得道者多助，失道者寡助的之至是什么？

有的把“之”作动词“到”，把“至”译为“极点”；有的把“之”作结构助词“的”，把“至”译为“极点”。

出自孟子的《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去。

不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。

支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

扩展资料

孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为“亚圣”。自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。

《孟子》一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪礼》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。

《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。

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“得道多助,失道寡助”中“寡助之至”的“之”是什么意思?
答：主谓之间助词，取消句子独立性,无意义!

得道者多助,失道者寡助的之至是什么?
答：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的...

寡助之至的至字是什么意思
答：寡助之至的至字是代表到达了极点的意思。至：表示极、最。这里指极致、极点。“至”是极点的意思，寡助到了极点的时候，意思就是到了没多少人愿意帮助（自己）的时候。寡助而至的至意思是形容程度很深，整句话的意思是帮助的人少的可怜，这是文言文中的一种说法。文言文是中国古代的一种书面语言组成...

《得道多助 失道寡助》中的以天下之所顺,攻亲戚之所畔“中的之各是什...
答：多助之至：到 天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城 全文如下：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去...

《得道多助,失道寡助》中虚词的用法有哪些?
答：多助之至：到 天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城 （3）时 天时不如地利，地利不如人和：气候，时令 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：时机，机会 自云先世避秦时乱：代，朝 每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：当时的 四时之景不同，而乐亦无穷也：季度，季节 当...

得道多助失道寡助体现了什么哲学道理
答：1、站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；2、违背道义、仁义，必然陷于孤立。3、文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子...

得道多助失道寡助注释
答：41、之：意思是“到、到达”。42、至：意思是“极点”。43、顺：归顺，服从。44、以：凭借。45、之：主谓间取消句子独立性。46、亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。47、故：所以。48、有：要么，或者。49、胜：取得胜利。得道多助失道寡助的文章特色 得道多助失道寡助善于运用设喻的方法。从...

得道者多助失道者寡助 地利在文中具体指,委而去之指
答：得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”解释：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家.他继承口子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人...

得道者多助,失道者寡助这句话有何含义?
答：一、得道者多助事例：1、美国独立战争胜利。2、清末洪秀全领导的太平天国起义。3、中国内战刚开始时的解放军只有几万人，国民党有几十万而且武器精良。由于党的政策好，深得民心，解放军竟在很短的时间内发展到一百多万，一口气把国民党打到台湾。4、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助，这就是良政...

得道多助失道寡助体现了孟子怎样的治国主张
答：由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。。。这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道...