知足与快乐600字话题作文合集

作者&投稿:查褚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

当我们因为父母忙,并没有带你出去玩,而我们对他们的态度就好像他们有多对不起我们似的。我们难道就不应该想想?在这个世界上有多少无家可归的孩子?而我们只是偶尔父母因为忙而不在身边,想想这些,我们为什么不知足呢?这里给大家分享一些关于知足与快乐600字 话题 作文 ,供大家学习。

知足与快乐600字话题作文1

常言道,知足常乐,有如智者乐水,仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说,男儿当自强,应如大鹏扶摇直上九万里,这似乎又是说人应当不知足。其实,知足与不知足都是一种生存的智慧,孰是孰非,不能一概而论。

人们都不愿意一生如草芥般沉寂,都期望自己能长成参天大树,这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的 名言 :“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的 事迹 至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确,人生不当轻易言知足,进取和一往无前永久是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足,才有了辉煌的人生:知足,人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”,这是不知足;体育健儿追求“更快、更高、更强”,同样是不知足;科学家不断地探究世界的奥秘,更是不知足……

生命岂能悄然流逝,它应似奔腾的野马,在驰骋中留下一串清晰的足迹。

人们都渴望生如夏花之绚丽,这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上,步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪,孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬;君不闻陶潜“误落尘网中,一去叁十年”的愤懑,浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来,多少人生不逢时,比干、屈子、陆贽……但我们更明白李太白之“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的决绝,庄周之“往矣,吾将曳尾于涂中”的幽默,蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机,达人知命,当我们力所不及时,当我们无路可走时,不妨知足,不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的惬意,“滟滟随波千万里,何处春江无月明”的豁达,“采菊东篱下,悠然见南山”的洒脱,“世间绝品人难识,闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种.种,虽无生如夏花之绚丽,却也可死如秋叶之静美。

生命岂能无止境地追求,它应在生命的驿站停留片刻,享受生命的惬意。

知足与快乐600字话题作文2

不要动不动就拿自己的缺点和别人的优点相较,那样做无疑等于往伤口上撒盐,只会让自己受到的伤害更深、更重。不如意时,学会给自己找个“垫背”,找寻一些比自己还惨或和自己一样的 故事 在大脑里回味,乐观看待失意悲伤,使自己快要死寂沉沉的心得以慰藉。

田季 赛马 的故事可能无人不晓,在上学时就都已背得滚瓜烂熟了。以自己的劣等马对对方的头等马、头等马对对方的次等马、次等马对对方的劣等马,这样的比赛我们至少会赢两场。而换其另外一种方式,比赛结果都是我们输。马没变,只是换了一种方式,胜负便易位对调。

曾经烂熟于胸、在幼小的心灵里不止一次遐想进行过现场模拟的道理,为何随着年龄的增长,反倒尘封毋庸了呢?只是因为别人挣钱比自己多、生活条件比自己好的缘故吗?

若仅此,又何苦呢?

生活的划分标准除了钱、权、利,还有很多 其它 的划分标准。但归根结底,却都取决于唯一的划分标准——幸福。

想想,你过得幸福吗?幸福才是划分生活等次的唯一有效的标准。

幸福本身就是一个模糊的概念。

有时候,幸福仅仅来源于一个微笑,有时候仅仅来源于一个空头的自我满足的快意……

甚至有时候,幸福来源于一次失败,一个痛苦流涕的感伤……

幸福,说穿了其实只是一个心理平衡的法码指标,它的刻度尺上把正、负和零都融合在一层。同一刻度,有的人看它为正,有的人则看它为负,还有的人看它则为零。而乐观豁达的人却永远都只会看到正值。

善于发现自己的优点,充分发挥自己的长处,笑看人生,何处还有阴云密布?

知足与快乐600字话题作文3

“知足都常乐”人有欲望,是正常的,但如果欲望过高,它将成为绊脚石,每面对无法到达的目标时,我们应该学会知足。

也许你想成为大树,但你只是一株小草,你虽然不如树木高大挺拔,但你也同样装点着大地,使大地呈现出一派生机,这进你应该知足快乐的当一株小草。

也许你想成为成众人睹目的长城,但你只是长城上的一块不起眼的小砖,你虽然没有长城的雄伟、壮观,但你也同样为战争做出过贡献,保了祖国的大好山河。这时你应该知足,快乐的作一块平普的长城的砖。

也许你想成为宽广的长江,但你只是其中的一滴水,你虽然没有长江汹涌的气势,虽然没有人歌讼你,但你也为长江增加了一份力量与气热,这时你应该知足,快乐的为长江贡献着你那一份力量。

