佛教的戒律是什么？ 佛家戒律有哪些？
佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。
对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。
对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。
其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。
对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。
以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。
还有一种说法叫佛家有三戒—戒贪痴嗔 嗔，又名嗔恚、嗔怒、恚、怒。违己情有情生，起憎恚，有怨恨情。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧，妨害修道，共为三毒。 就是说，嗔指对违背自己心愿或想法的人或事物，产生怨恨的情绪；佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。 嗔，众生身心感逼迫热恼，犹如火烧。 就是说嗔会使人身心感到燥热、烦恼、不安等精神作用，对佛道修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。所以戒嗔可以让人更加静心修炼，而其他的基本戒律犯戒是要受到重罚的
无戒不成道
入世修行中的积累阴德，帮助消去宿业--了还旧业--清理业障，最后达到无债一身轻。
为了达到这个目标，就存在一个持戒--守戒的问题，戒即戒律，是一种约束，使修道者的语言、行为、思想意识都尽可能趋近于道的规范，合乎于道的要求，不至再造下新的业债，这样才有可能有出头之期，所以古人讲：随缘消旧业，莫再造新殃。
所以向所有的修行人提出“去三毒、持五戒、行六度。”的更高要求，这些是每个佛道的修习者都应谨守的内容。
佛教戒律中的戒律分别是什么？~
佛教戒律是为在家和出家的佛教徒所制定的行为规范。戒是出家僧侣和在家信徒共同遵守的用以防非制恶、归向善道正法的戒规，律是专为出家僧侣制定的用以制伏恶行恶念的禁戒。佛教戒律一般分为小乘戒和大乘戒。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。“三皈依”，是佛教信仰者必须要坚信的，和“五戒”不同，“三皈依”有着比较浓重的宗教色彩。
这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
扩展资料：佛门五戒，为未来获得人身的条件。然而守五戒，只是消极的戒恶。消极的戒恶不是佛法的究竟义，所以进一步鼓励人积极的为善。
沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条；
比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘（尼）。
参考资料：百度百科-佛教戒律
宗教中的种种戒律和束缚人的封建礼教有何区别
答：1 佛教的戒律也许某些地方与世俗的道德不谋而合，但它的根本目的是为了解脱，与世俗的道德没有太大的关联。2 佛教戒律的目的是为了使人解脱，封建礼教的禁忌是为了威慑人使人听话。3 想干什么就干什么，或者不受任何约束，这绝对不是真正的自由，也不是真正的解脱。4 戒，有另外一个名字，叫做“别...
教的戒律与通常国家的法律是什么关系
答：相符合的关系。宗教戒律和法律都属于社会规范，但它们的约束范围和约束力不同。国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，...
金刚乘佛教的密宗戒律
答：汉传密教三昧耶戒在纯密传入中国的唐代,密僧们仍然保持着重视戒律的传统。而且为了适应密宗复杂的事相,规定实行密法咒术的次序仪轨,专门的密教律也应运而生。善无畏翻译了含摄密教戒律的《苏悉地揭罗经》与《苏婆呼童子请问经》,并为《苏悉地经》作供养法,使之广泛流播。密教的戒律称为三昧耶戒。“三昧耶”...
宗教的戒律与通常国家的法律是什么关系?
答：宗教戒律和法律都属于社会规范，但它们的约束范围和约束力不同。社会规范，是指调整人与人之间社会关系的行为规范。以一定的社会关系为内容，目的是维护一定的社会秩序。包括风俗习惯，宗教规范，道德规范，社团章程，法律规范等。社会规范的产生和发展，都源于人们共同生产、生活的需要，也同时是人们共同生产...
佛教徒的戒律是怎样的?
答：汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是...
通常国家的法律与宗教的戒律是什么关系
答：相符合的关系。宗教戒律和法律都属于社会规范，但它们的约束范围和约束力不同。国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，...
宗教的戒律与通常国家的法律是什么关系
答：相符合的关系。宗教戒律、道德、风俗、法律等都是社会规范，在现代社会法律的约束性最强，其它规范不得违背法律。宗教在某段时间，可以说主导了法律，也可以说，宗教的很多教义是法律的源头之一，但是目前来说，宗教就是宗教，法律就是法律，宗教是一种道德上的规范，在现在一般来说不具有强制力。目前，...
藏传佛教里面师徒之间是有戒律的,都是什么
答：——因此，你的问题答案就很明显了，一、藏传佛教是大乘佛教，也是佛陀的教义，所以戒律无甚差别；二、既然戒律无甚差别，那么师徒之间就没有什么私人之间的戒律，只不过藏传佛教的修行方法，强调“师传亲授”，在没有师父亲授的前提下，弟子是不可以自己研习佛法的。
...不杀人、不偷窃等。遵守戒律与自由之间的关系是什么?
答：法律规定了人类社会最低的行为底线，人毕竟是社会动物，如果越过这个底线，就会对别人最低标准的生活造成损害，人类社会就无法正常地存在下去。宗教只是在这个基础上，拔高了一点道德底线，如果按照宗教的戒律来行事，人类社会将进入一个较理想的社会状态。即使是无政府主义者，也不是反对道德的，所谓自由，是...
如果只是把佛教作为宗教信仰 需要遵守什么戒律?谢谢
答：或者起码先要知道佛陀到底为什么要成立僧团，为什么要留经教在世间，到底想让世人知道什么呢？这些很重要，真的很重要。因为不知道的话基本很容易变成迷信，沾上佛教就会神秘兮兮的也会愁眉不展的。那不是佛教，不是佛陀的教法。就好像你讲的守戒律，听起来像犯人要服刑一样，那样学佛是很累的很容易...
