寓言四则文言文

1. 寓言四则原文

智子疑邻①宋②有富人，天雨墙坏③。

其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。

暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。

韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。

智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。②〔宋〕指宋国。

③〔坏〕毁坏。④〔筑〕修补。

⑤〔亦云〕也这样说。⑥〔暮〕晚上。

⑦〔果〕果然。⑧〔亡〕丢失。

塞翁失马①近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。

近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。

①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。

塞（sài），边塞。②〔塞上〕这里指长城一带。

③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。

④〔亡〕逃跑。⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。

⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。⑦〔居〕这里是经过的意思。

⑧〔将〕带领。⑨〔髀（bì）〕大腿。

⑩〔丁壮〕壮年男子。⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。

引弦，拉开弓弦。⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。

⒀〔此〕此人，这个人。⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。

⒂〔保〕保全。研讨与练习一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。

二联系上下文，解释下列横线的词。1。

2. 寓言四则原文

智子疑邻①

宋②有富人，天雨墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。

②〔宋〕指宋国。

③〔坏〕毁坏。

④〔筑〕修补。

⑤〔亦云〕也这样说。

⑥〔暮〕晚上。

⑦〔果〕果然。

⑧〔亡〕丢失。

塞翁失马①

近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。

①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。塞（sài），边塞。

②〔塞上〕这里指长城一带。

③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。

④〔亡〕逃跑。

⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。

⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。

⑦〔居〕这里是经过的意思。

⑧〔将〕带领。

⑨〔髀（bì）〕大腿。

⑩〔丁壮〕壮年男子。

⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。

⒀〔此〕此人，这个人。

⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。

⒂〔保〕保全。

研讨与练习

一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。

二联系上下文，解释下列横线的词。

1

3. 文言文：《伊索寓言》四则

其一：驴行野，闻草虫鸣，悦……………………积十日，驴死。

其二：冬，蚊出……………………胡言饥？”

其三：二人同行。一人抬遗斧于道，……………………故天下惟能共险者，始可与共福。

其四：行人赁驴而远行。天方暑，……………………故争虚者丧其实。

翻译：

先看句子的

我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。

两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了.

1、驴在野地行走，听到草中昆虫鸣叫，十分喜欢，就想模仿它们的鸣叫声。问虫子说：“你们平常的食品是娜一类啊，鸣叫起来如此（好听）？”虫子回答说：“也就是（草叶上面的）露水而已。”驴子认为饮用露水是有益的，于是就不再吃草而使用露水。连续十日，驴就饿死了

2、冬天的时候，蚂蚁拿出夏天收获的粟米，别的虫子饥饿，走到它的身旁，向蚂蚁企讨粟米。蚂蚁回答说：“那么你为什么不在夏天储藏粮食啊？”那个虫子说：“我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。”蚂蚁笑着说：“（尊贵的歌唱家）您在夏天歌唱，就应该在冷天时节冬眠啊，怎么能说饥饿啊？”

3、两个人一同走路。一个人在道上拾到一把斧子，对同伴说：“我拾到一把斧子。”他的同伴（纠正）说：“不要说‘我’，应该说‘我们’。”后来，在路上遇到寻找斧子的人。拾到斧子的说：“我们危险了。”同伴（纠正着）回答说：“不要说‘我们’，但是可以说‘我’。”所以说啊，世间上只有能够共同面对危险，才可以与之共同享用收获的啊。

4、

有个人要出远门，就赁了一头驴.当时天气很热，太阳晒得人精疲力尽，那个人想找块树荫凉快一下可是没找到，就趴在驴肚子下边遮阳。但是驴肚子下只能趴一个人，行人和驴夫都抢着要趴。驴夫说：”我把驴租给了你，但并没把驴的影子租给你.”行人就说：”我赁了你的驴，那驴的影子就也应该是我的.”两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了.

4. 古代寓言四则 翻译

买椟还珠

楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珍珠）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买这个盒子却还给商人珍珠。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。

郑人买履

有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）才说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

滥竽充数

【典故】

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

画蛇添足

【典故】

出自《战国策·齐策二》。《史记·楚世家》所载原委略祥：“楚柱国昭阳，将兵攻齐，陈轸适为秦使，齐往见昭阳曰：人有遗其舍人一卮酒者，舍人相谓曰：数人饮此不足以 ，请遂画地为蛇，索先成者独饮之。车人曰吾蛇先成，举酒而起曰，吾能为之足，及其为之足而后成，人夺之酒而饮之。曰：蛇固元足，今为之足是非蛇也。”

【寓意】

这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。明人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：‘将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。’告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

~

寓言四则属于文言文吗?
答：七年级语文上册第二十二课《寓言四则》分别是：《赫尔墨斯和雕像者》，《蚊子和狮子》，《穿井得一人》，《杞人忧天》。其中，《赫尔墨斯和雕像者》，《蚊子和狮子》是白话文，《穿井得一人》，《杞人忧天》属于文言文。

文言文阅读 《论语》四则 ①子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从...
答：1．（1）从：听从或：采纳、听从（答“学习、跟从”也可）　 （2）罔：迷惑　 （3）好：喜爱 或：喜好、喜欢2．（1）与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。　 （2）只是思考而不去学习，那就危险了。3．“略”。

文言文点击古代寓言四则答案
答：一。完全可以查到 二。同上 三。1。买椟而还珠 为木兰之柜。。。辑以羽翠。过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。2。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚。做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。3。他想受到赏赐 冥王喜欢一个一个人吹，可南郭先生根本不会 4。数...

寻找小学四则文言文
答：一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”翻译：孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就...

七年级寓言四则是古诗还是文言文
答：明代倡导“文必秦汉”的何景明说:“夫文靡於隋,韩力振之,然古文之法亡於韩”(《与李空同论诗书》),从这句话可以看出,韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同,它是既有所继承又有所创新的。 3. 七年级上册语文寓言四则 原文 赫尔墨斯和雕像者原文:赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕...

七年级文言文朗读塞翁失马
答：1. 《塞翁失马》的文言文翻译 原文:近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。...4. 七年级语文教科书30课《寓言四则》中塞翁失马的翻译 近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,...

论语十则文言文
答：1. 论语十则文言文总结 理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏...

文言文论语
答：第二则是学习方法,讲知识的继承和创新。 第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性。 第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。 第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。 第六则是学习方法,端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。 第七则是...

小学学的四篇文言文
答：1. 寻找小学四则文言文 杨氏之子: 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有扬梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文:在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔...

短文四则文言文
答：*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永(王安石) 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技(林嗣环) 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼(蒲松龄) 人教版八年级上册文言文翻译全集...