我们为什么要学历史——一位北大教授的回答(转）

若不是从"实用"，而是从"史学对人类生活是否有意义"这一角度提问，那么还有另一些回答。

"实用理性"是中国人的特有思维方式。

对一门知识非得要问它是否"实用"或"有用没用"，中国人是很容易提出这类问题的。

不过两千多年前古希腊的欧几里得讲授几何学，有学生问他这学问能带来什么好处？欧氏叫仆人给他一块钱，还讽刺道：这位先生要从学问里找好处啊！哲学家维特根斯坦临终时回顾了自己的一生思考，随后告诉人们：我度过了美好的一生。

作家王小波在他的《我的精神家园》里面提到，他的大学数学老师对他们说：我所教的数学你们也许一生都用不到，但我还是要教，因为这些知识是好的。

王小波为此而深深感动了，我也为此而感动。

我也想说，历史知识是好的。

史学是许许多多学问中的一种，它也跟各种学问一样，使我们聪明，给我们快乐。

靠历史知识能不能挣来钱，或者能不能赢得什么领导人的惠顾垂青，都不是史学自身的价值所在。

就算有人能用历史这门学问弄到很多别的东西，依然如此。

史学仅仅是一门学术。

它既有科学的精深严谨，又像艺术一样美妙动人。

古希腊神话的九位缪斯(文艺女神，Muse)中，居首的是克莱奥(Clio)，她是一位司历史的女神。

史学的艺术魅力，在人类社会中确实是永恒的。

这魅力并非无源之水、无本之木，从根本上说，了解历史，是人类精神生活的固有方面。

德国哲学家文德尔班曾这么说："人是有历史的动物"；英国史学家卡来尔也曾谈到，"有些原始部族在算术上甚至数不到五，但是也有其历史"。

即使是很原始的部族中，也往往有专门讲述历史的人，尽管讲述的内容充满了神话传奇。

史学的起源，几乎和人类社会一样古老。

传说中国在黄帝时就有了史官，比如发明文字的苍颉。

比较能确定的早期史官大概有两种，一种是背诵史实和系谱的瞽蒙，他们看来更古老一些；另一种是用文书记事的史官，他们出现在书写开始发达的较晚时候。

在古罗马政治学家西塞罗看来："一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。

"动物就没必要知道自己的历史，这对它们的生活没什么意义。

可是人类有精神生活，有自我认识的内在渴求。

而人群构成和进化的线索和法则，是埋藏在历史之中的；人性，是由传统所塑造的。

人类自我认识的重要方式之一，就是诉诸历史。

科林伍德有言："严格说来，没有人性这种东西，这一名词所指称的，确切地说，不是人类的本性而是人类的历史。

"雅斯贝斯的一段话也说得很好："对于我们的自我认识来说，没有任何现实比历史更为重要了"，它显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除"当代"所施加的无意识的束缚，教导我们要从人的最崇高的潜力和不朽的创造力出发来看待人。

割断了数千年的深厚文明，只有"当代"而无"历史"，我们所生活的世界就只是个单薄贫乏的平面。

但人类不是这样的，人类的生活有一个千万年的纵深。

人们要了解古往今来各种各样的文化形态，了解各时代、各民族对真善美、假恶丑的不同理解，了解一种生活方式向另一种生活方式变换的因果。

人类一代一代地积累着这些知识和看法，正是它们的总和塑造了人的特质、人类的形象，使我们得以突破"当代的束缚"，知道了我们正在做的是什么，我们应该做的是什么。

尤其是中国人，他们拥有强烈厚重的历史感。

历史有如一条奔流不息的长河，沟通了过去、现在和未来。

个体生命，只有汇入这条长河才能获得永恒，"名垂青史"几乎是人生的最大成功，为了"留取丹心照汗青"，贤人们宁肯舍生取义。

人们习惯于在历史中寻找自我：君主效法尧舜，大臣自比诸葛，武将则追踪岳飞。

浩如烟海的史籍之中，凝聚着中华民族固有的文化气质，潜藏着他们对宇宙、社会和人生的特有看法。

史学就是这样一门学术，人类生活中有它的一席之地，会有一些人投身其中而以之为事业，也会有人关注他们的思考和探索。

从事学术不比其他行当更高贵，但也并不更低微；史学不比其它的学科更高明，但也并不更低微。

当然，学历史多少需要一点儿"傻气"，因为得付出"机会成本"、牺牲另一些诱惑，所以优秀的历史学者，较多出自淡泊执着的人。

然而他们为什么执着于此？追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，感受千百年的苦难和欢歌，审视千百年的坎坷和辉煌，以至从一片甲骨发现了一个古国的存在，由一块碑文澄清了一场战争的过程是这些吸引了他们，足以使他们执着于此吗？　　而我们该由怎样的态度，开始学历史呢？我建议，别把历史学习看成就业求职的培训，在北大历史系学习不该如此。

