古人也有宇宙观
古人关于宇宙的思考很大一部分都是由月亮展开联想的。从古至今，留存下来关于月亮的诗词真真不少，其中最广为流传的应数东坡先生的《水调歌头》，词的首句说“明月几时有？把酒问青天。"儿时背唐诗宋词就一直不理解为什么古人写诗之前一定要喝上几口酒呢？直到一个多月前的小年夜，因为高兴，同一群发小猛灌江小白，完了出门走在大街上，冷冷的寒风往发热的脸上一吹啊，当时的感觉是，给我一辆摩拜我觉得我可以上高速。这个时候似乎才明白过来，苏轼写这首词之前一定是经历了某种刻骨铭心，不然他绝对不会发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的感概。在交通方式和通讯方式皆不发达的宋朝，还有什么可以寄托这相思之情呢？唯有这天上的明月可以与远方的故人共享，词人能做的也只能是“但愿人长久，千里共婵娟。”了吧！
有人说苏轼的《水调歌头》一出来，“余词尽废”。就是说其他的词人再怎么写月也无法达到苏轼的境界，事实上绝非如此。同样发生在宋朝，著名爱国词人张孝祥因为不满南宋小朝廷的投降主张而身遭贬谪，那天夜里他乘船经过洞庭湖，看着“素月分辉，明河共影”的江山即将易主，心中自是千愁万绪，怒气、剑气和豪气这一刻驾驭着他的灵魂，立马便写出了一句包含大宇宙观意味的句子“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”大家不妨展开天马行空的想象：把西江清澈的江水全部倒进用北斗星做成的酒勺中，这天地间的万事万物都是我的客人。记得前年有一次在江汉路附近一个健身房做暑期社会实践，下午无聊的时候闲逛到江滩，忽然就想体验一波乘船渡江的感觉，当船行驶到江心的时候我真的有种“怡然心会，妙处难于君说。”的感觉，但是身边一对大金链子小手表的情侣一句“卧槽，真尼玛宽。”把我从八百多年前张孝祥的那场盛筵上拉了回来。
在古人的宇宙观中，月亮实在是一个美好的意象。而宇宙与时间又难舍难分，那么时间到底是什么呢？看着小学三年级的表弟，我看到时间是成长、是期待、是再也不用受人管教;时间是什么？凌晨一点宵完夜回来的路上五十多岁的的士师傅说是责任、是担当、是怎样用自己的时间为子女们减轻更多的负担。我想第一个把时间和空间联系在一起的大概就是魏晋时期著名的书法家王羲之了，在《兰亭集序》中他说“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”“夫人之相与，俯仰一世。”，宇宙如此的浩渺，世间万物是如此的繁多，人与人之间彼此交往，很快便度过了这一生。在文章的最后，王老先生感概到"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！"，意思是说，后来的人来看我们现在，就像现在的我们看过去一样，真是可悲呀！一方面，表达了王羲之先生对于时光易逝的惆怅，乐化成了悲，美丽化作了凄凉;另一方面，何尝不是深情款款的告诉每一位看到《兰亭集序》的后来人珍惜当下的生活而及时行乐呢。难怪太宗皇帝到死也要把《兰亭集序》带进自己的墓地，可能他也是希望后来的一千年多里的每一位读者都能够有感于斯文，在想到王羲之的同时，也顺便怀念一下这位开疆扩土开创贞观之治的太宗皇帝吧。
写到这里呢，还有一首词不得不提，那便是被人们评价为“孤篇压全唐”的《春江花月夜》，其中最能引起人深思的莫过于“江畔何人初见月？江月何年初照人？”作者以一种喃喃的口吻所问不知何人，是啊！在这江边第一个看到月亮的人是谁呢？这江畔的月亮又是在什么时候第一次照在某个人身上呢？人类短暂的生命和永恒的月亮（时间）相比实在是不值一提，这样的对比多少是有些苍凉的，但是并不消极。紧接着，词人又以一种异常平静的口吻娓娓道来“人生代代无穷已，江月年年望相似。”在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，也丝毫看不到悲伤。在《人民的名义》中，仕途不顺、心灰意冷的孙连城在喜欢上天文学之后，方知宇宙之浩渺、时空之无穷，人类又算什么？李达康、高玉良、沙瑞金又算什么？不过都是蚂蚁尘埃罢了。虽然在剧中孙连城的形象是在折射现代官场衮衮诸公的不作为现象，但不得不说，胸怀宇宙的人永远不至于悲伤。你想啊，地球之于宇宙而言不过是大海里的一滴水、泰山上的一粒沙，人类于地球而言又算得了什么？一时的宠辱得失真的不必过于计较。
人生是艰难的事，我时常这样想。生长中的许多不易之处让我越发觉得世间真正美好的事物实在太少，但是我们却不能因为自己太过渺小就否定自己的价值。对于宇宙而言，人确实可以忽略不计，但是对于人自身而言，自己就是整个宇宙，也许关于宇宙关于哲学确实不能思考的太过执着：沉溺于《星夜》的梵高拿着手枪在一片麦田中结束了自己的生命，说好要“做一个幸福的人，喂马劈柴，周游世界。”的海子义无反顾的躺在了铁轨之上，他写过无数歌颂这珍贵人间的句子"你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。"而他自己，未移白首，坠了青云。
