学者有四失文言文停顿
1. 学者有四失文言文答案
《学者有四失》7分
学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释：①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。③失则多：意思是，失之于学得过多（（而不去实践））。④心之莫同也：心理各有不同。
25、解释句中字体加粗的词。2分
(1)、或 失则多 （2）、长 善而救其失者也
26、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是（ ）2分
A、教者必知之 B、虽与之俱学
C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之
27、用现代汉语翻译下面的句子。2分
知其心，然后能救其失也。
28、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？1分
参考答案：zx98
译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道（它）。人们学习，有的缺点是学得太多（而不去实践），有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬（他们）的长处，补救他们的缺点的啊。
25、（1）、有的人 （2）、发扬
26、C 27、（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。
28、围绕“因材施教”谈即可。
2. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)“或”为代词，做主语，前面停顿，排除AC；“吠非其主”为动宾结构，前面停顿，排除D；故选：B，译文：等到玄宗即位，从宫中得到李峤的奏表，有人请求杀了他，张说说：李峤确实 是分不清逆顺，但他是为当时的主子谋划，就像狗对着不是自己的主人吠叫一样，不应该追究他的罪过.（2）D“文中指李峤到地方视察工作”错，应为“就职办公”.（3）A“名气却比他们大”错误，“与等夷”即“和他们名气等同”，并非指名气比他们大.（4）①“尚”，崇尚；“烦杂”，繁琐混乱；“苛碎”，琐碎.译文：禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单.简单，法令就容易执行而不繁琐混乱；粗疏， 就能包罗广泛而不琐碎.（ 1 分，大意 2 分）②“以”，认为；“嫁非”1，错误转嫁.译文为：中宗认为李峤身为宰相，却能自已陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许（他罢官）.答案：（1）B(2)D(3)A(4)①禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单.简单，法令就容易执行而不繁琐混乱；粗疏，就能包罗广泛而不琐碎.②中宗认为李峤身为宰相，却能自已陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许（他罢官）参考译文：李峤，字巨山，赵州赞皇人，幼年时父亲就死了，他侍奉母亲非常孝顺.还是孩子时，梦见有个神仙送他一对笔，从此文章就写得好.二十岁时科试考中进士，开始担任安定县尉.又应制策考试得甲科，于是迁居长安.当时京城官场中以文章知名的还有骆宾王、刘光业，以李峤年纪最轻，名气却与他们相同（夷：平）.李峤逐渐升官至给事中.恰逢来俊臣诬陷狄仁杰、李嗣真等人下了狱，将要被诛杀了.武后令李峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪复核.张德裕心中明白他们是冤枉的，却不敢提出不同看法.李峤说：“明知他被枉判而不为之申明，是孔子所说‘见义而不为.’”于是和他们两人一同列举了他们被冤枉的事实.为此而违背了武后的旨意，被贬出为润州司马.刚开始设置右御史台，巡察州县官吏的善恶，考查风俗的得失.李峤上疏说：“禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单.简单，法令就容易执行而不繁琐混乱；粗疏，就能包罗广泛而不琐碎（苛：繁杂，烦琐）.”又说：“恳请大概十个州设一位御史，以一年为期，让他们亲自到属县，进入到街巷之中，督察奸邪和伪谬，采集民风和习俗，然后可以根据他们的工作实效，考核他们的成绩.” 武后觉得他说得对，下诏分剖天下为二十道，选择能当此任的人，但被众人的议论所阻止（沮：阻止、遏止）而作罢.长安末年，武后准备在白司马坂建大佛像.李峤上疏劝谏：“造像虽说是由僧尼出钱，但若无州县的承办也不能完成，所以说名义上不要百姓纳税，但实际上却是要纳税.臣计算天下在编户口，贫弱者多.有卖房子押田地来交纳劳役的.造像的钱现积储到十七万缗，若将此钱救济穷人，一家给一千，就可解决十七万户百姓的饥寒之苦，功德不可计了.”武后不采纳.李峤在吏部时，一心想通过广泛施与私惠得到好名声，希望能恢复宰相的地位，于是奏请设置员外官几千人.后来官僚多而滥，府库支出增多虚耗.于是上书（抗：呈上）引咎辞职，并陈述了十余件有利有弊的事情.中宗认为李峤身为宰相，却能自己陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许他罢官.李峤仍然恢复了职位.起初，中宗去世，李峤秘密上表请求处置辅佐帝王的诸位皇子，不准他们在京城居住.等到玄宗即位，从宫中得到李峤的奏表，有人请求杀了他，张说说：“李峤确实是分不清逆顺，但他是为当时的主子谋划，就像狗对着不是自己的主人吠叫一样，不应该追究他的罪过.”天子听从了他的意见，赦免了李峤，将他贬为滁州别驾，并且听任他随儿子虔州刺史李畅赴任.后来改任庐州别驾，死时年纪七十岁.李峤才思敏捷，他写的文章常被人传诵（讽：背诵）.他在做官以前，与王勃、杨盈川交往，任官时，与崔融、苏味道齐名.晚年时，当时的文人都不在了，他成了文坛宿老，当时的学者都向他学习，取法于他.。
