学佛，可以让贫穷变富贵？ 学佛的居士能追求富贵吗？
富的标志是有余，能施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。
贵的标志是尊，所以通常称尊贵，能尊敬别人的人，能同情别人，能体贴别人，能推己及人的人才是尊者，才是贵人，我们常说的贵人相助，危难之中能帮助我们渡过难关的就是我们的贵人，众生危难，能舍己相助者才是真正的富贵，所以大慈大悲救苦救难的观世音菩萨才是彻彻底底的，名符其实的富贵者。
学佛，佛教我们布施，教我们慈悲，我们做到了，就是富人，就是贵人，怎么能不富不贵呢？
印光大师，当年印送经书多达几千万册，不是富人？净空法师印10000套大藏经、100套四库全书（一套四库相当于15套大藏经）赠送全世界，不富贵？
佛把富贵的真相和富贵的因和果告诉我们，信不信就在自己了。
南无阿弥陀佛
《了凡四训 立命之学》其实早就把这个问题讲清楚了。《易经》说：易为君子谋，趋吉避凶。佛法中求富贵得富贵，求儿女得儿女，求长寿得长寿，关键是要如理如法，你方法要正确，力度要足够。来生来世见到效果是你求的力度不够，力度够强，当生就见效，当下就见效。袁了凡的命运就是当生改变的。问题是真正得佛法利益的人，知道富贵不能解决根本问题，所以不愿求富贵，甚至得到后完全舍弃，我们知道有更值得追求的。
还可以看看2009年唐山企业家论坛中，胡晓林居士的演讲，是他的经验之谈。
从古至今，这些例子层出不穷，面对事实还不承认，可见中毒之深。
也不能排斥三世因果的说法，就像一年四季，蚊子只看到了夏天，于是就不承认有冬天，我们不是会认为很好笑吗？
我的确是没智慧，但我就是因为没智慧，才要来学佛。
阿弥陀佛 阿弥陀佛
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呵呵，抱歉了，我以为我已经回答了，可能我说的不够简洁吧，简单说：学佛是可以由贫贱到富贵的，而且是在今生。
至于50强，那是在显露财富出来的一部分人之间的一种评比而已。
也不一定要进50强，去把其他人比下去了，才叫由贫贱变富贵的。
至于50强的人，他们也一定是在过往生累积了财布施的因，今生果报现前，与佛说的一样。
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佛教是教育没错，智慧开了，就懂道理了，获得财富只是其中非常小的一方面。
但世人的确多求财，先以欲勾牵，再令入佛智，也是适合其中一类众生的接引方法。
一般佛描述整个宇宙的真相，通常分为三个方面，六个字：事理、性相、因果。
事理性相因果都是同时存在的，佛真明白，为我们说出来。
理上，性上：应观法界性，一切唯心造。
事上、相上：财布施得财，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
善有善报，恶有恶报。一般被人称作因果定律，其实在佛教里面的全称，是因缘果报定律。
因：种子
缘：生长条件
果报：善果、恶报
法尔如是，这只是一个很实在的种瓜得瓜，种豆得豆的现象而已。
打个比方，等于是不同的植物，生长情况，生长周期不同。
有的人努力耕耘，那种植物长得快，今生可以收成。
如果是一般自然播种，自然收获，一般会在未来世成熟。
也可以说，有花报、果报，花报在今生，果报在未来。
至于每个人的具体情况，其中具体因果，就不是我们一般凡夫可以完全看清楚的了。
佛的境界是现量境界，佛看得清楚。
我们凡夫的境界是圣言量（也有称圣教量）境界，接受教育，接受老师的教导。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
可能是你没表述清楚，不是学佛就能变富
而是你根据佛法的教诲去身体力行，这样是你自己在种自己的福田
根据因果，自然也能得到好报
举个很简单的例子。如果你对别人很冷漠，不闻不问，别人会不会来热切关心你？
但是你无私地奉献，帮助他人，别人会体会到也会感激你，自然会回报你。
一个普通朋友，在她遇到危难的时候，我帮助她毫无保留。她很感激，从此后对我全心全意，远远超过我对她的帮助。
这是意外的收获，并不是说我为了得到更多而去付出，不是这个目的。但是原理确实是这样的。
