何为三身四智? 有人问六祖慧能何为佛的三身四智,六祖这样回答

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一个身子都是多余的,还要什么三身?智就是不愚。有愚之时智也无智,无愚之时无智也智,修到才能悟到,行在当下,悟在当下,勿把“学佛”当“佛学”,提起就罣碍,放下就自在.修自诸漏胜功德。
净土禅《往生心法》 妙善

什么是三身,什么是四智~

三身,佛学术语,梵语 trikāyāh 的意译,又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵dharmakāya ),智法之聚集称为报身(梵sambhogakāya ),功德法之聚集称为应身(梵nirmāṇakāya )。
法身:代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人心中的佛性,法身不现。 报身:经过艰苦修行,证得真理而成佛,他是佛的一种客观存在相,行态圆满福态,极为高大,常为诸菩萨说法,报身时隐时现。
化身:是佛的变化身,佛为了教化众生,可现为六道众生,以各种生命形式显现,活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。
四智(梵catvāri jñānāni,藏ye s/es bshi) 具云四智相应心品,又简称四智心品,意即与四智相应的一聚心、心所,是菩提的四种德能,亦即佛的四种智慧,是转有漏的第八识、第七识、第六识,及前五识,如其次第所得︰大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。

佛教基本教义
原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后,大乘佛教兴起,陆续出现一批阐发大乘思想的经典,在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说,对教义有所发展。其中主要的有无住涅槃、缘起性空和唯识说。
佛教传入中国后,教义上有许多创新。主要的有三谛圆融、一念三千以及顿悟、十玄、六相和三观等。

《景德传灯录》:寿州智通禅师者寿州安丰人也。初看楞伽经约千馀遍而不会三身四智。礼师求解其义。祖曰。三身者。清净法身汝之性也。圆满报身汝之智也。千百亿化身汝之行也。若离本性别说三身。即名有身无智。若悟三身无有自性。即名四智菩提。听吾偈曰。
自性具三身  发明成四智
不离见闻缘  超然登佛地
吾今为汝说  谛信永无迷
莫学驰求者  终日说菩提
师曰。四智之义可得闻乎。祖曰。既会三身便明四智。何更问邪。若离三身别谭四智。此名有智无身也。即此有智还成无智。复说偈曰。
大圆镜智性清净  平等性智心无病
妙观察智见非功  成所作智同圆镜
五八六七果因转  但用名者无实性
若於转处不留情  繁兴永处那伽定
(转识为智者。教中云。转前五识为成所作智。转第六识为妙观察智。转第七识为平等性智。转第八识为大圆镜智。虽六七因中转。五八果上转。但转其名而不转其体也)。
师礼谢以偈赞曰。
三身元我体  四智本心明
身智融无碍  应物任随形
起修皆妄动  守住匪真精
妙言因师晓  终亡污染名

什么是三身,什么是四智
答:三、应身,指顺应所化众生之机性而显现之身。四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:一、大圆镜智,转第八识所得,显现法界之万象,如大圆镜之智。二、平等性智,转第七识所得,成诸法平等作用之智。三、妙观察智,转第六识所得,分别好妙诸法而观察众机,说法断疑之智。

佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
答:三身:是指“法身”“报身”“化身”。四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。五眼:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。六通:天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。法身经常用明镜、明月等来譬喻。如果不受贪...

请问有谁知道:三身四智,五眼六通的意思。谢谢!
答:您好 三身:法,报,化 四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所做智.五眼:指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通:天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通 “三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也.若离本性别说三身,即名有身无智.若悟三身无有...

佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
答:【三身】 (名数)有四种:法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【四智】 (名数)或开佛智为四种:一大圆镜智,二平等性智,三妙观察智,四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识,如其次第与成就之佛心相应之智慧也。...

什么是佛教说的三身与四智?
答:三身者,世亲菩萨《十地经论》所说,佛有三身。身即聚集之义:一法身,指常住真实、普遍、平等理体之真如法性之身。二报身,指酬报因行功德而显现相好庄严之身。三应身,指顺应所化众生之机性而显现之身。四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:一大圆镜智,转第八识所得...

西游记的三身四智是谁?
答:如来。三身是指法身、报身、化身。四智,指如来的四种智慧,即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆境智。三身四智都是佛菩萨的功德,也是学佛所要成就的菩提道果。

三身与四智是什么关系?阿弥陀佛
答:六祖慧能解释说:所谓“三身”,其实是假立的名号,都发自本源自性,每个人的本源自性都具有法身、报身和化身。清净法身就是你的本源自性;圆满报身就是你的智慧,千百亿化身就是你的行为。所谓“四智”,就是通过特定的修行,领悟佛法要旨,使有烦恼的八种认识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、...

三身四智是什么意思
答:根据查询大悲咒念诵网显示,三身四智的意思:三身,梵文Trikāyāh,”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚...

有人问六祖慧能何为佛的三身四智,六祖这样回答
答:(转识为智者。教中云。转前五识为成所作智。转第六识为妙观察智。转第七识为平等性智。转第八识为大圆镜智。虽六七因中转。五八果上转。但转其名而不转其体也)。师礼谢以偈赞曰。三身元我体四智本心明 身智融无碍应物任随形 起修皆妄动守住匪真精 妙言因师晓终亡污染名 ...

三身四智是什么意思
答:三身四智意思是法身、报身、化身、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。法身就是真如、法界、实相、空性,法身就是绝对的真理,是无所不在的。佛的法身为体,佛的报身就是果报之身,是智慧、菩提之身,是无所不知德,是相。佛的化身是大悲心声,是慈悲,是应化,事无所不能的,化身为用...