一个人的能力分为那些方面? 人的能力包括有哪些要素?
一个人的能力
一个人的能力非常有限。我们修心念经靠的是什么?靠的是佛力,是菩萨的力量来帮助我们自己。像这次日本的地 震,造成了这么多的灾 难,然后就是辐射会让更多的人死去,或者生癌症。这不是人自己种的因,才得来的这个果吗?所以,我们在种因的时候,一定要明白,一定会有果出来的,做任何事情都要考虑到因果。台长跟大家讲,在这次的日本地 震中,有三座庙完好无损,庙里的和尚也没事情,难道这不是佛菩萨在保佑吗?所以,我们要懂得,一个人活在世界上,单靠自己的力量,没有佛菩萨给你的佛力,你是解决不了任何问题的。
我们现在念经修心,不就是在解决自身的问题吗?我们念经了,靠着佛法的力量,来解决生死问题,来解决生活问题,来解决你命运中各种各样的疑难杂症,实际上这已经是靠着佛菩萨的力量在人间和命运做斗 争。虽然说命运很难了脱,但是我们依靠自己的力量,自己的力量就是专心念经、修心、修行,再加上佛菩萨的力量,我们就能改变自己的命运。
我们做人也好,做事情也好,一定要懂得,一个人单靠自己的力量是很微薄的。大家这次也看见了,在日本的大地 震和海啸当中,人是多么的微弱,船舶、桥梁就像一个个玩具一样被推 翻、摧毁,人经常是作茧自缚,因为人总以为自己是最了不起的。实际上人没有什么了不起,再伟大的人也就是这么一生,几十年,人有什么了不起的,人实际上在这个世界上,在这个宇宙中是非常渺小的。所以,台长跟大家讲,一切的法 力都是仗着自身来了生死。很多人,比如练气 功的,打太极拳的,或者经常慢跑的,以为他自己的能力能够了脱生死,觉得他的身 体会好,会长命百岁,殊不知,他的命是由天定的。而我们念佛法 门是靠佛菩萨的力量来了脱生死。你靠佛菩萨的力量来了脱生死,那是多么有智慧的人啊。
就像我们做一件事情,自己解决不了的时候,你是不是要求人呢?当你求别人的时候,你的事情能够解决掉,但也并不是所有的事情,你都能够自己解决的。所以,就算你自己修心,如果你不念经,做了一辈子的善事,你也就是一生、两生再投人,当你第三次投人的时候,没准你在哪一世当中会迷失方向,你就不会再修心、再念经,这样的话,你就会有很多麻烦,下辈子没准就变成畜 生了。大家一定要明白这些道理。我们不管今生怎么修行,我们来生都是来造大业者,为什么呢?你今生就算修得再好,你难道会感觉到你来生会好吗?你会好,但是是人天福 报,不能免除你造大业。什么叫造大业?
因为你这辈子做高 官了,你这辈子有钱了,对不起,下辈子你还会做好事吗?很多高 官、很多有钱人,这辈子不但没有做多少善事,反而造业,因为一百人当中,有九十个人都会这么做。一百个富人中,有九十多个人都会造业,而且造业造得比穷人更多、更大。所以,我们会在命中令自己造很多的业。我们怎样命令自己不造业呢?我们要懂得,宁可舍命,也不要造杀、盗、淫等恶业,我们虽然不出家,但是我们也不能胡 作 非 为。如果造了杀、盗、淫等恶业,这条命就变成邪命了,变成恶命了,那你下辈子还能不能投人呢?
