中国古代为什么会被西方称为“天下国家”，巅峰时期是什么时候？

什么叫天下国家？就是疆域无边界、政治无边界、文化无边界的国家。这可不是传说，这是我国古代某一时期的一种常态。即使我们今天的边界，也才确定不到100年。而民族国家的概念和意识形态，是在一战后，由梁启超先生等前辈们引入中国的。在此之前，特别是天下国家最强盛的大唐时期，我们对疆域、文化、政治是完全开放。

而天下国家的概念起源于商周，发展与秦汉，鼎盛于大唐，而何时开始衰落的呢？又是因为什么而衰落的？可能有些读者看完之后，会忍不住一声叹息！

·中国古代天下中国形成的三个阶段

熟悉历史和地理的小伙伴都清楚，所谓的四大文明里，只有中国的地理位置是广阔无限的。

而我国古代文明据说是起源于黄河流域的中原地带，因此，我国的古人无论是向那个方向发展，都不会遇到像其他三个文明那样的尴尬局面。

既没有沙漠的阻拦、也没有超级大山脉的隔绝，这就让古人产生了他们所生活的地方就是整个天下的模糊概念。

而天子和都城，就是天下的中心。

在这种同心圆思想定义下，我国古代为天下中国做出了三次努力。

①“内其国而外诸夏”：就是将整个国家分成很多小块，大家相互防范，这就是春秋战国时代。

②“内诸夏而外夷狄”：就是国家实现了大统一，但周围还有一些不安分的蛮夷势力需要时刻注意，这就是秦汉时期的现象。

③“天下大小远近若一”：就是无论是文化上，还是领域上，已经不分你我了，这就是隋唐时期。

而唐朝到底有多开放？为何唐朝能成为天下中国最鼎盛的时刻呢？

·天下中国最鼎盛时什么样子

我们都看过《西游记》吧，但有没有人想过，仅仅唐朝一个和尚的到来，就令很多国家的国王亲自出面接待。不但要好吃好喝供着，临走还要送很多东西。

其实，这些小国仰慕的不是唐僧，而是唐僧背后的大唐。

为何说唐朝才是真正意义上的天下中国？因为唐朝是我国历史上最包容开放的时刻。

① 领域上：

长城在唐朝是废弃不用的，因为此时的唐朝皇帝，也被草原称为“天可汗”，北方游牧民族不是唐朝的威胁，而远在海外的高句丽才是唐朝最为担心的。

至于周边的小国，就像西游记里一样，都以能做唐朝的臣子而感到光荣。就连当时的日本天皇，也要向唐朝讨一个大都督的头衔。

而长安街上，各种肤色的人都有，就是一个国际型的大都市，真正实现了万国来朝。

② 文化上：

由于唐朝李氏家族本身就带有少数民族的血统，他们根本就不信奉和依赖儒家那一套虚伪的东西。

也正因为如此，后来儒家学派才骂唐朝为“脏唐”。儿子娶老爹的女人，老爹抢儿子的媳妇。

在儒家眼里，这很荒唐。但儒家自己，这种事少干了吗？

正是唐朝淡化了儒家，而任由佛教、道教、伊斯兰教、基督教等各种宗教在大唐随便发展，各种文化彼此交融和碰撞，才有了后来世界称我们为“唐人”的由来。

而且，唐朝从服饰到饮食上，都大量吸收了胡人的风格。看看唐朝女性的衣服和装扮，多数都是低胸的。

而在整个帝制时代，也仅有一个唐代女人可以当官、当大官。可以自由结婚、离婚，而且唐朝还是对女性压迫最小的时代。

③ 政治上：

唐朝很有意思，无论是日本来的留学生阿倍仲麻吕，还是朝鲜来的崔致远，以及混血儿安禄山，哪怕是黑人昆仑奴，只要你有本事，都可以参加唐朝的科举，还能在唐朝做大官。

将自己的核心权力领域开放给一个外国人担任，也只有唐朝能做到吧！所以至今在国际上敬仰的依然是大唐，而没听说那个国家崇拜过明清。

而天下国家的衰败和死亡，恰恰是发生在明清。

·天下国家的衰落和死亡

到了明清时期，由于皇帝废除了宰相制，皇权失去了制约，加上理学的兴起和海禁、八股等东西的乌云密布，将整个华夏文明裹上了一层阴森恐怖的死亡之网。

这张网在文化上严防死守，实现了以皇权利益为核心的理学控制。

而政治上，通过海禁、闭国等政策，完全切断了像唐朝那样大量接受外来移民和文化的态度，实现了僵硬自大的保守死相。

由于一切都要为皇族的统治服务服务，就进入了一个顽固不化的僵尸状态。

这当然有利于皇家贵族的长治久安，当然，作为代价，就是文明的落后。

你得到一些，就必定会失去一些，在得失之间，如何选择，就是大唐和明清的区别之处。

关于天下中国的兴亡，读者您又有什么自己的看法呢？

因为中国古代拥有着很悠久的历史文化，对于其他国家的影响非常深远，古代最巅峰的时期应该是唐代，这个时候很多其他国家都向我国俯首称臣，主动纳贡。

因为中国古代是十分繁荣的，尤其是在唐朝的时候几乎达到了世界的顶点，各国都来朝拜。

以为儒家意识形态里是不承认有啥独立自主的外国政权的，天下诸国都是皇帝的封臣。直到1840年都可算巅峰，中国自汉武开边以来建立的国际秩序只在那个时候受到了挑战。