史学提供一种特有的训练，我们从一些看似枯燥艰涩的东西开始，逐渐去领会一种学术的境界，去掌握一种求真的技能，去积累一种贯通今古的智慧、去培养一种对人类命运的关怀。

那理性和良知的训练，才是使人终身受益的东西，也是我们的校园为什么会成为"精神家园"的东西。

一生中有若干年在大学渡过，与五千年的历史与文明对话，是值得珍视的机会。

让我们开始学习吧，历史系的四年时光，你不会毫无所得。

　　　　　　　　　　　　　 中国古代史任课教师阎步克

~

如何当好一个历史老师
答：问题五:如何能做历史老师? 1、教师资格证肯定是要考的 2、你的本科是理科,教历史,还得有过硬的历史功底。 3、教师资格证考:教育学、教育心理学、普通话二级乙等或以上。 4、考研考历史:历史学考研是全国统考,考:思想政治100分满分、英语100分满分、历史学300分。 5、历史学比较好的学校:北大、人大、...

北京大学的发展历史
答：北京大学，简称北大，创建于1898年，是中国近代第一所国立大学，被公认为中国的最高学府，也是亚洲和世界最重要的大学之一。在中国现代史上，北大是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称，享有极高的声誉和重要的...

为什么要上北大?
答：3、高的学习压力 北大已经汇集了全国一半的人才，你也许在高中之前就很优秀，但是在这里你会发现周围所有的尖子学生，即使是高考尖子学生，可能面对的情况也不气馁，有一些省市高考前的尖子生因为学业成绩受挫。4、很强的自制力 自控能力差的人往往什么都想学。他们一开始就为自己设定了很高的目标，但他们...

如何看待留守女孩 676 分报考北大考古系?
答：留守女孩676分报考北大考古系，实在是令人震撼。首先震撼的是留守女孩能考上北大，这是一个多么自觉，自律的孩子，虽然爸爸妈妈不在身边，仍然努力学习，说明她很懂事。其次，震撼的是这个女孩竟然报考的是北大考古系，那么多适合女孩的专业她不选择，偏偏选择考古系，可能也是她的兴趣爱好吧。

寻找北京大学历史系博士王珊,有知情者请告诉她的近况,谢谢。
答：北大学生与我院学生之间存在的差距、怎样度过大学生活、如何学好历史等问题回答了数十位同学的提问。王老师两个多小时的讲座，既为师生们准备了一顿丰富的文化大餐，又把大家带到了具有百年历史的北大校园，更让同学们明白了自己与外界存在的差距和"我要做什么，我适合做什么"的大学生活定位。

急急急,求一篇介绍辜鸿铭的文章
答：辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说:“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温柔敦厚的诗教,去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候,他还嘴硬,叫西方为“四夷之邦”,为此,许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者,却忽略了他内心的痛苦,忽略了他对东方文化的积极思考,忽略了他...

为什么要学习?
答：学生为什么要学习? 1、学生为什么要学习? 学生学习的过程,是一个培养能力的过程,就是说你年龄还小,到社会上无法跟成年人竞争,无法到社会上独自求生存。所以,要学习,学习前人总结的为人处世的经验和方法,学习群体生活中求安全,群体生活中合作求财。形成这样的能力并习惯固定为一种素质。 一个人在社会上求生存,主要...

李大钊的故事
答：李大钊又非常注重用音乐来陶冶孩子的心灵，用歌曲寓理于情，寓教于乐，使孩子在愉悦中受到教育。夏天的一个晚上，他稍有空闲，就将儿子李葆华、女儿李星华喊进书房，先要他俩将当时在学校学的歌唱给他听，孩子们高兴地唱起了喜欢而又熟悉的《校歌》：“啊，我们亲爱的孔德，啊，我们的北河沿！你永...

北大的心理学专业和历史专业哪个好
答：我和第一位回答者的看法不太相同~可以给楼主参考一下……首先如果普遍的说，心理学专业的就业前景的确比历史学要好，但是北大的历史学和北大心理学的比较却未必如此。北大历史学是传统悠久、师资雄厚的院系，排名国内第一，研究中国历史更是翘楚。而北大的心理学虽然也很好，但终究不如历史学底蕴深厚，...

北京大学长辫子教授:辜鸿铭
答：由于父亲顾子云与英国人布朗交好，辜鸿铭一出生就被布朗认作养子，取名汤臣。布朗从小就训练他阅读莎士比亚、培根等人的作品。但后来辜鸿铭提倡儒学，反对新文化。支持君主制，反对民主共和制，主张一夫多妻制。所以当时人们都把他当老顽固，周作人说他是北大的怪人。然而，辜鸿铭是“五四”前唯一一位有分量...