《古文观止》中的重点文章. 求《古文观止》里面比较重要的文章。

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  【陈情表】(李密)
  臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志
  祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。
  既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺
  之童,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。
  逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才。臣
  以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,
  郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急於星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲
  苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
  伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少
  事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,卒保馀年,臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

  【兰亭集序】(王羲之)
  永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会於会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕
  至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右,引以为
  流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!
  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形
  骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣於所遇,暂得於己,快然自足,曾不知
  老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为
  陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期於尽?古人云:“死生亦大矣”,
  岂不痛哉!
  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之於怀。固知一死
  生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其
  所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感於斯文。

  【归去来辞】(陶渊明)
  归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之
  不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而
  吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候
  门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相遗,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,
  乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事於西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕
  以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生
  之行休。已乎矣!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

  【桃花源记】(陶渊明)
  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百
  步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
  林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才
  通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。馀人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道。”
  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣
  人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

  【五柳先生传】(陶渊明)
  先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。尝著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
  赞曰:黔娄有言:“不戚戚於贫贱,不汲汲於富贵。”其言兹若人之俦乎?
  衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤!

  【北山移文】(孔稚珪)
  锺山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭。
  夫以耿介拔俗之标,潇洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知
  之矣。若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不盼,屣万乘其如脱。闻凤吹於洛浦,值薪歌於延濑,固亦有焉。岂期终始参差,苍黄反复,泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩,何其谬哉。呜呼!尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏?
  世有周子,俊俗之士;既文既博,亦玄亦史。然而学,遁东鲁,习隐南郭;
  窃吹草堂,滥巾北岳。诱我松桂,欺我云壑。虽假容於江皋,乃缨请於好爵。
  其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯。风情张日,霜气横秋。
  或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空於释部,核玄玄於道流。务光何足比,涓
  子不能俦。及其鸣驺入谷,鹤书赴陇。形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆。望林峦而有失,顾草木而如丧。至其纽金章,绾墨绶,跨属城之雄,冠百里之首,张英风於海甸,驰妙誉於浙右。道帙长摈,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续。常绸缪於结课,每纷纶於折狱。笼张赵於往图,架卓鲁於前录。希踪三辅豪,驰声九州牧。使其高霞孤映,明月独举,青松落荫,白云谁侣。涧户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫。至於还飚入幕,写雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。
  於是,南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮。慨游子之我欺,悲无人
  以赴吊。故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月,骋西山之逸议,驰东
  皋之素谒。
  今又促装下邑,浪枻上京。虽情投於魏阙,或假步於山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅於蕙路,污渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍,截来辕於谷口,杜妄辔於郊端。於是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。

  【谏太宗十思疏】(魏征)
  臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,
  必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽
  下愚,知其不可,而况於明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
  凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎?盖
  在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则胡越为一体;傲物,
  则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
  怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,弘兹九得。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!

  【滕王阁序】(王勃)
  南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引
  瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊
  彩星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文
  新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗,紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯。
  时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑於上路,
  访风景於崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄。飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。舸舰迷津,青雀黄龙之轴。虹销雨霁,彩彻云衢,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。遥吟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美俱,二难并。穷睇眄於中天,极娱游於暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷。兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安於日下,指吴会於云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
  呜乎!时运不齐,命途多舛!冯唐易老,李广难封。屈贾谊於长沙,非无圣
  主;窜梁鸿於海曲,岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁知白首
  之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶
  摇可接。东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮籍猖狂,岂效穷途
  之哭!勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠,有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏於百龄,奉晨昏於万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对。今晨捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜。锺期既遇,奏流水以何惭?
  呜呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽邱墟。临别赠言,幸承恩於伟饯,登高作赋。是所望於群公。敢竭鄙诚,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。
  滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲
  云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

  【与韩荆州书】(李白)
  白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人
  之景慕一至於此!岂不以周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一
  登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价於君侯。愿君侯不以富
  贵而骄之,寒贱而忽之,则三千之中有毛遂。使白得脱颖而出,即其人焉。
  白,陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。
  虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽於君
  侯哉?君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不
  以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以
  君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺
  之地,不使白扬眉吐气、激昂青云耶?
  昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明;既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十馀人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦一荐严协律,入为秘书郎。中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发。白以此感激,知君侯推赤心於诸贤之腹中,所以不归他人,而愿委身於国士。倘急难有用,敢效微躯。且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至於制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技,合大人。若赐观刍荛,请给纸笔,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价於薛、卞之门。幸推下流,大开奖饰。唯君侯图之。

  【陋室铭】(刘禹锡)
  山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上
  阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之
  乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  【阿房宫赋】(杜牧)
  六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百馀里,隔离天日。骊山北构而
  西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙
  高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。
  长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,
  春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
  妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来於秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧
  荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也。渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰
  也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极姘,
  缦立远视,而望幸焉。有不得见者三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,取掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
  嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多於南亩之农夫;架梁之椽,多於机上之工女;钉头磷磷,多於在庾之粟粒,瓦缝参差,多於周身之帛缕;直栏横槛,多於九土之城郭;管弦呕哑,多於市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
  呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六
  国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世,可至万世而为君,谁得
  而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后
  人也!

