学佛修行，和成为佛弟子一定要皈依吗，我真好想成为佛弟子，请大家帮帮忙好吗，谢谢 学佛修行，和成为佛弟子一定要皈依吗，我真好想成为佛

皈依是要皈依在世佛、他的法、僧团。不是皈依释迦牟尼佛、没有得法的出家僧、他的法在哪里？《涅盘经》：【法即是僧】、【僧即无为】，说明『僧』是要得法、见性的。 欢迎上网搜寻：奇哉！中国人，不懂中国字！希望对你有帮助。兹节录一些供你参考： 〖甲 ? 说法不用口〗： 因为真经就是法，所以佛教经典里提到的『讲经、说法、读诵』在很多地方是指『传法』之意；而『诵经、念经』在很多地方是指『打坐』之意（详《奇之9 - 不懂『念经』之意》），因为『法』是超越眼耳鼻舌身意的层次的，是无法用言语表达的，所以『讲经』、『说法』、『诵经』绝不是用嘴巴说，请看《金刚经》所讲的︰ 【说法者，无法可说，是名说法】 【云何为人演说？不取于相，如如不动】 阐明『演说』是不用语言的。另《达摩血脉论》亦说： 【佛即是道】、【道本无言，言说是妄】 另《大方等大集经》则言： 【如来正法实不可说】 【如来正法无文字，离文字已无有声，无有文字无可说】 【我从是人听受正法，是人亦不宣说一字， 亦令一切而乐闻之，知法真实不可宣说】 〖乙 ? 说法の真义〗： 『说法』，其实是指『传法』，如《六祖坛经自序品第一》提及︰ 【．．．祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》】 『说经』就是『说法』,指的就是五祖传金刚法给六祖，五祖还交代六祖必须马上离开逃避追杀，六祖确实得了法脉并拿着衣钵走了。再如《六祖坛经般若品第二》提及︰ 【吾今为说『摩诃般若波罗蜜法』，使汝等各得智慧】 也是指传法。聪明的读者一定会发现，达摩传的是『观心』法门，为何到了五祖却变成『金刚法』？到了六祖又变成『摩诃般若波罗蜜法』？其实这都是同一法门，只是名字不同而已，都是在谈佛性。另《华严经》提及： 【以梵音声而演说法】、【佛以一音为说法】 说明传法时，是有内在音的。 〖丙 ? 谁能说法？〗： 顺便提一下谁有能力传法，先看《涅盘经》提的： 【如来身者即是法身】 说明成佛的人就是法身，他本身就是法，他才有『法』可传，他是经典里所说的法师！再看《金光明最胜王经》提的： 【法身是正觉，法界即如来，此是佛真身，亦说如是法】 及《未曾有因缘经》提的： 【弥勒菩萨，后成佛时，初会说法】 【遇佛在世，闻法信受】、【从师闻法】 这『师』就是在世明师、在世佛也。再看《华严经》提的： 【诸法无差别……唯佛与佛知】 【从诸佛、菩萨、善知识所，听闻正法】 【愿一切众生随善知识听闻诸佛所说正法】 【最初得阿耨多罗三藐三菩提，无量千岁演说正法成熟众生】 经典里头提到的『佛』是指在世佛；『善知识』就是佛菩萨，以上皆阐明只有成佛的人才有『说法』的能力！他是经典里所说的法师！而《法华经方便品第二》也提及： 【如三世诸佛，说法之仪式，我今亦如是，说无分别法】 《大宝积经》也说： 【从佛闻正法】 【唯愿速证阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生宣说正法】 【我当速证阿耨多罗三藐三菩提已，广为众生宣说正法】 【我成阿耨多罗三藐三菩提已，当以正法等施一切人、天、阿修罗】 《大方等大集经》则明言： 【应当从佛听正法】、【遇善知识故得闻正法】 都证明只有成佛者才有『说法』的能力！另外如《金刚经持经功德分第十五》说的︰ 【…若有人能受持、读诵、广为人说， 皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德】 说明此人能『读诵金刚经』、即能传金刚法给人，已成佛了，所以才有无量功德。不是一般认知的以为拿着『经典』为人翻译解说就有无量功德。请看《达摩血脉论第1问》提的︰ 【若不见性，说得十二部经教，尽是魔说】 【今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也】 【若不见性…纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦】

学佛修行，和成为佛弟子一定要皈依吗，我真好想成为佛弟子，请大家帮帮忙好吗，谢谢~

可先自己慢慢学。学佛的宗旨是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。抓住这个宗旨，勤修六度万行。

