魏徽论自制文言文答案
1. 《魏徵论自制译文文言文翻译参考书目：新编高中文言文助读》 爱问知
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。
我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
朕所以常怀忧惧：所以，……的原因。 不自知：宾语前置句，不知自（过度）。
2. 《魏徵论自制》的译文
[唐]太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失着，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……付愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”
译
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
朕所以常怀忧惧：所以，……的原因。
不自知：宾语前置句，不知自（过度）。
3. 魏徵论自制的译文
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），有的是害怕抚慰养育人民没有好的方法，有的是害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却全然不知。你可以为我说出这个情况，（我）应当把你的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）大多失了分寸……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
4. 求新编初中文言文著读
杨修颖悟原文：杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作活字，便去。
杨见，即令坏之。既竟，曰：门中活，阔字。
王正嫌门大也。人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题合字以示众。
众莫能解。 次至杨修，修便啖，曰：公教人啖一口也，复何疑？魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作绢幼妇，外孙齑臼八字。
魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。
行三十里，魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。
修曰：黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。
外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。
所谓绝妙好辞也。魏武亦记之，与修同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里。
魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹裨盾，而未显其言。
驰使问主簿杨德祖。 应声答之，与帝心同。
从伏其辩悟。译文：杨修为曹操的主簿。
当时正为曹操建造相国府的大门，才开始造好屋檐的前端，让人在门上题了一个“阔”字，便走了。杨修见了，马上叫人拆了重建。
建好了之后，杨修说：“‘门’中‘活’，即‘阔’字，大王是嫌门太阔了。 ”有人送给曹操一杯奶酪，曹操吃了少许，在盒子的盖板上题一“盒”字，拿给大家看，众人都不知道是何意思。
传到杨修手中，杨修打开便吃，边吃边说：“曹公叫我们一人吃一口，还迟疑干什么？”曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，大家都不知道是什么意思。 曹操对杨修说：“理解吗？”杨修回答：“理解。”
曹操说：“你先别说，等我想一想。”走了三十里地，曹操才说：“我已经知道了。”
让杨修另外记下自己的理解。杨修说：“黄绢，有颜色的丝帛，解做字就是‘绝’；幼妇，说的是少女，解做字就是‘妙’；外孙：女儿的儿子，解做字就是‘好’；齑臼：说的是‘受辛’，解做字就是‘辞’。
连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操也写好了，同杨修的一模一样，于是感叹地说：“我才不如你，相差三十里。”
曹操征讨袁绍，整理军队的装备，多余几十斛竹片，都有几寸长。大家都说没什么用了，正要把它烧了。
曹操想这东西还可以派上用场，但并没有明说出来，派人去问杨修。 杨修应声而答，与曹操想的完全一样。
大家都极其佩服他的颖悟。注释：杨祖德：即杨修，字祖德。
魏武：即曹操。主簿：文书之类的官。
榱（cuī）桷（jué）：椽（chuán）子。 饷：用酒食等款待。
这里指“送给”。既而曰：“门中"活"，阔字。”
既而：不久。“合”：人一口。
5. 急求《“殿上虎”刘安世》译文文言文翻译参考书目：新编高中文言
安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
6. 《宋史·贾黯传阅读练习及答案》古诗原文及翻译
作者： 宋史 阅读下面的文言文，完成9~12题。
贾黯，字直孺，邓州穰人。擢进士第一，起家将作临丞、通判襄州。
还为秘书省著作佐郎、直集贤院，迁左正言、判三司开拆司。 黯自以年少遭遇，备位谏官，果于言事。
首论韩琦、富弼、范仲淹可大用。杜枢覆张彦方狱，将驳正，忤执政意，执政□他罪绌枢。
黯言：“枢无罪，且旨从中出，不因臣下弹奏。恐自此贵幸近习，言一得入，则将阴肆谗毁，害及善良，不可不察。
”时言者或论事亡状，辄戒励穷诘。黯奏：“谏官、御史，迹既疏远，未尝预闻时政，不免采于传闻，一有失言，而诘难沮辱随之，非所以开广言路。
请如唐太宗用王珪、魏徵故事，每执政奏事，听谏官一人随入。”执政又患言事官旅进，论议上前不肯止。
乃诏：“凡欲合班上殿者，皆禀中书俟旨。 ”黯论以为：“今得进见言事者，独谏官、御史，若然，言路将壅，陛下不得闻外事矣。
请如故便。”皆弗许。
英宗即位，迁中书舍人。受诏撰《仁宗实录》，权知审刑院，为群牧使。
时封拜皇子，并除检校太傅。黯言：“太师、太傅、太保，是为三师，天子之所师法。
子为父师，□义不可，盖前世因循弗思之过。请自今皇子及宗室属卑者，皆毋兼师傅官，随其迁序，改授三公。”
下两制议，请如黯奏。而中书亦谓：“自唐以来，亲王无兼师傅者。
国朝以三师、三公皆虚名，故因而授之，宜正其失。”诏可。
时帝初即位，王广渊、周孟阳以藩邸之旧，数召对。 黯言：“俊义满朝未有一被召者独亲近一二旧人示天下以不广请如太宗故事，召侍从馆阁之臣，以备顾问。”
帝尝从容谓黯曰：“朕欲用人，少可任者。”黯对：“天下未尝乏人，顾所用如何尔。”
退而上五事：一、知人之明，二、养育以渐，三、材不求备，四、以类荐举，五、择取自代。 后与两制合议，请以濮王为皇伯，执政弗从，数诣中书争论。