3. 阅读下面的文言文,完成文后各题
13.D 14.A 15.B 16.(1)当时正值天下动乱，于是抽身隐退在阳城种田，有在此安身终老的志向。
（2）周文帝准备任命他担任官职，柳虬以母亲年老而推辞，并请求回家侍奉母亲医药，周文帝应允了他。 【解析】 13. 试题分析：本题考查学生的断句能力。
首先结合语境理解划线句的意思，“于时旧京荒废/人物罕存/唯有虬在阳城/裴诹在颍川/信等乃俱征之/以虬为行台郎中/诹为北府属/并掌文翰”，解答此句，应先结合文本理解其大意，“当时这个旧京城之地已经荒废，有名望的人才已经很少了，只有柳虬在阳城，裴詉在颖川。独孤信等人于是将他们都征召前来，任用柳虬为行台郎中，裴谶为都督府属，一起典管信札文书”；可以抓专有名词“虬”“阳城”“裴诹”“颍川”“信”“行台郎中”“北府属”；其中“荒废”是词组，不能断开，排除AB两项；“虬为行台郎中”“诹为北府属”，这是对二人的任命；后面“并掌文翰”，是说二人共同长官书信等文字材料，排除C。
原文标点为“于时旧京荒废，人物罕存，唯有虬在阳城，裴诹在颍川。信等乃俱征之，以虬为行台郎中，诹为北府属，并掌文翰。”
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。
分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。
同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。
14. 试题分析：回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。A项，《大学》应为《礼记》。
《大学》为四书之一。 【考点定位】识记文学常识。
能力层级为识记 >A。 【技巧点拨】备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。
解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。 15. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。
B项，“他在独孤信手下得到重用，被其封为美阳县男”错，他不是被独孤信封为美阳县男的。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。
解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。
所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。
②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。
对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项B源自文章第二段，文中的表述是“因使见周文，被留为丞相府记室。
追论归朝功，封美阳县男”，意思是“因为任使者入朝见周文帝，被留下任丞相府记室参军。追加评论他归附朝廷的功劳，被封为美阳县男”。
16. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，属，正值；终，安身终老；志，志向；“焉”，兼词，于此。
第二句中，官，名词作动词，任命担任官职；辞，以……为托词推辞；焉，代词，他。 【考点定位】翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 参考译文： 柳虬，字仲盘，是河东郡解县人。
柳虬十三岁时，便专心一志爱好学习。当时贵家子弟从师学习的人，都是车马衣服华丽整齐，只有柳虬不注重仪容服饰。
他遍读《五经》，粗通要旨，另外也涉猎诸子著述和史书，平素喜欢写作。北魏孝昌年间，扬州刺史冯俊举荐柳虬任他的刺史府主簿。
樊义任扬州刺史时，就任用柳虬为扬州中从事，加位镇远将军，这不是柳虬的爱好，一并放弃官职回到京师洛阳。当时正值天下动乱，于是抽身隐退在阳城种田，有在此安身终老的志向。
西魏大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信镇守洛阳。当时这个旧京城之地已经荒废，有名望的人才已经很少了，只有柳虬在阳城，裴詉在颖川。
独孤信等人于是将他们都征召前来，任用柳虬为行台郎中，裴谶为都督府属，一起典管信札文书。当时的人为他们编了两句话：“北府裴诹，南府柳虬。”
当时军队事务繁忙，柳虬振奋精神勤于职守，有时甚至整夜不睡觉。元季海常常说：“柳郎中办理的文书案件，我不再重新审查。”
大统。
4. 学者有四失的文言文中就只什么意思
《学者有四失》这篇文言文里面没有“就只”这俩字。
学者有四失
【原文】
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。（《礼记·学记》）
【注释】
①失：过失。
②或：要么；或者；有的。
③失则多：失在贪多。失：错在。
