布亚人相仿，通常为长颅型，深棕肤色，眉弓隆起，突颌厚唇，所不同的是澳大利亚土著人鼻子较为宽塌，头发多呈波浪形。澳洲土著人平均身高1.72米，属中等身高，身材一般比较粗壮。
英裔澳大利亚人属欧罗巴人种,通用英语文，属印欧语系日耳曼语族。多数信基督教，部分信天主教。主要由英国和爱尔兰移民的后裔结合而成。
扩展资料
澳大利亚棕色人种的特征
棕色人种包括澳大利亚土著人、美拉尼西亚人、巴布亚人和维达人（原始澳大利亚人）等支系。棕色人种是大洋洲、南亚次大陆和南洋群岛地区最早的居民。
澳大利亚人种在同其他三大人种相比，有着最粗壮的眉弓 ，通常为长颅型、黑色卷发、下颚粗大、突颌、巧克力色肤色、眼睛深棕色或者黑色 。
澳大利亚棕色人种的基本外貌特征与巴布亚人相仿，通常为长颅型，深棕肤色，眉弓隆起，突颌厚唇，所不同的是澳大利亚土著人鼻子较为宽塌，头发多呈波浪形。澳洲土著人平均身高1.72米，属中等身高，身材一般比较粗壮。
在澳大利亚土著人社会中，某些人是不允许相互接触的。例如，男人和他的继母必须避免互相接触，必须通过第三人才可以交流。成年兄妹在对话时也必须脸朝着不同的方向。还有一种亲缘关系的传统，女人把她母亲的姐妹们也称做“母亲”，而母亲的姐妹们也称她“女儿”。在这种情况下每个人都有好几个“父母”。
大多数土著人的婚姻都是由家族安排的，一些孩子在出生之前就已经被指腹为婚了。女孩子们通常在十三四岁就已经结婚了。在一些部落里丈夫会比妻子年长很多，而许多现代土著人的婚姻已经不再遵循传统规则和习俗了。
澳大利亚土著人向遥远的地方发出烟雾信号很奇特。他们把新砍下来的木头会燃起黑色的烟，而干木头燃起的烟颜色要浅一些。随后，土著人向烟吹气或者用树皮在篝火边煽风，这样冉冉上升的烟就会变成不同的形状，比如圆柱形的烟，螺旋上升的烟或者一股股突然喷出的烟。而不同颜色和形状的烟代表了不同的含义。他们用这种烟雾信号，通知人们当地的新闻事件，警告有客人到来或者外敌入侵，或者找人帮忙把猎到的动物运到家里。
澳大利亚土著人也用一种长约20～60厘米的木棒传递信息。一些木棒非常简单，也有一些木棒有雕刻，绘画或羽毛做装饰。这种木棒的形式有些像提示符。例如，木棒上刻有三个凹痕就意味着三位长者发出了邀请，同一个木棒可以多次使用，代表不同的含义。
大洋洲的居民大部分属于哪种肤色人种?
答：大洋洲的土著居民为黄种人，这里说的黄种人严格来说应该是棕色人种。亦称棕种人。主要特征是黑色呈小波浪状且较为粗糙的毛发，通常为长颅型，肤色为棕色或巧克力色。主要分布在位于大洋洲上的岛屿上，以及澳大利亚和新西兰等地，安达曼群岛以及通古斯地区、中/南美洲。主要为澳洲古利土著人、尼格利陀矮黑...
非洲土著居民衣着文化
答：称呼非洲人,最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈,直呼其国名,他们听来就很受用。 3.African的称呼有特定对象 称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲,所谓的African并非泛指所有非洲人,而是指特定的一群人,那就是:南非共和国荷裔白人。因此,那些非洲土著,碰到别人称他们为African,就露骨...
非洲人的性格是什么样的?
答：第一，非洲人永远不严肃。他们举例：在小学课堂，当老师要求大家明天交作业时，必要追加一句：我是严肃的。不然孩子们会认为老师在开玩笑。所以非洲人从小嘻哈成性，对诚实与谎言的界限模糊。第二，非洲人永远不着急。现成就有例子，由于我们的旅行刚好赶上了坦桑尼亚大选，政局不稳，有人让乔治打听一下明...
美洲土著的人种特点
答：研究者认为，印第安人的祖先可能是是在大约2万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。印第安人经过两万多年的分化，产生了许多不同的民族和语言，在历史上曾建立过四个帝国，最重要的是北美洲的阿兹特克帝国和南美洲的印加帝国，发明过玛雅文字，对天文学研究的造诣也相当深...
关于非洲的人民性格特点
答：3.African的称呼有特定对象 称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。4.莫拍落后镜头 任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，...
非洲土著人的生活习俗是怎样的?他们现在还在保持吗?
答：非洲土著人的生活习俗让我们感觉不可思议，这些都是一些原始部落的人，他们是喜欢一夫多妻。但是他们保持了很久的传统，一个男人可以娶多个老婆。而且但是加上非洲人从来都不懂得避孕，所以一般一个家庭都有十几个孩子。会构成一个庞大的家庭，同样也保持了奇怪的习俗，感觉还挺可怕的。从来不洗澡，闻起...
印第安人是白种人还是黑种人?
答：发色、眼色、身高等外部体质方面的特征，印第安人皮肤略带黄色或浅棕色，头发黑而平顺，颧骨突出，属于黄色人种。印第安人是指北美和南美大陆原有的土著居民，该居民外部体质特征表现为皮肤略带黄色或浅棕色，头发黑而平顺，颧骨突出，具有蒙古式的上眼皮皱纹，传统将其划归蒙古人种美洲支系，属于黄种人。
秘鲁土著人为什么长相酷似中国人
答：美洲土著人遗传基因和中国人相同 在秘鲁外国记协的组织下,笔者曾经到亚马孙河地区游览。就在亚马孙的河边,稀稀拉拉居住着一家一户的土著人,身材比较瘦小,皮肤颜色就像中国农民夏天光着膀子被晒成的那样,外表与中国人十分相像。在秘鲁的土著人中,有许多古老的传说,与华夏文化密切相关。如位于秘鲁和玻利维亚...
澳洲土著人的特点
答：澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉,他们有着非常强的判断力,这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士,一个4岁女孩迷路了,人们遍寻不见,警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家,绕着屋子急步行走,越绕越远,忽然之间,他满怀信心地沿着一条直线前进,甚至...
印第安人有哪些特征?
答：印第安人（Indians），亦作Amerindian或Amerind，是对除因纽特人外的所有美洲原住民的总称。美洲土著居民中的绝大多数为印第安人，分布于南北美洲各国，传统将其划归蒙古人种美洲支系。印第安人所说的语言一般总称为印第安语，或者称为美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的系属情况均十分复杂，至今没有...
