林岱霸王墓项羽墓美文摘抄
作者&投稿：苗刻 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
张金古镇位于楚郢都侧畔。早听说潜江市张金镇双河村有一处霸王墓，据当地老百姓传说，那是楚霸王项羽墓，在去实地了解之前，我是持决绝的否定态度的。因为当年楚汉相争，项羽兵败安徽，英雄末路，吻颈乌江，他有可能葬于千里之外的古云梦泽地潜江吗?
2002年9月17日，我与市非遗保护中心的朋友们驱车直抵张金，对传说中的霸王墓作了一番实地踏访。
张金镇位于潜江西南边陲，与李白笔下的江陵毗邻。车出张金镇，过总干渠，进入一片广袤无垠的田野。我们沿一条小路深入，江汉平原宁静的村落不时从眼前闪过，原野上金黄的稻田，展现出一片丰收的景象。偶或有一座高高的土丘，在林障的覆盖下放射出某种来自幽古的神秘。
我们的车在乡间小路上急驰，不时溅起烈日下飞扬的尘土，不由唤起人联想到那藏匿进时光深处的滚滚红尘。原本是一马平川的大平原，我们在一处突兀的台地上停下来，旁边有一簇房屋，翘角飞檐，有人说，这就是驰名张金及周边县市的霸城寺。据说，霸城寺是专为守护霸王墓而建，此庙在宋代以前为看护草庐，宋时始兴庙宇，以后香火鼎盛不绝。霸王寺进深三重，头次革命时毁掉了第一重院落，二次革命时期又毁掉了第二重院落及旁边的戏楼。所幸第三重院落保留至今，经上世纪90年代重建，基本恢复了原貌。时当午时，霸王寺与周围的乡野契合，在秋日的阳光下，散发出一种静谧而古朴的幽香。
进入寺院，那些凝重庄严的佛雕造像连同遍布殿宇的祭拜匍坛，向我们提示着这里香火绵延的盛况。一座据说是楚霸王的巨大雕像矗立前殿，身披战袍，手执宝剑，目光如电，凝视前方，给人一种无边的威仪。前台的香炉和一些辅助的雕像还在建筑之中。寺庙有一位住持法名释能严，俗名张月彪者，江陵人氏。另有一看护寺庙的本地村民蔡宗林老人，对霸王寺的有关掌故，也颇为熟悉。两位老者为我们作了一番生动讲述。
原来这霸王寺的后面不远，有一条小河叫南星河，过去叫马死赶河，上通沙市，下接洪湖，历史上为本地一条重要水运通道。解放前，离此不远有一个古老渡口，有老黄家场集市，有李家店子等知名客栈。沿河一线，据说还有打鼓台、点将台、系马桩、饮马埠、出兵巷等遗迹。寺庙的最大神秘乃是紧邻寺后，有一座直径约五十米的坟茔，呈丘状土台高地，台地上种植着业已绽桃的棉花，有几处地方还密生着灌木，听说以前墓上密生清一色的凤凰草，今天则展现出农耕经济的景象。我们来到台地上四处逡巡，弥漫周围的只有静，寂静之中，脚下似乎就沉睡着一个王者，正发散着一种神秘而不可捉摸的酣梦，浸入我们的神髓。有人捡到一块方弧形的青砖残片，一边有花形的纹饰，砖片经过了不知多少年的风蚀，拿在手上已经没有了本质的重量，有的只是一种历史感的沉重。这是否就是所谓“秦砖汉瓦”，我们不得而知。住持介绍说，十多年前，霸王墓连续遭遇了两次盗墓，所幸均被周边百姓及时阻止，盗墓贼野心未遂。霸王墓右边几步之遥，有一个水塘，塘上青莲一碧。塘虽不大，也有一个传奇：当地人说此塘名“管家渊”，渊深无底，如果你是一个无心的人，撑船于塘中，能看见水中隐现一座大墓，但如果你是一个有心人，则什么也看不起，唯见莲动月影而已。关于眼前这座古墓，还有一个古老的传说：相传霸王墓近邻的一个村子，百姓家有酒事要办，只要在墓门处烧香跪拜禀告，就会借得一套金杯玉盏，只要“完璧归赵”便无虞。偏偏有一个人因为中举而大宴宾客，来到墓前求金杯玉盏，酒事完后，举人因贪恋金杯，偷偷留下了一只，以一只铜杯充数归还，从此村民们跪拜不再显灵。这些传说固然无稽，却是眼前这座霸王墓的文化底蕴的积淀，为墓的来历平添了一种神秘色彩。
本地相沿的说法是，霸王墓就是楚汉相争中失利的楚霸王项羽的陵墓，有人还言词凿凿信誓旦旦以传说和史迹为证，但这座霸王墓还是与真实的历史记载相距甚远。无论我们怎样试图透过历史的烟尘搜索真相，都不得要领，眼前仍只是一团玄幻的迷雾。问及寺院住持，回答说也不知是项羽的墓还是其叔项梁的墓。看来历史有意为我们设置了迷障，掩盖了真相。及后，我曾就这个问题寻访了附近江陵的有关人士，有人说，霸王墓之名其实是“八王墓”的音变误传，抑或是从前楚国某国君之封邑王子的陵墓亦未可知。唉，古人已去，只留下历史的迷雾重重，蛊惑今人。
当我们一行带着种种疑惑离开的时候，秋日的阳光依然深情地抚照着霸王墓及其殿宇森森的霸城寺，在乡野的寂寥中，千年流传的关于霸王墓的种种传说，还在四野流淌。