会大雨水，时黯已被疾，疏言：“简宗庙，逆天时，则水不润下。今二三执政，知陛下为先帝后，□阿谀容说，违背经义，建两统贰父之说，故七庙神灵震怒，天降雨水，流杀人民。
”既病，求出，以翰林侍读学士知陈州。未行，卒，年四十四。
口占遗奏数百言，犹以濮王议为请。赠尚书礼部侍郎。
（选自《宋史•列传第六十一》，有删节） 9。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A。
杜枢覆张彦方狱 覆：审查；查究 B。 若然，言路将壅 壅：堵塞 C。
权知审刑院，为群牧使 知：知道 D。 会大雨水，时黯已被疾 被：遭受 10。
填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 ①忤执政意，执政□他罪绌枢 ②子为父师，□义不可 ③知陛下为先帝后，□阿谀容说 A。 ①以 ②于 ③乃 B。
①之 ②于 ③则 C。 ①以 ②而 ③则 D。
①之 ②而 ③乃 11。下列文句中，断句正确的一项是 A。
俊义满朝 / 未有一被召者独亲近 / 一 二旧人 / 示天下以不广 B。俊义满朝 / 未有一被召者 / 独亲近一二旧人 / 示天下以不广 C。
俊义满朝未有一 / 被召者独亲近一二 / 旧人示天下以不广 D。 俊义满朝未有一 / 被召者独亲近一二旧人 / 示天下以不广 12。
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A。贾黯担任谏官，论说韩琦、富弼、范仲淹可以委以大任，体现了他敢于上书言事的性格特点。
B。杜枢被执政者贬职，贾黯认为杜枢没有犯罪，而降职是由朝廷决定的，不是大臣弹劾的原因。
C。贾黯认为太师、太傅、太保是天子学习效法的人，皇子以及宗室中地位低下的人，都不要兼任这三种官职。
D。贾黯与执政宰相一起进谏，认为不能怠慢宗庙，应该以濮王为皇伯，从而顺应天时。
13。把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）请如唐太宗用王珪、魏徵故事，每执政奏事，听谏官一人随入。 （5分） （2）帝尝从容谓黯曰：“朕欲用人，少可任者。”
黯对：“天下未尝乏人，顾所用如何尔。”（5分） 答案： 9。
C（知，主持，管理。） 10。
A（①忤执政意，执政以他罪绌枢 ②子为父师，于义不可③知陛下为先帝后，乃阿谀容说） 11。B（俊义满朝，未有一被召者，独亲近一二旧人，示天下以不广。
） 12。D（贾黯应该以濮王为皇伯，执政宰相反对） 参考译文： 贾黯字直孺，邓州穰县人。
提升为进士第一，开始担任将作监丞、襄州通判。 回京后任秘书省著作佐郎、直集贤院，升为左正言、判三司开拆司。
贾黯以他少年时的遭遇，担任谏官，敢于上书言事。首先论说韩琦、富弼、范仲淹可以委以大任。
杜枢审查张彦方案件，准备对原判加以驳斥和更正，冒犯了执政者的意愿，执政者用其他的罪名将杜枢贬职。 贾黯说：“杜枢没有犯罪，而降职的决定由朝廷直接决定，没有臣下上奏对他进行弹劾。
恐怕从此以后权贵宠幸之人，所说一旦被执政者听信，就会暗中大肆以谗言诋毁，使善良之人遭殃，不能不对此有所察觉。”这时进谏者有的论事没有状文，就严厉警告不断地责问。
贾黯上奏说“：谏官、御史，既然已被朝廷疏远，不曾参预朝廷政事，不免利用一些传闻，一旦有不符之处，朝廷就对他们加以责难阻挠辱骂，这不是广开言路的办法。 请求像唐太宗任用王珪、魏征进谏旧例，每当执政上奏言事，任凭谏官一人随时进入。”
执政者又担心言事官。
7. 初中课外精短文言文大全
曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。
④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。【文化常识】食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。
②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。【文言知识】说“彼”。
“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。
成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。
寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。
【文化常识】对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1、解释：①为 ②应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？ 解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”
上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”
上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住。”
上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”
上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。
③上：指明成祖朱棣。【文言知识】说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“。
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魏徽论自制文言文答案
答：1. 《魏徵论自制译文文言文翻译参考书目:新编高中文言文助读》 爱问知 唐太宗问魏征说:“观察近来和古代的帝王,有传承帝位十代的,有传承帝位一两代的,也有自己得到天下自己又失去天下的。 我常常心怀忧虑的原因(是),或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法,或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪,高兴愤怒超过了限度,...
<魏徵论自制>怎么翻译?
答：魏徵回答说：贪求喜怒的情调，是贤人还是愚人都是一样的，不过贤人能够节制它，不明智的人放纵于它，直到迷失自己的方向。愿陛下经常能够自制呀，以保证并克制（它）把（自己）的美德保持到最后，那么万代就可以安静宁谧了。
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薛讷文言文及翻译
答：1. 《旧唐书.薛讷传》文言文翻译 薛仁贵,绛州龙门人.贞观末年,唐太宗亲自征讨辽东,薛仁贵拜见张士贵应征招募,请求跟从行军.到了安地,郎将刘君邛被敌人围困,情况非常紧急,薛仁贵去前去解救,飞马直往前冲,自己斩杀了敌人的一员将领,悬挂他的头颅在马鞍前,敌人都恐惧薛仁贵而降伏,于是薛仁贵出名了.等到唐朝大军到...