其中，熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。

以法为师。

只要有恒心，精进心，精进清净身语意，机缘成熟了，自然会皈依的。皈依后，可在家修行。如果机缘殊胜的话，也可以出家修行。无论在家还是出家，都是学佛修行。出家非常殊胜，在家修行也一样功德无量的。重要的是你切切实实清净身语意，熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。直心是道场。

南无阿弥陀佛！

皈依是回归依靠佛法僧，寺院皈依有缘的话要去皈依。很重要，阿弥陀佛！

一定要皈依三宝,才可以念佛吗?
答：阿弥陀佛，同修的善心可赞可叹，非但没有迷信，而是从根本上帮助孩子，这样不但可以让孩子的病快点好，而且还能为孩子修福、修慧，同修请放心，您是真心发心，并且愿望真切，这是真实的功德，不管是否皈依三宝，或是有没有供养菩萨，其实供养菩萨真正的意思是表法的，例如供养观世音菩萨主要的意思是让人...

三昄依形式是不是一定要做才能算佛弟子
答：形式做足，是佛教弟子，不是佛弟子。这很关键，不是字眼的问题。佛不认宗教，只认人心，你在寺庙里穿个袈裟，佛就管你了？ 出了庙门你就去抱2奶去了，呵呵

居士必须皈依吗?
答：除此之外，还要发四个大愿，又叫四弘誓愿，也是皈依的时候要念的：众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。每个寺院都可以给想皈依的人皈依。只要您诚心愿意皈依，成为佛教弟子，就可以让您参加皈依仪式。皈依仪式一般都是农历的 初一 和 十五。当天去，当天皈依完，就可以...

什么叫皈依佛教?
答：皈依三宝的利益 三宝是冥冥黑夜里的灯烛,滔滔苦海内的舟航,谈谈火宅中的雨泽:皈依三宝不但能使我们得到究竟解脱,并能获得许多现世的利益。以下综合经典所说,将皈依三宝的利益归纳为十点: 成为佛弟子;皈依三宝的人,是以宇宙间最伟大的圣耆释迦牟尼佛为老师,正式成为佛陀的弟子。 不堕恶趣:皈依三宝的人,经云;...

请问 怎样成为佛弟子啊 ??
答：除了出家的僧人和在家的居士外，所有坚信佛法，依照佛法修行，发愿皈依的人都是佛弟子。如果你想修习佛法，成为佛子，可去寺院皈依，遵守戒律，依照佛法修行。如果条件不具备，也可自在佛像前做皈依（仪式网上可以查到），最重要的是严格按照佛法去修行。

不做皈依到底是不是佛弟子啊 ,佛祖承认不啊
答：佛祖是慈爱每个人的，佛祖在《法华经》把一切众生都比喻是自己的儿女。学佛修行，当然不要搞形式主义。但皈依是做佛弟子的一个仪式，还是参加这个仪式正规一点，一者，皈依仪式是佛祖定的，等于是拜师礼；二者，皈依是一种誓言，就是发誓做佛的弟子，这个能量很大，能消无穷的业障；三者，皈依，也是一...

学习佛教 皈依佛法的真正意义是什么?
答：先皈依身外的住持三宝,进而依法修行,证悟自性的理体三宝。三皈的利益皈依三宝的功德利益,可说在人生中,所得利益总加起来,也不及皈依三宝的功德之大之多。综合起来,约有八种:佛子── 成为佛的弟子。戒基── 是受戒的基础。减业── 减轻业障。积福── 能积广大福德。善成── 一切好事都会成功。不堕...

皈依之后就是佛弟子了吗?如何作才是真正的佛弟子
答：皈依仪式只是当时当证明你的佛教徒身份。要成为合格的佛弟子，还要学习佛说的理法，学习戒定慧三无漏学，以戒为师，不断改正自己错误的世界观与人生观。这就是说皈依后你还要修行，才能成为合格的佛弟子。

我是一个初学佛的人,20岁有缘认识佛教,感到非常幸运,请问诸位佛教师傅我...
答：既归依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得归依天魔外道。邪鬼邪神。既归依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得归依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众 三皈依：自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心...

皈依三宝的功德利益
答：要学佛修行一定要皈依,皈依很重要,你皈依后就真正成了佛门弟子,就是金刚上师的弟子,也可以说是一个修行的人。所以,我们必须知道皈依的重要性,了解归依的功德。说到皈依的功德,就是最有智慧的文殊菩萨来讲,也是说之不尽的。因为皈依的功德实在太大了。没有皈依,佛法八万四千法门是学不了的。就像有一座高楼,不...