古代中国疆域宽广，文化繁盛，国力强盛。巅峰时期在唐朝，有万国来朝的说法。

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中国古代为什么会被西方称为“天下国家”,巅峰时期是什么时候?
答：1. “天下国家”是指一个疆域无边界、政治无边界、文化无边界的国家。这种概念在中国古代某一时期是常态，而且中国的边界在确定不到100年前才形成。民族国家的概念和意识形态是在一战后由梁启超等人引入中国的。在此之前，特别是在大唐时期，中国对疆域、文化、政治是完全开放的。2. “天下国家”的概...

古代的“天下”是什么概念?
答：在古代传统文化典籍中，“天下”一词起源于先秦，终结于明清，代代相传。“天下”不仅有其一贯的基本含义，而且随着历史的演变被赋予了新的内涵。地域空间概念的世界从先秦到明清，“天下”一词有一个一致的基本语义，即它是一个区域性的空间概念。具体来说，大致可以包括以下几个方面：“夏添”这个词...

古人讲家国天下,那国和天下是什么关系
答：国：是有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）。古代中国有很多个国家的。天下：指中国范围内的全部土地；全国。《礼记·大学》 ：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思就是说，一个人心正才能休养生息，之后才才能齐家治国平天下。因此古时候，中国人的...

试论述中国传统文化中“国家”与“天下”两个概念的起源、出处、涵义与...
答：“国家”一词，在古代汉语中并不像现代这样明确区分。周代的“天下”是指天子统治的范围，相当于今天的“全国”。那时，王、侯的封地称为国，同时“国”也有“部落”、“地方”的含义。例如，《后汉书》中提到：“……[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。”《...

古代人说的天下和国家有什么区别
答：在古代，对于中华文明之光没有照射到的地方，称为“化外之地”，古人称罗马为大秦，称阿拉伯为大食，由于历史地理条件限制，各大文明之间交流很少，这些文明不在中国华文明教化之内，所以称为“化外”。“天下”有价值体和权力体两种形态。在价值体上，是以中华文明的形式出现的；在权力体上，是以政权...

天下与国家、世界有什么区别?
答：1. 天下：天下是指整个世界或地球上的所有地区，包括所有的国家、领土和民族。天下是一个比较宏观的概念，它强调人类社会的整体性和广泛性，而不是针对某一个特定的政治实体或国家。在古代中国，天下也被用来指代整个国家或朝廷的统治范围。2. 国家：国家是一个具有独立政治实体、有自己的政府、领土和...

古代西方国家是怎么称呼中国的?
答：第一种是称呼朝代名称比如汉朝时称呼自己为大汉，唐朝时称呼自己为大唐，其他朝代时就直接以朝代称呼。只不过因为汉朝和唐朝这两个朝代太能打了，所以后来很多其他朝代的文人墨客在写文章、写诗词称呼自己的时候，也用大汉、大唐来指代自己。比如唐朝大诗人白居易在写唐明皇和杨贵妃的《长恨歌》时，第一句就...

“中国”这个称呼的由来?
答：当《尚书》上出现“中国”时,仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼;到东周时,周的附属地区也可以称为“中国”了,“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀,“中国”成了列国全境的称号。古代“中国”作为地域概念主要指的是: 1:指天子直接统治的地区,如...

中国为何叫做“中国”,究竟是怎么由来的呢?
答：另外需要提及的是元朝时期,西方人的“中国”(China)一词形成,其愿意指的是昌南(景德镇),因为该地区盛产瓷器而名扬天下。最开始西方的china是指的昌南,后来演化为了瓷器和中国的意思。在《马可·波罗游记中》,并没有称呼当时的中国是蒙古(Mongolia),而是称为中国(China),这也说明当时蒙古统治者对外所宣传的国名可能...

为什么西方的古代国家称帝国,而中国却称王朝?
答：为什么西方国家的古时候我国称王国，而我国却称皇朝？1、对比方法不对 时迄今日，很多人将欧洲地区的瓦解局势和我国古代的战国时期相对性比，由于全是乱世天下，世界各国中间雄韬伟略，并且都是一个为名上的执政者，欧洲地区是罗马教皇，在我国是周天子。大家和欧洲地区都是有一个四分五裂的以前，只不过...