问与学文言文阅读答案

1. 文言文< >的翻译

问说《孟涂文集》

【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？

【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

2. 阅读下面这段文言文,然后按要求答（1）—（2）题

小题1：①（对于）比自己道德才能高的人，向他们问（请教），借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己（判定是非）。②认为自己对却认为别人不对，这是世俗的共同毛病。学习有不理解（的地方），（却）硬要以为理解了；道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测。像这样，就终生几乎没有可问的事了。

小题2：三代而下/有学而无问/朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨访/孜孜焉唯进修是急/未之多见也/况流俗乎？（3分，错1至3处扣1分，错4至5处扣2分，错6至7处扣3分）

小题1:

试题分析：①“于”“有道”“正”各1分，句子通顺1分。②得分点：“强”“安”“臆度”意动用法和判断句式各1分，句子通顺2分。

小题2:

试题分析：（译文）三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？

3. “学”与“问”的阅读答案

有这样一个故事：山里的先生来到水乡，朋友请他吃菱.他连壳嚼.朋友说：不行，得去壳.先生充内行说：知道，我喜欢连壳吃，清火解毒.大家问：你那里也有 他回答说：山前山后都有，多的是.大家捧腹.

学习，可不能像这位山里先生吃菱，既不虚心，又自以为是.要获得知识，必须谦虚好学，勤学好问.人们把有知识说成是有学问，这不是没有道理的.学问学问，学了要问，学与问相辅而行.不学无以质疑，不问无以解疑.释其一疑，便长一智.口不常问，心便常闷.学既不可缺，问就不可少.不因细小疑难而忽视问，不因问题浅易而懒于头号，更不因怕失身份而耻于问.多问不怕烦，肯问不怕羞，存疑要问，一知半解更须问.在学中发问，在问中求学.肯学者必肯问，所以，边学边问，才有学问.

要得学问，不仅要肯问，不耻下问，而且还要善问.遇事犯难不要急于发问.要先问已，后问人.问已，则反复思考，开动机器；问人，则受人启示，沿路攀登.自己不动脑就乱问，收效甚微.多问不是乱问.若是问之皮毛，则仅懂其肤；若能问之着穴，则懂全局.故学有目的，问有中心.既要问得准，又要问得深.要多问几个为什么，要有打破沙锅问到底的精神，不要满足于知其然，还要弄懂所以然.

俗话说：不问路，会迷路.行路如此，治学也是如此.

18.本文的论点是什么 （3分）

19.文章开头故事里的先生是一位既 ，又 的人.通过他引出学习要有 的态度.（原文回答）（6分）

20.第2,3自然段主要论述的内容分别是什么 （4分）

21.说说你对画线句的理解.（3分）

22.用简明的语言概括学与问的辩证关系 .（用原文回答）（3分）

4. 列子学射文言文阅读答案+全文翻译列子学射,中矣,请于关尹子

非 A 独 射 也 / 为 国 与 身 亦 皆 如 之/【原文】（作者：列子）选自《列子·说符》列子学射，中矣。

请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”

关尹子曰：“未可。”退而习之。

三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”

关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。

故圣人不查存亡，而察其所以然。”2【注释】射：射箭中：射中靶心请：请教子：你者：原因弗：不曰：说未可：不可以（算学会）报：汇报知之矣：知道了守：掌握勿：不独：只是为国与身：治理国家以及自我修养存亡：结果所以然：过程3【译文】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。

去请教关尹关尹子教射子，说：“我学的差不多了吧”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。

关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。

过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。

关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。

不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”

【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。

这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。

5. 师旷论学文言文的阅读答案

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

【阅读训练】

1. 解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2. 文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

答案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。

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