冥想的最高境界是什么 冥想到达一定的境界，到底是什么感觉呢？

愚昧无知、激情或善良状态在他的身心发挥着作用时，他意识到这种情况、但却体会到自己超脱这种影响或不为所动。

这样的一个人既不对这些影响唯命是从（即不对自己的身心唯命是从）也不因为这些影响正在发挥作用而感到憎恶。他是作为一个超脱的见证人来体验这一切的。

如果说，他既不把注意力放在这些影响的命令要求上，也不对这些影响唯命是从，那么，他又注意什么，听命于什么事物呢？回答是他把注意力放在自己对整体的服务上，因为他受到精神之爱的力量的鼓舞或推动，而这种力量是超越愚昧无知、激情或善良等状态而与它们迥然不同的。

这样一个解脱了的瑜伽士可以比喻为一个专心致志地做自己的工作而对天气不太在意的人。可能是阳光普照的晴天（这可以比拟为善良状态〕，或者云霾密布的阴天（这可以比拟为激情状态），或者是雨天（这可以比拟为愚昧无知状态）。

虽然他知道：“啊，今天有太阳”或者“啊，今天下雨啊！”但他仍然埋头做自己的工作。

扩展资料：

冥想三种状态：    

据瑜伽师的看法，从物质自然界三种状态的影响下获得解脱是一个循序渐进的过程。例如，如果一个原先主要地是处于愚昧无知状态的人从事瑜伽练习和采取瑜伽生活方式，他就逐渐愈来愈多地处于激情状态下，还多少处于善良状态下。

然后，随着他继续练习下去，他就会逐渐地、愈来愈多地处于善良状态的影响下，而愈少处于激情状态的影响下，甚至更少处于愚昧无知状态的影响下了。然后，他还逐步超越善良状态的影晌。这样一种状态就叫做纯化了的善良状态，或超然状态。或入定（Samadhi）。

因此，一切习瑜伽者的当务之急是力图从愚昧无知和激情状态的影响下解脱出来。实现这一点的办法是愈来愈多地转而处于善良状态的影响之下。循此以往，习瑜伽者就逐步连善良状态的影响也超越了。

一个人要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。

因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。

冥想是瑜伽中经常听到的词，主要意思就是将头脑中思考的事情，想法和念头统统去掉，超脱物质的杂念，达到身心合一的境界，可以有效的帮助人们消愁负面清晰，提高注意力，摆脱糟糕的状态！

一种幻觉而已。冥想的最高境界其实就是让思维高度集中，去感觉、体悟身体的每个部位，包括脏腑、经络、神经等，让身体处在一种通融、温暖的状态，这才是一种对冥想的科学态度。其它五花八门的玄幻的解说都只是神经质而已，容易使人误入歧途！

最高境界是不可说的，说了就会被模仿，说了就会走错方向，势无定式，不需执念！

通俗的冥想是达到顿悟境界的手段，但须知，此种境界并不是能用什么方法达到的，可以说是无路可循，如果真要描述那个过程，那便是如实地观察，真正冥想就是一种如实的观察，在这种观察之中便能碰发出爱的火花，一般的冥想最大的特征就是追寻，你以为真相就在眼前，可事实是那只是假相，或许你会说一个人怎么可能会有不追寻的活动，所有这一切不都是追寻吗？如果你不是用思维而得出这句话，这个问题，而是观察得到的，这份观察便是契机，所以，你永远都不可能有意识地达到那个境界，。因为，它需要的是即刻性的行动，就在当下，就在此时。

怎么达到冥想最高境界~

人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。

必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。
因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。


扩展资料：
瑜伽冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”的境界：
一般来说，让思想做到“空静空无”近似徒劳无功，这种尝试只会带来挫折感。哪怕就在“什么念头也没有”这个状态出现的那一刻，你也会想：啊，我差不多做到了！我几乎什么念头都没有！
但这么一想，不是就有新的念头进入思维了吗？！是你正在想“自己什么也没想”。根据瑜伽科学，“无我”的境界也是不可能做到的。

按照瑜伽的说法，涅槃并不是终止存在的意思，而是终结无知又痛苦的无意义的存在。真正完美的涅槃就是体悟充满精神之爱、内在智慧和目标的存在。
没有任何一件事对我们来说，比自己的存在更真实；也没有任何一件事，比能意识到自己的存在更自然。
因此，认为瑜伽冥想的目的是叫我们意识不到自己的存在或终止存在，这实质是很难的，事实上是不可能的。任何企图毁灭存在的做法，实际上只是无望地挣扎和浪费时间，根本无法解决痛苦。

解决痛苦的办法不是试图终止或忘掉自我的存在，而是让我们的存在更有意义，充满精神之爱及智慧，最终获得美满的生活。
要是人缺了精神之爱及智慧，就自然难以认识到存在的目的，就会一直处在不快乐的状态中。不过，通过瑜伽冥想的练习，我们认识到存在的意义。因此，我们追求的不再是结束或忘却自我，而是明白人生有更长远的目标，并快乐地生活。

冥想在很多小说中都出现过，其实冥想是真实存在的，在现实中，冥想被专业人士叫做修禅。修禅到了一定的境界，会感受到大自然的能量，身体也可以吸收大自然的能量，达到天人合一的境界，同时还可以延年益寿。
修禅最重要的是感觉和技巧，首先是选择合适的场景进行修禅，初学者最好选择安静的环境，更有利于找到感觉。同时还需要声音辅助，如播放循环的纯音乐，或者细水流声。气味也有助于初学者，檀香为不错的选择，檀香应该选择气味不是很重的，否则干扰心神。国内修禅高深者，静坐时都是睁眼的。但是初学者还是闭眼为好，睁眼容易被外界的事物扰乱心神，哪怕是很小的东西。

其次冥想禅修不属于任何宗教的技巧，只是一门精神修炼的技巧。只需要集中精力，跟随自己的呼吸就可以了。放松肩膀，放松全身，然后暗示自己就是整个世界，闭上眼睛开始专注于呼吸，自然的呼吸，忘却一切。这时候不再理会外界一切，只专注于呼吸，坚持这个意念，很快就可以进入修禅的状态。

最后是修禅的姿势，初学者不必盘腿而坐，虽然盘腿打坐对人的血液流通有好处，能加快人的心脏供血压力。但打坐需要柔韧性，如果盘不了就不要勉强自己，找一个自己觉得最舒服的坐姿就可以了。


修禅的目的是放松身心，锻炼精神，修身养性，稍微一点不舒适都会打断修禅。修禅注重的是放松自己，而不是注重于形式。这样才能达到天人合一的境界。

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