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2002年9月17日，我与市非遗保护中心的朋友们驱车直抵张金，对传说中的霸王墓作了一番实地踏访。
张金镇位于潜江西南边陲，与李白笔下的江陵毗邻。车出张金镇，过总干渠，进入一片广袤无垠的田野。我们沿一条小路深入，江汉平原宁静的村落不时从眼前闪过，原野上金黄的稻田，展现出一片丰收的景象。偶或有一座高高的土丘，在林障的覆盖下放射出某种来自幽古的神秘。
我们的车在乡间小路上急驰，不时溅起烈日下飞扬的尘土，不由唤起人联想到那藏匿进时光深处的滚滚红尘。原本是一马平川的大平原，我们在一处突兀的台地上停下来，旁边有一簇房屋，翘角飞檐，有人说，这就是驰名张金及周边县市的霸城寺。据说，霸城寺是专为守护霸王墓而建，此庙在宋代以前为看护草庐，宋时始兴庙宇，以后香火鼎盛不绝。霸王寺进深三重，头次革命时毁掉了第一重院落，二次革命时期又毁掉了第二重院落及旁边的戏楼。所幸第三重院落保留至今，经上世纪90年代重建，基本恢复了原貌。时当午时，霸王寺与周围的乡野契合，在秋日的阳光下，散发出一种静谧而古朴的幽香。
进入寺院，那些凝重庄严的佛雕造像连同遍布殿宇的祭拜匍坛，向我们提示着这里香火绵延的盛况。一座据说是楚霸王的巨大雕像矗立前殿，身披战袍，手执宝剑，目光如电，凝视前方，给人一种无边的威仪。前台的香炉和一些辅助的雕像还在建筑之中。寺庙有一位住持法名释能严，俗名张月彪者，江陵人氏。另有一看护寺庙的本地村民蔡宗林老人，对霸王寺的有关掌故，也颇为熟悉。两位老者为我们作了一番生动讲述。
原来这霸王寺的后面不远，有一条小河叫南星河，过去叫马死赶河，上通沙市，下接洪湖，历史上为本地一条重要水运通道。解放前，离此不远有一个古老渡口，有老黄家场集市，有李家店子等知名客栈。沿河一线，据说还有打鼓台、点将台、系马桩、饮马埠、出兵巷等遗迹。寺庙的最大神秘乃是紧邻寺后，有一座直径约五十米的坟茔，呈丘状土台高地，台地上种植着业已绽桃的棉花，有几处地方还密生着灌木，听说以前墓上密生清一色的凤凰草，今天则展现出农耕经济的景象。我们来到台地上四处逡巡，弥漫周围的只有静，寂静之中，脚下似乎就沉睡着一个王者，正发散着一种神秘而不可捉摸的酣梦，浸入我们的神髓。有人捡到一块方弧形的青砖残片，一边有花形的纹饰，砖片经过了不知多少年的风蚀，拿在手上已经没有了本质的重量，有的只是一种历史感的沉重。这是否就是所谓“秦砖汉瓦”，我们不得而知。住持介绍说，十多年前，霸王墓连续遭遇了两次盗墓，所幸均被周边百姓及时阻止，盗墓贼野心未遂。霸王墓右边几步之遥，有一个水塘，塘上青莲一碧。塘虽不大，也有一个传奇：当地人说此塘名“管家渊”，渊深无底，如果你是一个无心的人，撑船于塘中，能看见水中隐现一座大墓，但如果你是一个有心人，则什么也看不起，唯见莲动月影而已。关于眼前这座古墓，还有一个古老的传说：相传霸王墓近邻的一个村子，百姓家有酒事要办，只要在墓门处烧香跪拜禀告，就会借得一套金杯玉盏，只要“完璧归赵”便无虞。偏偏有一个人因为中举而大宴宾客，来到墓前求金杯玉盏，酒事完后，举人因贪恋金杯，偷偷留下了一只，以一只铜杯充数归还，从此村民们跪拜不再显灵。这些传说固然无稽，却是眼前这座霸王墓的文化底蕴的积淀，为墓的来历平添了一种神秘色彩。
本地相沿的说法是，霸王墓就是楚汉相争中失利的楚霸王项羽的陵墓，有人还言词凿凿信誓旦旦以传说和史迹为证，但这座霸王墓还是与真实的历史记载相距甚远。无论我们怎样试图透过历史的烟尘搜索真相，都不得要领，眼前仍只是一团玄幻的迷雾。问及寺院住持，回答说也不知是项羽的墓还是其叔项梁的墓。看来历史有意为我们设置了迷障，掩盖了真相。及后，我曾就这个问题寻访了附近江陵的有关人士，有人说，霸王墓之名其实是“八王墓”的音变误传，抑或是从前楚国某国君之封邑王子的陵墓亦未可知。唉，古人已去，只留下历史的迷雾重重，蛊惑今人。
当我们一行带着种种疑惑离开的时候，秋日的阳光依然深情地抚照着霸王墓及其殿宇森森的霸城寺，在乡野的寂寥中，千年流传的关于霸王墓的种种传说，还在四野流淌。
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林岱霸王墓项羽墓美文摘抄
答：张金古镇位于楚郢都侧畔。早听说潜江市张金镇双河村有一处霸王墓，据当地老百姓传说，那是楚霸王项羽墓，在去实地了解之前，我是持决绝的否定态度的。因为当年楚汉相争，项羽兵败安徽，英雄末路，吻颈乌江，他有可能葬于千里之外的古云梦泽地潜江吗?2002年9月17日，我与市非遗保护中心的朋友们驱车直抵...