我们做人,一定要懂得,将来我们死后会去哪里?我们今天所做的一切,是为了什么?犹如很多小朋友读书,天天读,晚睡早起,他们经常在问爸爸妈妈:“你们要我读书好是为了什么啊?”妈妈就会解释说:“好好读书是为了考上中学,考上中学是为了进入大学。”“进入大学又怎样呢?”“因为大学毕业了,你就可以有份好 工 作,你就可以赚 钱,可以养家糊口,可以娶位好太太,买栋好房子。”这就是你所造的因,到了未来可挣得的果。犹如我们现在每天念经,你们要问台长,“台长啊,我念经是为了什么?”台长会告诉你,是为了你以后好啊。那我以后好了,死掉以后怎么办呢?那你死掉以后可以上天啊。道理是一样的。
人做任何事情都有一个目的,就像我们现在学佛念经,学 法 门只不过是一个手段,一个方法,并不是代 表它的根本。我们学佛念经的根本是什么?就是要了生死,所以要在人间先做菩萨。试想一下,台长给这么多的人看图腾的时候,经常看到一些老妈妈、老伯伯已经在天上了,台长说这个人非常好,他们的子女马上就说:“对对对,他从来不骂人,从来不说人家坏话,是一个很善良的人。”想想看,为什么善良的人能够到天界,而那些恶 言恶 语、脾气大的人,台长经常看到他们在地府呢?更有甚者,还有些人在地狱呢?这就是善恶分明、赏罚分明,道理是一样的。所以,我们要永不造业,我们哪怕舍去性命,也不要去杀、妄、淫、盗、酒。我们要永远记住,坚决不做坏事,与恶 习不要同流合污。
听众朋友们,一个人还活在世界上,虽然还没死,但是他的因也不会因为他没死而有所改变;也不会因为你有钱,这个因就会改变;也不会因为你没有做坏事,你的善因会改变。当一个人活在世界上的时候,他的所有的因果都继续存在着,不会因为你的荣华富贵,不会因为你的高 官权 势而让你所造的因有所降低。所以,我们不但这辈子不能造业,而且我们永远不能造业。如何控 制自己不造业呢?我们要知道自己断掉迷惑和求证真知的难处。在人间,要断除迷惑真的很难,我们天天在要名要利。台长昨天在博客上看到一位网友写了一句,“劝他们信佛,他们怎么就跟我谈钱啊。”也就是说,人一旦钻到钱眼里,他就不一定出得来。我们要明白,这个世界永远要断惑。断惑就是断除迷惑,如果一个人不知道自己做了很多迷惑的事情,他是不能断惑的,求真就很难了。因为真 实的东西不会在贪嗔痴里面,不会在迷惑当中。
念佛的人要懂得,断除迷惑比登天还要难。我们在人间要求证真信,就是真正地相信,要明白真正的东西在哪里,而且我们要发愿,要决定去求佛加持。很多人一辈子只知道求菩萨加持,却不知道念经。如果你这辈子多念经,多信佛,多做善事,多做功德,一辈子勤勤恳恳,只做好事,不做坏事,实际上你就充满了智慧,你在人间就是菩萨了,这是你自己给自己的加持。就是说你的境界已经达到人间菩萨的高度了。所以,当你有人间菩萨的意念和愿力的时候,你就可以往生西方极 乐 世 界或者四圣道,脱离六道轮回。要记住,我们要真信,平时念经要非常认真,犹如家里出 事 了,出去求救一样的心,用这样的心来念经,很多事情都会顺利的。
大家要知道,多救人、多度众生就是在弘扬佛法。我们做事情要尽职、尽本分,我们的愿望才能圆 满。救一个人也是这样的,你跟他讲信佛念经,人家刚想通了,要开始念经了,你却好大喜功,去救另外一个人,你没有尽职、尽愿力,把事情做得圆 满,实际上,这就是有漏,你的功德就会漏掉很多。所以我们要懂得好好地尽职、尽份去帮助人家,我们行、住、坐、卧,要利 用一切时间、一切方法念经,出声、默念都是可以的。大家要记住,睡觉时不可以赤身裸 体,一定要穿内 衣,在地狱里的人,都是赤身裸 体的,赤身裸 体不能够作为人间真正的人。我们要清清楚楚地知道,对佛菩萨要恭敬,对心中的佛 经要敬畏。什么叫敬畏?就是要尊敬和畏惧,绝对不可以放纵。很多女孩子穿着超短裙到庙里去,是不可以的,这是心存不恭敬,怎么可以求到菩萨的庇荫呢?我们睡觉都不可以不 穿衣服,何况我们拜佛呢?我们要心存恭敬,要觉得佛菩萨就在我们身边,对恶念我们要吓得都不敢有念头。