长江卷走了周郎的笑声,长江带走了李白的惆怅,他把百万雄狮过江的画卷,藏在水底,你虽然只是一滴水,但在你身上却能听到周郎的笑声,看到李白惆怅的.样子,能感觉到百万雄狮的豪气冲天,百万雄狮锐不可当。

长城,那“天下第一关”曾使敌军后望其叹气而走,你虽然只是一块砖,但从你的伤痕上能看出当年的战争多么激烈,敌军是多么的凶惨。

“十年树木,百年树人”,虽然大树,常被人们赞扬,但如果没有你,大地将去失去它原来的生机。

只有知足才能快乐,不要被欲望绊倒。我们应该学会知足,这样我们才能快乐。知足是成功的希望,知足是快乐的源泉。

知足与快乐600字话题作文4

经常想想自己拥有什么,这就是知足;而常常想想自己没有什么,这又是不知足,不满足,不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的,一方面要知足,另外一方面又要不满足。何以言之?

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的,是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业,精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾,而是相辅相成的'。

先 说说 知足吧。人要知足,才会快乐、幸福。社会之大,财富多寡,是不可能均等的。任何社会均有贫富差别,不可能人人生而一样。如果一个人,他老是去往高处看,往上面去比,他必然产生烦恼,产生痛苦,他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉,他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎,他只能粗布短袄;别人宝马香车,他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源,欲望是人生的大敌。

不去攀比,去除欲望,在生活方面,在名利方面,淡定从容,清心寡欲,你才会感到天高云淡,莺歌燕舞、鸟语花香。知足,而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象:穷人往往快乐,富人却常常痛苦。为何?就是因为穷人容易知足,而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人,毕竟是高等动物,除了吃穿住行这些物质方面的东西外,毕竟还有更高层次的追求:事业、理想,人格修养、精神境界等等。在这些方面,要永远地不满足,要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的 兴趣 爱好 ,爱好数学,钻研数学,但又不一味地追求考试分数。他一如既往,矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好,最终有所获——了“西塔潘猜想”——震惊世界,一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪,开始只是个“板凳球员”,是他的不断进取,不断追求,永不言弃的坚持精神,打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限,像他这样怀揣NBA梦想,不停辗转各球队试训,哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员,在美国大有人在,其中绝大多数人都失败了,可林书豪没有满足,没有停步,他最终成功了,他表示,不管路途有多少风雨,都永不满足,去取得更好的战绩。

人生均如此,一方面要知足,知足才能常乐,知足才有幸福;一方面又要不满足,不满足才会去追求、进取,才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

知足与快乐600字话题作文5

“知足”是一种心态,一种人生修养,更是一种心灵体验。知足者能够在无穷的需求与有限获取之间找到平衡点,从而寻求一种自我满足感。让心灵得到一份宁静,让心态得到一种平衡,让人生得到更多的快乐。“知足”不是自我满足,自我陶醉,迷失人生的方向,失去奋斗的目标,甚至丧失斗志,虚度年华,而是一种积极心态的选择。

“知足”要客观地认识自己,正确看待他人;既要横向与周围人比,又要纵向与自己的过去比;既要比物质生活上的满足,更要比精神生活上的富有;既要看到自己的进步,更要看到自己的不足。只有放平心态,才能在比较中获得满足,获得快乐。

人生要“知足”,还要“知不足”。“知不足,然后能自反”,就是说知道不足的地方,然后能反躬自省;知道自己有所困惑,然后能自我勉励。人生仅仅懂得“知足”也是不完美的,它只能使我们从中体验到人生的快乐,却不能给我们以人生的方向。

“知不足”不是贪得无厌,无限膨胀自己的欲望,而是在全面审视自己的基础上,从自身发展的需要出发,弄清自身存在的问题和未来发展需要努力弥补的不足。“知不足”是认清自身的现状,准确地评价自己,冷静地看待自身的差距。“知不足”才能知道自己缺什么,还需要什么,知道自己想要达到的目标,知道如何去完善自我、发展自我。

“不知足”是一种竞争的状态,是一种目标的选择,是一种进步的力量。是把人生的追求和对社会的责任,转化为个人前进的动力、拼搏的勇气和坚定的`信念。人生的理想追求要不知足。

这里说的“不知足”,不是膨胀欲望,贪大求全,盲目追求,急于求成,而是一种进取精神的昭示。“不知足”要体现在人生追求的内在要求上,体现在实现自我价值的现实需要上,体现在社会发展的无限需求上。如此,方可在“不知足”中,不断发展进步。

精心分享:生活上“知足”了,内心才能获得一份安宁。“知不足”,才能清楚地看到自己与别人的差距;“不知足”,才能使自己不断地向新的目标进取努力。人生应该就应该在“知足”中感受幸福,在“知不足”中寻找方向,在“不知足”中获取动力。


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