一个人格局变大的4个迹象
01
人生如棋局局新。
有大格局的人，走一步看三步，不管走多远，都能从容。
格局小的人，走一步看一步，难免磕磕碰碰。
诚然，一个人真正的诗和远方，不是身边的风景，而是心中的高度，脑海里的智慧。
一个人格局变大时，多半会有以下4个迹象。
02
承认自己的无知，学无止境。
每个人的智慧，都是有局限性的。因此，孔子说自己无知，遇到了问题，还要向庄稼汉请教，并且多番互动和思考，绞尽脑汁来回复。
孔子外出时，遇到了一个孩子，名叫项橐。项橐在地上画了一座城，挡住了去路。孔子说，让一让。
项橐说：“自古以来，只有车让城，哪有城让车的道理。”
孔子又说：“鸿雁因为鸣叫，所以脖子长，松柏因为扎实，所以能抗拒寒冬。”
项橐回复：“不是这样的，蛤蟆脖子短，也能引颈高歌；竹子空心，也能不畏严寒。”
一番对话，让孔子感慨颇多，于是主动拜项橐为老师。
相对于茫茫宇宙，人就是一粒浮尘。如果你非得把自己当成智者，那么你就是在做执拗的事情，常常是以管窥豹。
任何一件事，都有多个面，我们站在左边，就看都左边；站在右边，就看到右边。想要面面俱到，那就只能和左右两边的人一起交流，听一听他们说什么，坚持这样做的话，你就“智慧无穷”了。
因此说，有大格局的人，不一定博古通今、学富五车，而是承认自己无知，然后孜孜不倦地求学。
03
常常停下来思考，懂得止损。
在很多人的潜意识里，一个有大格局的人，会勇往直前，即便是翻越大山，跨过河流，也不能停下来。
其实不是这样的，大的格局，是一种“虽不能至，心向往之”的状态。怀揣着诗和远方，但是不一定能够抵达，也能接受。如果“非得如此”，反而会陷入到思维的死胡同。
孔子受楚昭王的邀请，带着弟子，风尘仆仆地去楚国。半路上，陈国和蔡国把孔子一行围困了，他们担心孔子会助推楚国强大起来。
孔子一行饿了好几天，好几个人都生病了，但是没有停下步伐。
事实上，孔子周游了很多国家，但仍旧不能说“走遍了全天下”。并不是所有的国君都欢迎他。
他站在黄河岸边，感慨 ：“丘之不济，此命也。”
有句话说得好：“如果方向错了，停下来就是前进。”我们不是神，只是普通人，那就注定会犯错，会有不能抵达的高度。与其好高骛远，不如有自知之明，对自己的命运进行定位。
思考一番之后，你就会找到新的路，也会有激流勇退的办法。常常按下暂停键，看似很窝囊，其实还是“主动作为”。 正如《道德经》所言：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
04
学会往低处走，水低为王。
孟子在《尽心上》里写了这样一段话：“孔子去了东山，发现鲁国就是脚下的一片很小的土地；去了泰山，发现天下也不大。看到了大海，就不知道如何形容其他的水了。”
“一览众山小”的美景，会让人有一种惬意感。因此，很多人停留在顶峰，不愿意下来了。殊不知，真正的格局，是“能上能下、能屈能伸”的。
孔子在鲁国，做过大司寇，但是他并没有在官场上大展宏图。
孔子过世之后，鲁哀公前来慰问，说 ：“俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉。尼父，无自律。”
失去了孔子，就失去了方向，就没有了人生的热闹。鲁哀公需要孔子的教诲。
有燕国的人，听说孔子过世了，专门赶来慰问，学习落葬的礼仪。这是“名声在外”的征兆啊。
以此可见，孔子虽然没有高官厚禄，但是他的地位是至高无上的，不管是国君，还是普通百姓都认可了他，并且以他为榜样。
格局很大的人，不是一直霸占着顶峰的位置，而是站在低处，也需要别人“仰视”才行 。人生真正的高度，不是位置，而是心的高度。正所谓，金杯银杯，不如群众的口碑。
05
与自己的内心和解，放过自己。
孔子对子路说 ：“虽有国土之力，而不能自举其身，非力之少，势不可矣。”
一个人不管多厉害，也没有办法把自己举起来。不是力量不够，而是没有着力的地方。
当我们耿耿于怀的时候，其实是“力不从心”了，需要看清自己，然后放过自己。
有道是，得饶人处且饶人。
我们常常会放过那些有过错的人，也会调整心态，去面对自己不愿意见到的人。却很少容纳和接受自己的过错，常常和过去的烂事纠缠。
比方说，爱错了人，但是思念时刻在涌现，让自己不能好好睡觉；创业失败了，就一蹶不振，不知道该如何去面对。
允许自己软弱，知道自己无知，接受人生的失败，看淡无缘的爱情，放下昨天的痛苦...... 这样做的话，你的心就轻松了，人生的格局里，就有了“自己”。
双手不能举起自己，但是“心”可以把自己“托举”起来，推向高处。
06
做人，如果没有格局，一开始就输了。
放大格局，不是住在大房间里，不是去登山，也不是争夺位置，而是接纳注定不能改变的，知道如何拐弯，执着还有希望的。
每个人都只能耕种一亩三分地，但是有人收获万颗子，有人一无所获，有人把自己埋葬在地里。这就是格局带来的结局。
如果住进了一间没有窗户的房子，你还可以从“心窗”走出去，说明你真正有了格局。
余生不长，有容乃大，有心乃成。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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