念经时,我们要在心里字字句句念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,那么你的妄念就会慢慢地消除。没有妄念地念经,也可以说是默念。人如果一念经,就有声音,听自己念经的声音,也会慢慢地平静下来,这就叫都摄六根。自己的耳朵也能听到自己心里的声音。大家要记住,我们学佛念经要用心来念,我们学佛、修心、念经靠的是自觉,用自身的能力和自己的感觉来感应佛的力量,那就叫自力与佛力。我们活在这个世界上,做人也好,做事情也好,要明白,我们所有的一切都是暂时的。犹如一些国 家,它以为它能够控 制全世界,就是大错特错了。所以,我们不要去控 制人家,控 制人家就是一种不好的欲 望,要懂得自律,要懂得用佛的思想来克服自己思维上的孽障,用佛的境界来提升自己在人间所拥有的地位和境界,用菩萨的境界来改变自身的境界,这样的话,你的境界跟菩萨一样了,你也能提升到更高的境界。
台长经常跟大家讲,学佛要学境界。就是说你提升了自己的境界后,你把一切都看穿了,就是放下执着。举个例子,你在山坡下,你只能看见你眼前的一条路;当你在半山坡的时候,你能够看见眼前的十几条公路,然而,当你站到山顶上的时候,你就会觉得这个世界是多么的渺小。这时,你所看到的人和你身处在山坡下看到的人的模样是不一样的。在山顶上看山下面的人就像蚂蚁一样,有时候还看不见,所以,站得高提升境界来看这些人间凡事,能把它看的小,不去追求它,你的境界就会提高,你就是学佛的境界了。
一个人的能力表现在哪些方面?~
有丰富的内涵,有专业的知识,有吸引人的特质,有包容的雅量,有创新的进取意识,有承认错误的勇气,有可以制止恶势力的胆量,有博大的胸怀,有松竹的气节。
人的能力包括的要素,一般现在都认为这些因素就是10商。
就是:智商(IQ)情商(EQ)逆商(AQ)德商(MQ胆商(DQ)财商(FQ)心商(MQ)志商( WQ)灵商(SQ)健商(HQ)
首先是智商(IQ): 智商(IntelligenceQuotient,缩写成IQ)是一种表示人的智力高低的数量指标,但也可以表现为一个人对知识的掌握程度,反映人的观察力、记忆力、思维力、想像力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。 智商是先天和后天两种因素综合决定的,还有智商指数一说,智商指数通过专业的智商测试可以得到测试,但是智商指数不是决定一个人能力或者成功的主要因素,后天的学习和经验可以对智商指数的缺陷提升和弥补,也许我们曾经听过说许多名人和科学家他们智商并不高,但是却获得了常人很难达到的成功。但是,智商作为人判断和学习知识经验的一个前提条件,也是能力和综合素质的前提条件之一。
其次是情商(EQ): 情商(EmotionalIntelligenceQuotient,简写成EQ),就是管理自己的情绪和处理人际关系的能力。人得情绪很容易受环境的影响,怎么控制自己的情绪,不让自己的情绪被环境和事物所左右,一如既往的保持良好的状态和心情,对能力的发挥也至关重要。再有就是怎么处理人际关系,人际关系就是人脉,现在的社会,关联关系越来越复杂,任何事情都不可能独立存在,人际关系就显得特别重要,心态和人脉有时也对自己能力和综合素质的表现起到决定性的作用。
第三是逆商(AQ): 逆商(AdversityIntelligenceQuotient,简写成AQ),是指面对逆境承受压力的能力,或承受失败和挫折的能力。顺境和逆境、成功与失败,在不断变化的环境中,什么情况都有可能发生,遭遇挫折,怎么在逆境中改变,更能显示出能力和综合素质,古人云:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。这也就是古人觉得能力和综合素质是要经过磨练才能提升的,怎么把压力变为动力,怎么在失败中总结,都是能力和综合素质的体现。
第四是德商(MQ): 德商(MoralIntelligenceQuotient,缩写成MQ),是指一个人的德性水平或道德人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。我国素来受中国传统儒家思想影响比较深刻,儒家崇尚道德和利仪,中国人也素来以我们是礼仪之邦而骄傲,可见在我们国家德的重要。大到国家,我们提倡和谐,小到每个人自身,一个人的道德水平是他能否被认可和接受的关键,古人云:“得道多助,失道寡助”,就是告诉我们要以道德来规范自己的行为,才能得到帮助和认可,才能表现自己的能力和综合素质。当然,现实中也有很多人能力超强,但是没有道德或公德,这就是流芳百世还是遗臭万年的问题,没有道德和公德的人,肯定是会被社会唾弃的,能力再强,对社会没有促进或贡献,危害或侵占别人的利益,能力有什么意义!
