文言文点击古代寓言四则答案
二。同上
三。
1。买椟而还珠
为木兰之柜。。。辑以羽翠。
过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。
2。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚。
做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
3。他想受到赏赐
冥王喜欢一个一个人吹，可南郭先生根本不会
4。数人饮之不足，一人饮之有余
蛇固无足，子安能为之足
5。自己做吧，很简单。
你要问什么呀
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一 1.说：通“悦”，喜欢2且：准:3亡：丢失，失去。4遂：于是；就。5度（dù)：量好的尺码。 6为：做，制造。 7足：脚。二 1此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。：这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。2宁（nìng）信度，无自信也：宁可相信量好的尺码，也不相信自己的:3（mǐn）王湣⑨立，好⑩一一听之，处士逃。：他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走:4蛇固无足，子安能为之足？”：：“蛇本来就没有脚，你哪能给它画脚呢?
一、郑人买履
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 2.欲：想要。 3.者：......的人。（定语后置） 4.先：首先。 5.度（duó）：量。 6.而：连词，表承接。 7.置：放，搁在。 8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。 9.其：他的。 10.坐：同“座”；座位。 11.至：等到 12.之：到……去 13.操：携带。 14.已：已经。 15.得：得到；拿到。 16.履：鞋。 17.乃：于是，这才。 18.持：拿。 19.度（dù)：量好的尺码。 20.反：同“返”。 21.市罢：集市散了。 23.遂：于是。 24.曰：说。 25.宁（nìng）：宁可。 26.无：不。 27.自信：相信自己。
二、滥竽充数①
齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。 ————选自《韩非子·内储说上七术》
译文
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走了。
注释
⑴节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。 ⑵齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。 ⑶使：派，让，指使。 ⑷ 南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。 ⑸ 这里是戏 称。请：请求。 ⑹说：通“悦”，喜欢。 ⑺廪食（lǐn sì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。 ⑻以：用。 ⑼湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。 ⑽好∶喜欢。 （11）逃：逃跑
三、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠（六年级第一学期第34课上是羽翠）。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
翻译
有一个楚国人卖他的珍珠给郑国人，用木兰树的木料做了匣子（装明珠），用肉桂和花椒熏染，用美玉点缀，用美丽的玉石装饰它。但那个郑国人买了他的匣子却退还他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。
典故
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
启示：
做什么事情都要分清主 次，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来。 不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。
字词解释
楚：楚国。 其：代词，他的（指楚国人）。 珠：珍珠。 于：向，对。 郑：郑国。 者：.....的人。 为：做，制造。 木兰：一种木纹很细的香木。 之：的。 柜：盒子。 薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。 以：用。 桂:肉桂 椒：花椒。 缀：点缀，装饰。 珠玉：珠子和宝玉。 饰：装饰。 玫瑰：这里指一种美丽的玉石。 辑：同“缉”，连缀。 翡翠：一种绿色的玉，有玻璃光泽，透明，也叫硬玉。 羽翠：翠鸟的羽毛 椟：盒子。 而：却。 还：退还。 此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠）。 可：可以，能够。 谓：说，认为。 善：擅长，善于。 未：不。 鬻（yù ）：卖。
四、.画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 ————————选自《战国策·齐策》
译文
楚国有个祭祀的人，赏给帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你哪能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
注释
1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。 2．舍人：门客，手下办事的人。 3．卮（zhī）：古代盛酒的器具。 4．相谓：互相商议。 5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。 6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。 7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。 8．子：对人的尊称，您；你。 9．安能：怎能；哪能。 10．为：给；替 11．遂：于是；就。 12．赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13．为之足：给它画上脚。 14．终：最终、最后。 15．引：拿起。 16．且：将要。 17．成：完成。 18．余：剩余。 19．足：脚。 20．亡：丢失，失去。 21．为：给，替。 22．乃左手持卮：却，表示转折 23．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24．遂饮其酒：那，指示代词 25．终亡其酒：那，指示代词
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寓言四则是不是属于文言文
答：中国古代寓言四则：买椟还珠、郑人买履、滥竽充数、画蛇添足，是文言文；七年级语文寓言四则：赫尔墨斯和雕像者、蚊子和狮子、智子疑邻、塞翁失马，后两篇是文言文。
古代诗歌四首文言文
答：1. 古代诗歌四首阅读答案 精锐教育提醒你:一、《观沧海》第一部分:1、曹操是 末年接触的政治家、军事...7、下面对本诗赏析不当的一项是( )A、这是一首七言律诗,它描绘了刚刚披上春装西湖生意盎然的景象...·秋思(马致远) *山市(蒲松龄) 《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期 寓言四则 智子疑邻 塞翁失...
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寓言四则属于文言文吗?
答：七年级语文上册第二十二课《寓言四则》分别是：《赫尔墨斯和雕像者》，《蚊子和狮子》，《穿井得一人》，《杞人忧天》。其中，《赫尔墨斯和雕像者》，《蚊子和狮子》是白话文，《穿井得一人》，《杞人忧天》属于文言文。
七年级寓言四则是古诗还是文言文
答：明代倡导“文必秦汉”的何景明说:“夫文靡於隋,韩力振之,然古文之法亡於韩”(《与李空同论诗书》),从这句话可以看出,韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同,它是既有所继承又有所创新的。 3. 七年级上册语文寓言四则 原文 赫尔墨斯和雕像者原文:赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕...
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