  【杂说四】(韩愈)
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱
  於奴隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也。
  马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽
  有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。且欲与常马等不可得,安求其能千
  里也?
  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天
  下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

  一公有十二篇。希望可以帮到你。

古文观止里的重点篇目有哪些~

分析如下:
古文观止里的重点篇目有一下几篇:
1、《曹刿论战》
2、《邹忌讽齐王纳谏》
3、《诸葛亮前出师表 》
4、《归去来辞》
5、《桃花源记》
6、《五柳先生传》
7、《春夜宴桃李园序》
8、《陋室铭》
9、《岳阳楼记》
10、《醉翁亭记》

扩展材料:
该书所选的古文,均以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
照文体来看,该书选韵文十三篇,如《楚辞·卜居》,陶渊明《归去来兮辞》,杜牧《阿房宫赋》等,这些作品都是“极声貌而穷文”,工于描绘,描绘中虽用韵语,但与诗不同,往往韵散结合,来加强声情之美。散文则或记人或记事,有议论有寓言等等。
参考资料:百度百科-古文观止内容简介

烛之武退秦师,郑伯克段于鄢,曹刿论战,勾践灭吴,庖丁解牛,邹忌讽齐王纳谏,触龙说赵太后,劝学,秋水,过秦论,谏逐客书,出师表,桃花源记,陋室铭,师说,赤壁赋,岳阳楼记,醉翁亭记,卖柑者言
这些比较好看吧。至于哪些重要,我觉得各有伯仲,没有重要不重要的。

古文观止里面有哪些文章值得读 与背
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求《古文观止》中最值得背诵的经典文章列表
答:《太史公自序》、《屈原列传》、《进学解》、《朋党论》。我认为这几篇都是值得背诵的,至于选入高中课本的《师说》、《滕王阁序》等篇章更是要背的,背了之后还要能消化理解。

开启智慧的唯美古文:《司马季主论卜》
答:《古文观止》中有一篇文章,是元末明初文学家刘基写的,题目叫《司马季主论卜》,这是一篇很有人生哲理的文章。文章大意为:一个人生失意的人,认为人在一种不舒服的状态中待久了,便会想要转化到相反的状态。但他对这个道理不能深究,便去找一个占卜的人请教。占卜者给他讲了一番道理,其大意为...

《古文观止-邹忌讽齐王纳谏》文章中邹忌是如何劝说齐王纳谏的?
答:从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是...

《唐雎不辱使命》翻译及赏析怎么写?
答:《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇史传文,后收录于《古文观止》。这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国,与秦王展开面对面的激烈斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过,歌颂了唐雎不畏强暴、敢于斗争的爱国精神,揭露了秦王的骄横欺诈、外强中干的本质。文章内容精彩,情节完整,引人入胜;人物形象生动...

古文观止有哪几篇文章
答:《古文观止》包括《左传》34篇、《国语》11篇,《公羊传》3篇、《礼记》6篇,《战国策》14篇,韩愈文24篇;柳宗元文11篇,欧阳修13篇,苏轼文17篇,苏辙文3篇,王安石4篇等共222篇。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都...

古文观止先秦部分文章名字
答:《郑庄公戒饬守臣》、《齐桓公伐楚盟屈完》、《阴饴甥对秦伯》、《展喜犒师》、《烛之武退秦师》、《郑子家告赵宣子》、《王孙满对楚子》、《齐国佐不辱命》、《楚归晋知罂》、《吕相绝秦》、《驹支不屈于晋》、《子产却逆女以兵》

古文观止中主要选取了那些文章?有什么偏向?
答:古文观止中主要选取了《左传》、《战国策》,《国语》。至于说有什么偏向?古文观止中都是散文,辞赋类的文章微乎其微,似乎只有《卜居》、《阿房宫赋》、《秋声赋》和《赤壁赋》。

古文观止 10篇经典
答:http://guoxue.baidu.com/page/b9c5cec4b9dbd6b9/ 百度文库这边有全部的。下面给你题目。卷一 周文篇次 篇目 出处 一 郑伯克段于鄢 左传 二 周郑交质 左传 三 石碏谏宠州吁 左传 四 臧僖伯谏观鱼 左传 五 郑庄公戒饬守臣 左传 六 臧哀伯谏纳郜鼎 左传 七 季梁谏追楚师 左传 八 ...

语文人教版中有哪些古文观止的文章
答:你好!《古文观止》初中篇目 1曹刿论战 2 邹忌讽齐王纳谏 3 唐雎不辱使命 4 前出师表 5 桃花源记 6 五柳先生传 7 陋室铭 8 杂说四(马说)9 岳阳楼记 10 醉翁亭记 这时老师给列出的目录 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。