“格物”有三重境界，掌握这3个诀窍，才是真正的格物致知
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
从这个先后顺序可以看出来，格物，是最基础的事情。虽然我们经常听古人说“格物致知”，具体如何实践？很多人还是感到一头雾水。“格物”有三重境界，掌握这3个诀窍，才是真正的格物致知。
第1重境界：格物，透过现象，看本质。
宋代理学家程颐认为，“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”，格物即就物而穷其理，达到融会贯通。
朱熹基本继承这种说法，他认为，要贯通，必须花工夫，格一物、理一事都要穷尽，由近及远，由浅而深，由粗到精。博学之，审问之，慎思之，明辨之，成四节次第，重重而入，层层递进。
这和现代科学研究、推理方法，是一致的，通俗地说，格物就是透过现象，看本质。
比方说，有3个人，面对一块看起来普通、但形状好看的石头。
A说，这是一块糙石，没什么用，丢了。
B说，这块石头看起来很有艺术美感，可以留着，练书法时用来镇纸。
C用手掂量一下，又详细询问了这块石头的由来和产地，最后他认为这块石头可能含玉，找来鉴定专家，果然是一块璞玉！
从这个案例可以看出 ，A的格物能力最低，B稍微好一点，C的格物能力最高。
第2重境界：致知，有用为角，无用为格。
《史记·律书》曰：“角者，言万物皆有枝格如角也”。
古人认为万物皆有角格，角是外象，格是内空。角有万异，而格是一同。格物，即从万象中抽象，从抽象至无象，找悟万物共同的特性。
怎么理解呢？
任何事物皆有两面，有用的、可见的一面；以及不可见的、无用的一面。有用为角，无用为格。
比如：一个碗。你能看见碗的材质，工艺，样式，颜色，即是有用的。而无用的，就是碗空出的地方，空出来的地方，才能盛装东西。这也是道家说的“无用之用，乃为大用”。
《礼记·缁衣》曰：“言有物而行有格也”。
一个人有用，通常是指有技能、能力，能创造一些价值。比如，马云打造了阿里巴巴，这是有用。你学了开车的技能，即可以开车。你通过了司法考试，就能当律师。这都是有用。
一个人无用，通常是指品行，道德。一个人品德高尚，不偷不抢，不生是非，对人真诚，对伴侣忠诚，这样的品德，通常创造不出价值。虽然无用，乃为大用。
第3重境界：融合，物我融为一体，心物一体。
《书．君奭》：“在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。”
这里的格，是感通的意思。格于皇天，感通上天。
格者，正也，心物一体。
王阳明说：“意所在之事谓之物；格者，正也。”
后又说：“致吾心之良知者，致知也。”在他看来，格物就是正己意，致知就是致良知。心学里，心物一体，心正则物正。道家则说天人合一。
以上就是格物致知的三重境界，循序渐进，就是达到了真知。
~
“格物”有三重境界,掌握这3个诀窍,才是真正的格物致知
答：第3重境界：融合，物我融为一体，心物一体。《书．君奭》：“在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。”这里的格，是感通的意思。格于皇天，感通上天。格者，正也，心物一体。王阳明说：“意所在之事谓之物；格者，正也。”后又说：“致吾心之良知者，致知也。”在他看来，格物就是正己...
格物致知
答：格物、致知、诚意、正心，则修其身；修身，齐家，治国，明德，明德天下。从这个先后顺序可以看出来，格物，是最基础的事情。“格物”有三重境界，有所掌握才是真正的格物致知。第一重境界：格物，透过现象，看本质。宋代理学家程颐认为，“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”，格物即就物而穷...
格物致知石鼓攵字怎么写?
答：后又说：“致吾心之良知者，致知也。”在他看来，格物就是正己意，致知就是致良知。心学里，心物一体，心正则物正。道家则说天人合一。以上就是格物致知的三重境界，循序渐进，就是达到了真知。
论语的修养之道与大学的修身之道区别
答：第一重境界：格物。探究事物的道理以纠正人的行为，如果格物不透彻，后面的成长成就都是浮云。第二重境界：致知。即获取知识，包含两个方面，学习方法和学习态度。格物就是学习方法，再加上不断进取的态度，才能致知。第三重境界：诚意。一言一行要出自精诚，不欺人，也不自欺。第四重境界：正心。端正...
做人最高境界是什么
答：(3)笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。 (4)不要盲目的做任何事。要有目标。 (5)不仅仅只关注内在美,外在美也很重要。 (6)不要整天的对着电脑,玩着无聊的东西。 (7)理智的判断,学会控制情绪。 问题三:人生做人的最高境界是什么做人的最高境界 人生的最高境界 雪峰 “昨夜西风凋碧树。独...
如何理解「看山是山,看山不是山,看山还是山」三层境界?
答：是平衡的，永恒的。广泛的讲，你的所见之物，都有其理念，所谓格物致知也是这个道理，致良知也是这个道理。所以山是山，山又不是山，再看回来，山还是山。能靠一人之力，准确的捕捉山的，就是天才。再就是依靠众人长时间的流传，创作，打磨而成的传世之山。这就是我对这三重境界的理解。
王阳明心学三个境界
答：(7)、禅宗也曾说，人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。(8)、致良知：求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。(9)、心即理：万事万物都在自己心里，所有的道理不必外求，世界的意义也是由你的内心赋予的，向自己内心求索...
正心正行成己成人含义
答：1、正心正行,成己成人。是坚定的信心和信念。是一种力量,是一种放下生死的正念,没有执着,没有人一切不好观念的干扰,有一个坚定的意志,金刚不动的意志。使自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。2、佛家宋代禅宗大师青原行思，提出了人生的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有...
为人之道
答：第一重境界:格物。探究事物的道理以纠正人的行为,如果格物不透彻,后面的成长成就都是浮云。 第二重境界:致知。即获取知识,包含两个方面,学习方法和学习态度。格物就是学习方法,再加上不断进取的态度,才能致知。 第三重境界:诚意。一言一行要出自精诚,不欺人,也不自欺。 传统国学文化中的十二道:为人、处事、修...
《大学》第二章读后感
答：的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接 触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，...