④易：简单。
⑤止：遇到困难就停止不前。
⑥心之莫同也：心理各有不同。
⑦救：补救。
⑧长：用作动词，发扬（他们的长处）。
⑨善：长处。
⑩而：连词，表而且。
⑪者：……的人。
【译文】
学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病（知道一些就满足了），有的人认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。
【启示】
了解学生的不同心态，然后对症下药。教育方法不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。没有金刚钻，就揽不了瓷器活。失去了针对性，方法就成了无的之矢。就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。
使我们能够意识到自己的缺陷并及时弥补，把被动学习变为主动学习。培养良好的学习习惯，不贪多嚼不烂不求甚解，不有畏难情绪裹足不前，应有计划，讲方法，持之以恒，以求学习高效性。
5. 【文言文阅读阅读下面文言文,完成下列各题
(1)B 也因王勃的原因，被贬交趾县令.坐：因为.（2）D“乃矍然曰”中“矍然”修饰“曰”不可断开，排除C；“辄报一再报”表述报的过程，中间要停顿，前面也要停顿，排除AB.译文为：都督很生气，起身换衣服去休息，派下属等候了的文章写好（一句）就向自己报告.报告几次后，文章的语言越来越让人感到惊奇，于是惊讶地说：“真是一位天才啊！”（3）C 强加因果，前后没有因果关系.“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿.”与《滕王阁序》无关.（4）①“陵藉”， *** 怠慢；“倚才陵藉”省略句，“为”被动句，文意.译文为：他倚仗自己的才华， *** 怠慢他人，被他们共同嫉恨.②“秘术”，秘传的医术；“游”，学习；“要”，精要；文意.译文为：勃曾经说过作为儿子不可不懂医术，当时长安曹元有秘传的医术，王勃跟随他学习，完全掌握其中的精要.答案：（1）B(2)D(3)C(4)①他倚仗自己的才华， *** 怠慢他人，被他们共同嫉恨.②勃曾经说过作为儿子不可不懂医术，当时长安曹元有秘传的医术，王勃跟随他学习，完全掌握其中的精要.参考译文：王勃，字子安，绛州龙门人.六岁时就擅长写文章，九岁时得到颜师古作注的《汉书》，读后便写了《指瑕》一文来指摘其中的错误.麟德初年，刘祥道巡察关内，王勃上书自荐，刘祥道（极为欣赏）便向朝廷上表，（王勃）在对策中成绩优异.未及成年，便被授予朝散郎，屡次向朝廷进献颂文.沛王听说了他的名声，便征召他担任自己的署府修撰，评定编次《平台秘》一书.书完成后，沛王非常爱惜器重他.当时，诸王都喜爱斗鸡，王勃便开玩笑，写了一篇《檄英王鸡》的文章.高宗看到后大怒：“这是想要挑拨诸王们的关系.”把他斥退出府.王勃被废黜后，客居剑南一带，曾经登上葛愦山远眺，感慨叹息不已，怀想诸葛亮的功业，赋诗来表达自己的心情.后来听说虢州多药草，就请求补任虢州参军.因恃才傲物，被同僚们嫉恨.官奴曹达犯罪，躲在王勃的住所，王勃害怕事情泄露，就杀掉了曹达.事情后来被发觉，按律当诛，恰逢遇赦仅免除了官职.勃父福畤，担任雍州司功参军，也因王勃的原因，被贬交趾县令.王勃前往探视，渡海溺水，惊悸过度，回来后不久死去，终年二十九岁.当初（省亲时），王勃取道经过钟陵，九月九日都督在滕王阁大摆宴席，提前就让其女婿写好了序文准备在宴席上向宾客们夸耀，于是拿出纸笔一一邀请在座的客人们写序，没人敢当，到了王勃面前，他爽快应允而没有推辞.都督很生气，起身换衣服去休息，派下属等候了的文章写好（一句）就向自己报告.报告几次后，文章的语言越来越让人感到惊奇，于是惊讶地说：“真是一位天才啊！”便请他完整地写成，最后非常高兴地结束宴席.王勃写文章，并非开始时就进行精心构思深思熟虑，先磨上数升墨，然后酣畅地饮酒，拉过被子盖上脸就睡，睡醒了，拿过笔一挥而就，一个字也不需要改动，当时的人们都认为王勃是打了“腹稿”.他尤其喜欢著书.当初，王勃祖父王通，就是隋朝末斯白牛溪的一位教授，其门人众多.曾经从汉历魏到晋作书一百二十篇，来续写古《尚书》，后来丢失了序文，仅留下名录而没有书（内容）的有十篇，王勃补写了缺失亡逸的，最后定稿二十五篇.常说（会医术的）人的子女不可能不懂医术，当时长安曹安有秘术，王勃跟他学与他交往，完全学到他的精髓.曾经读《易经》，晚上做梦仿佛有人告诉说：“《易经》中有太极，你认真思考一下吧.”醒后就写下了《易发挥》数篇，写到《晋卦》时，恰逢生病就停止了. 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都凭借文章齐名，天下人称他们为“王、杨、卢、骆”四杰.崔融与张说评论王勃等人时说：“王勃的文章气势宏大奔入，不是一般人所能赶得上的，杨炯、卢照邻还尚可以企及.”。
6. 阅读下面文言文,完成9—12题张仪者,魏人也
小题1:A小题2:D小题3:C小题4:D小题5:(1)这样，我们把割让给秦国的土地，从齐国夺回来补偿，大王的国家还可以生存下去。
（是、于、尚各1分，句子通顺1分。）（2）自古以来，虽富贵而名声却泯灭不传的人， 多得无法记述 ，只有卓越不凡的特殊人物才能被人称道。
（3）在前面开了四扇窗，用矮墙把庭院四周围上，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。（垣墙、始、洞然各1分，句子通顺1分。）
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7. 学者有四失文言文哪四种缺点