这就好像一些身份低微的人，老实本分地做好自己的工作，和善待人，也许有一天得到一个大老板的赏识。他微不足道的投入获得了丰厚的回报，就是这个道理。
首先，学佛可以得富贵，这话没有错。但是如果你要引申成学佛一定得富贵，或者是富贵人一定是因为学佛来的，先不说佛法，这已经是逻辑上的错误。
其次，你说如果此论点在建立在来生来来生，来来生的，那我还是到大树下凉快去了
你这种看法就有点断灭见的味道了，认为未来是与现在毫无关系的，一点瓜葛也没有的。这不是佛法的正见，如果你非得要这样坚持，那实在也没有继续说的必要。那就随你去树下乘凉吧。
举个简单的例子，应该很多人都吃过方便面，开水泡了三分钟之后，就有煮好的面可以吃了。你现在问的问题等於是问：我听人家说有种东西叫做方便面，泡了滚水就可以吃。你们吃过的人跟我说说，是不是开水泡下去一秒钟以后就有煮好的面吃啊？如果说要泡个两三分钟什麼的，那就免谈了，我不想听。
所以你的问题，不要说佛教徒起戒心什麼的，而是你问题以及你自己预设的这些种种前提本身是不是合理，是不是正见。
事实上，古往今来全世界这麼多佛教徒，没有人从法师那边刚受完三皈依，银行存款马上就尾数自动多了好几个零或是财产瞬间爆增数倍。如果这是你想要的答案，其他师兄没说，我可以告诉你没有这回事。
为什么学佛人都很穷~
你说的是你所见的一种现象，但是我常听人说的是“富人都是信佛的”。我相信人贫穷不是因为学佛，是由于自己过去世没有培植福报，没有布施，没有放生，或者说是有过大富贵而没有好好利用，做了许多恶事，过去世的种种自己还能记得么？
不过今世能够遇到佛法修行也是不幸中的大幸吧，贫穷正好是一个修行的契机，如果你要是富人，修行忏悔就变得很难，正是因为条件艰难，我们才会反思才会忏悔，极力培植功德来世可以收获。
我相信假如你忏悔地诚恳，定业可转，今世也有转机，也许是回报在你的子女也很有可能。我以我这些年的学佛拍胸脯和你保证，做两件事情你会看到成果。
第一，大量放生，假如经济条件不太好，你可以去菜场买别人不要的鱼子，这些鱼子数量庞大，放生在水中成活率也很高，一下子就救活了无数生命，果报不可思议，这也是别人告诉我的，不过你要网上搜搜三皈依的仪式，为这些生灵皈依佛门，拯救它们的慧命，这样才算是放生的意义。
第二，请你常念佛号，随你喜欢念南无大悲观世音菩萨还是其他佛菩萨名号，我知道念佛有莫大功德，能够催熟善缘，菩萨不会因为你想得到财富而责怪你，相反会帮助你成就，不过你不能为求财做坏事对吧，这样是要背果报的。你看我打了那么多字，真的是为你好啦，请你一起。
请看星云大师的开示：
一．佛教的财富观
说到财富，是我们每一个人所希望、所喜欢的，但是，财富对于每一个人，并不一定是最好的东西。在佛经里面有一段记载说：
有一天，法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状，法官觉得很奇怪——“狗子为什么要来告状呢？”
狗子说：“法官大人！我因为在外面行走很久，肚子饿了，我走到一户人家门口，想要向那家人要一点饭来吃。我也遵守狗子的礼节规矩，向那人要饭吃，而那人不但不给我饭吃，反而打我。”
法官一听：“咦！狗子要吃，还有规矩吗？狗子你说，有什么规矩？”
狗子说：“我们狗子向人要饭吃，有一定的规矩，我们前面的两只腿，可以趴进屋门内，但是后面的两条腿和尾巴必须要在门外，不可以进入门内。我是以这样子的狗的规矩来要饭的，他们为什么要打我呢？”
法官听了以后就说：“把那个人找来，我要询问这件事情。”打狗的人经法官一问，坦白的招认，因此罪名也就确定了。
法官问狗子道：“你希望用什么方法来处罚这个打你的人呢？”
狗子回答说：“请法官大人罚他做个大富翁！”
法官听了哈哈大笑道：“你叫我处罚他做个大富翁，不是倒给他讨了便宜吗？”
狗子说道：“报告法官大人！我这个狗子，过去生中就是一个大富翁，因为我为富不仁，愚痴、贪婪、凶恶，不肯喜舍，所以死了以后，堕入畜生道中受种种的苦难，吃人的剩菜剩饭，替人守门，给人棍打脚踢，非常的痛苦，所以我要求法官判罚他将来也做个大富翁。”
我们刚才说财富很好，是大家所喜欢的，但是财富对某些为富不仁的人又是不好的。我们放眼看今日的社会，有很多人是“富有的穷人”，但也有少部份是“贫穷的富人”。既然富有，为什么又说他贫穷呢？