我总觉得我是一个极度恋旧的人，对过往的一切总是怀着一颗热情而盲目执着的心。合身的牛仔裤穿到破得不行也不会换，手机不会轻易换，深夜无眠把相册从第一张往下翻半个小时，就仿佛又把这一两年的生活过了一遍，然后再把所有有备注或者没有备注的短信翻一遍，又会想起，去年的这个时候又经历了哪些值得回忆的故事，和哪些有趣的人有过一面之缘，当时相谈甚欢的朋友现在还能不能一见如故。
"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。"人与人之间浅薄的缘分一次次的提醒我这个世界对你确实没那么好，人能幸福到什么程度暂时也不太清楚，但能失望到什么程度却在屡屡刷新。正如《最重要的决定》里面唱的，人生完美的事太少，我们不能什么都想要。今天就聊到这里吧，请看的这里的亲爱的你一定要对热爱的事情不遗余力，对美好的事物满怀深情，对未来的生活充满期待，对永恒的经典心怀敬畏，知世故而不世故，处江湖却远江湖。做一个成熟并且善良的人。
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人有三观下一句是什么
答：世界观也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。是人们对整个世界的总的看法和根本观点。价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。人生观是指对人生的看法，也就是对于人生存的目的、价值和意义的看法。相关信息：有些朋友，遇见的时候，以为是一辈子，走着走着...
从宇宙观来说,人存在的价值究竟是什么?
答：仍然是彼彼皆是。也就是说，像人这样的智慧生命的存在是必然的，人类没有资格自恋自大，孤芳自赏，超越人类文明的外星文明多的是！所以，其一，人类的诞生是`德’掌控宇宙动态平衡，宇宙进化（不是达尔文的进化论！）最高阶段的必然产物，但是，必须在高度平衡的条件下（如地球）才能诞生，其二，正因为...
宇宙观、世界观和人生观
答：1、宇宙观、世界观和人生观的指导。2.、对宇宙起源的解释，便完美地融合了现代物理学的宇宙大爆炸理论和《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点。3.、书中的“神”认为感觉比知识更加可靠，日内瓦哲学家卢梭也曾提出类似的观点 4、“神”指出，灵魂的最终目的是达到神的境界，...
世界观、人生观、宇宙观这三个东西是什么?有什么区别和联系?
答：人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会...
1.价值观,人生观,世界观,宇宙观,之间的关系是什么? 2.他们的各自的作用...
答：一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。在实践的基础上，实事求是，解放思想，尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，开动脑筋想问题、办事情。 人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的...
什么是人的三观?
答：三观指世界观、价值观、人生观。1、世界观 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。世界观和方法论是一致的，有怎样的世界观就有怎样的方法论。2、价值观 价值观...
人与宇宙的关系
答：一、 人与宇宙的关系 泰戈尔的哲学是以他的宇宙观为出发点的。他以独特的视角分析了人与宇宙的关系，并在此基础上进一步阐述了他的人生观、认识论、宗教观和社会理想等等。人与宇宙的关系，是剖析和理解泰戈尔思想的核心。人与宇宙，或者说，人与自然到底是什么关系呢？在回答这个问题之前，泰戈尔首先...
古人的宇宙观到底怎样的
答：公元前613年的哈雷慧星记录、公元前32年的极光记录、公元前28年的太阳黑子记录、公元134年的超新星记录。中国古代的天文学研究，不仅为服务于政治和农业的历法制定提供了基础，而且也发展了具有独特哲理的宇宙观，包括无限宇宙的概念、天地的结构模型、宇宙的生成演化和天人关系。
犹太人的宇宙观是怎样的?
答：犹太教--信奉的创造主（雅威）创造并主宰宇宙及一切受造之物，至高无上，自有永有，独一无二，无形无体无相。主是最先的，也是最后的。主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神上帝“雅威”，上帝通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人...
谁自创了宇宙观和人生观?
答：道学中自创宇宙观和人生观的是庄子。一、道家的宇宙观 “道”是无形不可见的，是超时空的存在，是宇宙最高本体和一切事物的根源，正所谓“无名天地之始，有名万物之母。”二、道家的政治观 道家必须放弃才能、智慧、力量和力量，回归单纯和无知的境界，以“无为”治理世界，使世界和平稳定。他对以...