学者有四失
【原文】
学者有四失①，教者必知之。人之学也，或②失则多③，或失则寡，或失则易④，或失则止⑤。此四者，心之莫同也⑥。知其心，然后能救⑦其失也。教也者，长⑧善⑨而⑩救其失者⑪也。（戴圣《礼记·学记》）
【译文】
学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病（知道一些就满足了），有的人认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。
【注释】
①失：过失。
②或：要么；或者；有的。
③失则多：失在贪多。失：错在。
④易：简单。
⑤止：遇到困难就停止不前。
⑥心之莫同也：心理各有不同。
⑦救：补救。
⑧长：用作动词，发扬（他们的长处）。
⑨善：长处。
⑩而：连词，表而且。
⑪者：……的人。
【启示】
学者四失：失则多，失则寡，失则易，或失则止。即：贪多；自足；轻视；浅尝辄止。
了解学生的不同心态，然后对症下药。教育方法不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。没有金刚钻，就揽不了瓷器活。失去了针对性，方法就成了无的之矢。就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。
使我们能够意识到自己的缺陷并及时弥补，把被动学习变为主动学习。培养良好的学习习惯，不贪多嚼不烂不求甚解，不有畏难情绪裹足不前，应有计划，讲方法，持之以恒，以求学习高效性。
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学者有四失文言文停顿
答：《学者有四失》这篇文言文里面没有“就只”这俩字。 学者有四失 【原文】 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。(《礼记·学记》) 【注释】 ①失:过失。 ②或:要么;或者;有的。 ③...
学者有四失文言文原文及翻译
答：【原文】：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。【翻译】：学生有四种过失，当老师的一定要知道。人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有...
《学者有四失》原文及注释赏析
答：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。【注释】①失：过失。②或：有的。③失则多：失在贪多。失：错在。④易：简单。⑤止：遇到困难就停止不前。⑥心之莫同也：心理...
学者有四失文言文
答：1. 文言文：学者有四失 《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释：①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。③失则多：意思是，失之...
学者有四失文言文哪四种缺点
答：①失：过失。②或：要么；或者；有的。③失则多：失在贪多。失：错在。④易：简单。⑤止：遇到困难就停止不前。⑥心之莫同也：心理各有不同。⑦救：补救。⑧长：用作动词，发扬（他们的长处）。⑨善：长处。⑩而：连词，表而且。⑪者：……的人。【启示】学者四失：失则多，失则寡...
《学者有四失》这篇文言文的意思是?
答：学者来有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心自之莫同也。知其心，然后能救其失也。救也者，长善而救其失者也。译文：学生的学习往往有四种失误，教师必须了解。有人失误于学得过多；有人失误于学得过少；有人失误于学得过易；有人失误于...
《学者有四失》文言文整篇翻译?
答：原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。为您翻译如下：学生有四种过失，当老师的一定要了解他们。人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，...
长善而救失文言文阅读
答：1. 长善而救失 的译文 您好! 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫用也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 译: 学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度,或者贪多求快,...
学者有四失文言文答案
答：学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释：①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。③失则多：意思是，失之于学得过多（(而不去实践)）。④心之莫同也：...
初中文言文,学者有四失
答：原文 ，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易,或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。译文:学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的 ，或者贪多求快，；或是 ，；或急于求成，专...