第五是胆商(DQ): 胆商(DaringIntelligenceQuotient,缩写成DQ)是一个人胆量、胆识、胆略的度量,体现了一种冒险精神。胆商是一种魄力和气度的体现,胆略和气度魄力都是建立在一定的条件和基础之上的,能力有大有小,超人的能力,肯定必须有超人的魄力和气度与胆识,一味蛮干,肯定不是能力的体现。胆商还体现为要有作为的精神,敢于去尝试和做一些事情,机遇和体现能力或锻炼能力的机遇都是在行动中获得的。
第六是财商(FQ): 财商(FinancialIntelligenceQuotient,简写成FQ),是指理财能力,特别是投资收益能力。能力要体现和提高,要尝试做一些事情,肯定有诸多的先决条件,有钱不知道怎么化或是不知道节省都可能在做事情上受到牵制,这就是理财、投资或收益,我们也曾听到过一句俗语:一分钱难倒英雄汉,就是说,想法再多,有时资金或周转会让你无计可施,这也就决定了你能力更大的发挥。
第七是心商(MQ): 心商(MentalIntelligenceQuotient,简写成MQ),就是维持心理健康,调试心理压力,保持良好心理状况和活力的能力。心商是一种自我调节的能力,我们经常说要调整心态,可见心态对人的影响。现在的社会,每个人都背负了巨大的压力和责任,再加上环境和对比,许多人心态失衡或心里阴暗,如何保持自己,不受诱惑或影响,都是靠自我调整和自我控制实现的,时刻保持健康的心里,不受或是少受外界影响,还能自我调整心态,这就是心商。
第八是志商(WQ): “志商”就是意志商(WillIntelligenceQuotient,简写成WQ),指一个人的意志水平,包括坚韧性、目的性、果断性、自制力等方面。志当存高远,有志者事竟成,人得意志力如何,有没有远大的目标,对能力和综合素质也影响很大,都说人无远虑必有近忧,如果没有好的意志力,也就失去了目标和动力,想要达到一个高度也就非常的困难。有一定的目标,为了达到这一目标,锲而不舍的努力,能力和综合素质肯定提升很快。
第九是灵商(SQ): 灵商(SpiritualIntelligenceQuotient,简写成SQ),就是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力。我们也经常评价一个人,说这个人有灵性,或者说这个人思维敏捷、头脑灵活、想象丰富、目光敏锐等,这些就是灵商,当然,灵商是由一个人性格和环境以及知识经验所决定的,灵商是自身所有能力运用的一个综合体,是能力和综合素质的一个境界,只有达到这个境界,能力和综合素质才得以实质的提升。
第十是健商(HQ): 健商(HealthIntelligenceQuotient,简写成HQ)是指个人所具有的健康意识、健康知识和健康能力的反映。其实许多人可能认为健商可能对人得能力和综合素质影响不大,但是,良好的健康意识,是好的生活习惯的一部分,好的生活习惯和健康的体魄是做一切事情的基础,所以健商对能力和人得综合素质也至关重要。
人得能力和综合素质的形成与提升或能达到什么境界,是一个复杂的过程,但是,归根到底是有自己决定的,能力和综合素质是能提高、可以提高的,想提升、要提升、愿意提升自己的能力和综合素质,这是先决条件,只有让自己的能力和综合素质不断提升,才能永远立于不败之地。
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