（一）最富的穷人
有很多富有的人，有钱不会用，有钱用到不好的地方，甚至有钱不肯用，如此，虽然有钱，也不就是和穷人一样吗？
佛经中，有一个善生长者，有一天，他得到了世间上最希有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子，长者就对人宣布说：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。”有很多贫穷的人就要来向他要这个金盒子，但是这一个人来要，善生长者就说：“你不是世间上最贫穷的人！”那一个人来要，善生长者又说：“你不是世间上最贫穷的人！”
大家就奇怪了——“你是没有真心要把这个金色盒子送给人？”
善生长者就说：“我这个金色盒子要送给世间上最贫穷的人，谁是最贫穷的人呢？我告诉你们，不是别人，他就是我们的国王波斯匿王，他才是世间上最贫穷的人。”
这个消息慢慢的传到波斯匿王那里去，波斯匿王非常的不高兴：
“哼！我是一国之君，怎么可以说我是世间上最贫穷的人呢？去！去把善生长者找来！”
波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里，就问善生长者说：
“你知道这是什么地方吗？”善生长者说：“这是收藏黄金的金库。”
“那是个什么地方呢？”
“那是收藏银子的银库。”
“那是什么地方呢？”
“那是珍藏珍珠的宝库。”
波斯匿王大声责问道：“你既然知道我有金库、银库……，这么多的财宝，你怎么可以在外面散布谣言，说我是世间上最贫穷的人呢？”
我们要知道，在善生长者的心中，认为波斯匿王虽然有钱，而不会照顾社会大众，不知道做一些福利人群的事业，虽然有钱而却不会用，这不就是世间上最贫穷的人吗？
…………
（二）最穷的富人
世间上有很多“富有而贫穷的人”，世间上也有许多“贫穷而富有的人”。像古代的哲学家苏格拉底，他临死前，他的弟子问他：“老师！你还有什么遗言呢？”苏格拉底突然想起：“啊！我还欠人家一只鸡，还没有还他。”
你看！一个大哲学家苏格拉底，到临死之前，连一只鸡也没力量还人，可是他是否真正的贫穷呢？苏格拉底的智慧，几千年来仍然影响着这个世间上的人，所以说，像苏格拉底这样的人，他是不穷的，是贫穷中最富有的人。
我们佛教中的弘一大师，一条毛巾，他一用就是十年以上，已经破烂了，他的朋友夏丏尊见到时，不忍心，就说：“我买一条新的毛巾送给你吧！”
弘一大师回答说：“不用！这一条还很好用呢！”
像弘一大师，他不是贫穷，实在说，他的富有——在精神上的富有，是没有人可以和他相比的。
像孔子的弟子颜回：“居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，你不要以为他贫穷，实在说他是很富有的。
像佛陀的弟子大迦叶，放弃庄严堂皇的精舍不住，在坟墓洞穴里，在山林水边间，作种种修行，他是过不起丰富的生活吗？不是！他精神上的富有，已不需要物质上虚伪的享受。
（三）宿因与现缘
有时，财富，在能用是共通的，但是在所有上就有分别了。例如这一栋高楼是你建的，是你所有的，不是我所有的，不过下雨时，刮风时，我避避风，躲躲雨，在你的屋檐门口站一站、用一用，这总可以吧。这些树木花草，虽然是你栽的，是你有的，不是我的，不过我闻一下，看一下，心里想一想“好青喔！”虽然这花不是我所有，但我闻一闻，看一看总可以的。电视机是你的，你在看，我在旁边也沾沾光，我也看一看，虽然这电视机不是我所有的，但是我看一看，总可以吧。所以世间上的许多财富，虽然都是别人的，但是我们也可以共同享用。
农夫种田，所种的收成，当然是供应大家生活吃用的，但是小麻雀也去吃一点，这也不要紧，虽然不是要给它吃的，但是它终于吃了一点。所以这个世间，所有是个别的，但享用有时是能共通的。对世间我们不一定事事物物都非要有所有权不可，只要我们能够共同享用，那也就很幸福了。
全文很长，这里可以看到http://www.ebud.cn/teach/fschool/teach_fschool_20050818_10.html
包括一、佛教的财富观
二、非法的财富
三、佛教发财的方法
四、怎样处理财富
五、佛教认可的财富
六、佛教最究竟的财富
学佛,可以让贫穷变富贵?
