君子之交喻也什么意思？

君子之交，喻也。意思是高明的教师善于用启发的方法教育学生。

该句出自战国时期乐克正《学记》。

所在段落原文：

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

译文：

君子既懂得了教育所以兴旺的原因，又明白了教育所以衰败的原因，然后就可以做老师了。君子的教育，是引导而不强拉，勉励而不挫伤，启发而不说尽。

引导而不强拉，师生之间就融洽；鼓励而不挫伤，学生就会感到容易接受；启发而不说完，就能促进学生思考。师生和谐，学有信心而又促进思考，可以说是很完善的教育了。

扩展资料：

《学记》在强调教育的作用，阐明了教育目的的同时，规划了学校教育制度，提倡建立严格的学校考核制度。

《学记》的作者规划了教育体系。他提议在不同的地方行政机构中建立不同等级的学校，在中央建立国立大学和小学以形成纵横交错的教育网络，塾、庠、序、学就是设在家、党、术、国的学校。

这一提议对中国古代教育体制的形成影响极大，汉代以后，逐渐形成了中央官学和地方官学并立的教育体制。其次，《学记》的作者提出了确立学年编制的设想。

他主要谈到了大学的修业年限和时间安排。他把大学的教育划分为“小成”和“大成”两个阶段。“小成”阶段学习年限为七年四级，“大成”阶段为二年一级。这是古代学校教育中最早的关于年级制的设想。

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君子之交喻也什么意思?
答：君子之交，喻也。意思是高明的教师善于用启发的方法教育学生。该句出自战国时期乐克正《学记》。所在段落原文：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣...

君子之教喻也的意思 君子之教喻也是什么意思
答：1、君子之教,喻也的意思是高明的教师善于用启发的方法教育学生，出自《学记》。2、《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。

天天《学记》10--“君子既知教之所由兴”
答：      【原文】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。      【注释】1.喻:晓喻，开导。2.道(dǎo)...

君子之教喻也是什么意思?
答：“君子之教喻”，即是指教导他人时要以君子之风为标准，并且要求自己以身作则成为好榜样。在现代社会，君子之教喻也体现在企业管理和领导力中。一个好的领导者应该是一个君子，用自己的言行去感染和教导下属，让他们更好地完成工作。对于企业来说，推崇君子之教喻的管理理念也能够更好地员工发挥他们...

故君子之教喻也喻字什么意思
答：比喻 诱导 君子教育学生，加以诱导，而不是强牵着学生；加以鼓励，而不是抑制学生的进取精神；加以开导，而不是直接告诉。

道而弗牵,强而弗抑,开而弗达是什么意思
答：《礼记·学记》：“君子之教，喻也。”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”君子教学，不是直接灌输知识，而是创设情境，言此而意彼，让学生感悟、发现，从而得到教师“举一”而学生“反三”的教学效果。君子以当场构成...

“君子之教,喻也。”体现了教学的( )原则。
答：【答案】：A “君子之教，喻也。”体现了教学的启发性原则。这句话出自《礼记·学记》：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗以，开而弗达。”“喻”即启发、启示的意思。

《礼记》中《大学之法》的原文和全文翻译
答：此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。 故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑...

求翻译,把句子翻译成现代汉语
答：君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导：［教师对学生］诱导而不牵拉；劝勉而不压制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。［教师对学生］诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会...

君子之交喻也啥意思
答：不是君子之交，是君子之教 意思是，君子教育学生 是引导，而不是强牵着学生