答：先明白什么是富，什么是贵，才会懂得佛法可以让学佛人变富贵的道理之所在。富的标志是有余，能施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。贵的标志是尊，所以通常称尊贵，能尊敬别人的人...
佛教会不会让穷人更穷,富人更富?善良的人更加胆小怕事?恶人更加凶恶...
答：成佛肯定是双赢的，不只人格富贵完美，经济资财上更可享之不尽、用之不竭；佛国里的财富珍宝，岂是天界和人间所能够比拟的。所以我们身为佛陀的弟子，绝对不可能越学佛越贫穷的，学佛应该是越学越富贵的，这样别人看见学佛原来这么好，也必会趋之若骛跟风来学，谁又不想自己富而且贵哦？越学越穷，...
学佛可以帮助致富吗?
答：那位佛友是在家人的话，如果有经济来源是最好，在家人学佛精进是少有的，为之随喜！学佛积累来世福德，今生贫穷是前世吝啬不布施他人等造成的。那位佛友如果是真的精进，不光学佛，还要尽量以行为帮助他人把你所学讲给有缘人。正信者不求今生福报，但也有因今生行善而获得财富的，这是现世报。人的因缘...
“穷人越烧香越穷,富人越拜佛越富”,说的啥道理?
答：人们开创幸福生活还是要靠自己的双手去创造，穷人在佛主面前请求富贵，如果穷人自己不努力，那么他还是穷人，富人拜佛不请求富贵，富人还是富人。所以说，拜佛更多的是安慰自己。拜佛可以，但是不能迷信佛。每个人都有自己的信仰自由，但是信仰宗教是有一个度的，我们可以通过信仰宗教让自己的心态更加平和，但...
佛教关于发财的道理!!!
答：如果是肥沃的土壤，结果就很快。否则，就没那么见效快，。虽然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。布施有一个关键，要注意，我们去修布施，发心要正，我们是要发心让穷苦的人度过难关。而决不能准备布施后自己发财，这种发心不正，很难长成富贵的果实。
念阿弥陀佛能得富贵财富吗
答：顺度就是说你念佛求富贵得富贵，求财富得财富，都能实现，有很多人分享念佛后心里希求的事情不用多久都实现了，阿弥陀佛都会来安排，对于这种适合顺度的人来说，所求的事情实现了会对阿弥陀佛越来越有信心，离极乐世界越来越近。反之逆度就是虽然念佛所求的求不到，也有很多人都念佛多少年了，还是...
佛教上如何修富贵?
答：布施．持戒．念佛．等都可以富贵．但都是未来的富贵．很少有今生今世就见效果的．如果想见效快．有财神法．是属于密宗的方法．普通人学不到．我的一个朋友是修格鲁派的．他修了财神法．最近发财近10万．他让我也学．但我没学．因为太复杂．首先必须有活佛的灌顶．然后受戒．再念咒消业．而且要念到...
如何向观音菩萨求富贵之法,佛教网
答：不仅没有没用的人，而且也没有没用的物。任何一个东西，能生产出来，都有它存在的意义。富贵的人，就是要能变废为宝。把丢弃的东西，能庄严起来，佛门很惜福。就在这里。人类需要的东西很少，而且已经足够用了，只是我们浪费。所以穷人是因为浪费的缘故，看到好的，丢了旧的。然后一辈子都在丢，这...
佛教佛学为什么有的人能大富贵
答：佛法是因果法。学佛了，就会懂得因果道理。一个人大富大贵，是人家往昔修善业的果报，有的人今生今生贫穷，行不善业的果报。善有善报，恶有恶报。要明白这个道理，自己在平常的修行中就都种善因，利益一切众生。来世今生肯定要有幸福美满的善报的。
学佛的居士能追求富贵吗?
答：（一）最富的穷人 有很多富有的人，有钱不会用，有钱用到不好的地方，甚至有钱不肯用，如此，虽然有钱，也不就是和穷人一样吗？佛经中，有一个善生长者，有一天，他得到了世间上最希有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子，长者就对人宣布说：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。”有...
