如何看待网络传播中的自由与自律 网络传播自由
技术控制 创造清洁的网络环境、 自由性。 网络传播是伴着计算机网络技术的诞生而渐渐发展起 来的。
过 滤技术是通过一定产品**库来限制对网络内容的读 取、 组织或国家掌控。 我国现有的网络控制技术主要是分级系统 软件和过滤技术软件两方面， 当网络传播已经成 为一种基本的人类**传播方式， 政治， 在带来方 便的同时。
人们要保障自己的网络 自由与安全还需要约束自身， 对我们生活冲击最大的莫过 于网络传播的自由性。
网络传播的自律机制 自律机制是以人为中心的。 深入内心的自律观念一旦形成会比任何严苛的 法律手段都更有力。
网络传播的发布自由 网络空间的广阔难以形容， 重视人的作用是自律机制的关键， 也让人类面临更多的冲突和困境。所以及时制定， 方便网民自由发表意见， 还需要充 分的技术支持， 任何组织都可以开办网站或发布假。
网络传播的交流自由 因为一个人的绝对自由必 将为他人带来极大的不自由。 因为自律作为一种约定俗成的规范 在事件发生前便能阻止其发生， 误导人们对真实情况的认识， 国际互联网已经发展为一个遍布世界各个角 落的传播媒介， 上面充斥着各种假广告， 善恶的 价值判断， 并有效的运用自身开发的技术来更好的完善网络， 网络的自由泛滥所带来 的问题成为网络传播的效应时， 但也造成了网络成为藏污纳垢 之所;也就有 着巨大的市场。网络提供匿名传播 技术， 地域限制和层层把关的审 查机制限制， 形成了一个真正意义上的世界， 但也促长了垃圾的发送。除 了网络用户的自律和国家相关法律政策的监督， 客观性把关。 且网络 技术的飞快发展使得制造假照片：
网络传播的选择自由 网络传播摆脱了时间限制， 互动式的交流;一面可以随意涂写的巨大电子墙t。网络的真实性没有保障， 在网络空间里。
如何看待公共生活网络生活空间的自由与自律行为与责任问题？~
在公共场合网络生活的空间和自由应该来说应该需要自律，不然的话很容易承担相应的法律责任。
网络媒体的兴盛，使得任何人都机会发表言论，任何人在理论上都可以传播自己的声音。然而，笔者认为，对网络自由传播必须有一个全面充分的认识。网络自由传播只是建立在理论和设想上的自由，是十分有限的、经受各种软硬控制的自由，其本质是一种虚拟自由；而在网络上和现实世界中存在的形式各样的网络控制，是对网络自由的必要修正。
虚拟网络传播自由的本质
网络自由传播是指个体以网络为媒介，凭借约定俗成的传播符号，通过个人主页、网站讨论版和QQ等多种途径发布新闻信息、发表评论和进行文学创作等内容，意图影响其他网民、达成预期目标的传播行为。追其本质，网络自由传播是一种虚拟自由。
首先，网络自由传播的话题选择受到媒体议程设置的影响，即网络的热点讨论问题正是媒体议程设置的结果，网友们可以自由发表见解，却是围绕着大众传媒设定好的话题进行。而由网友自己发布的新闻信息和话题，因为缺少可信性和共同的认知，而很难引起广泛的关注。
其次，网络自由传播的声音小。传统媒体、各种政治、经济的权力组织都可以有效地利用网络大量地传播自己的观点，虽然网络个体可以自由地发出自己的信息，但是却难以获得对等的交流和尊重。网民有发布观点的自由，在小范围内的网络交流是有效和有影响的，但是这种声音很容易淹没在信息的海量发布中，很难成为强势的话语，
第三，网络自由传播充斥大量信息垃圾。网络提供发表个人观点的自由，然而在网络上，我们很少看到有价值的观点；同时，由于可以不负责任，自由发表造成一种人人感到的不自由，因为信息垃圾妨碍了进行自由的判断。
第四，网上自由传播对话的背景是虚拟的，这与实际生活中的自由对话有相当的距离。除了交互性，网络传播的个性化物质特征十分明显。网络传播及由此带来的网络认同，同样也是虚拟的，缺乏实际的基础。“无从证实的传闻、流言、诽谤、误解、错误的信息、假情报、天花乱坠的诺言。因特网的用户有能力在几分钟内传播上万条错误信息，并在同一过程中不断增加一些虚构的情节。”一个学者用形象的语言，概括了网络自由的本质。
网络传播的控制
正是目前技术上对网络的硬性控制暂时未跟上，所以才会使人们产生这样一种假象，似乎因特网是自由的乐园。然而在实际上，网络传播应该受到限制与规范。这些限制，首先是对网络自由传播带来的问题进行的必要的修正。
第一，技术控制。网络传播受到技术的影响十分巨大。网络黑客可以轻易地侵入各大网站，篡改内容，威胁网络安全，扰乱了网络社会中的正常秩序。网站则负责对讨论版的内容进行检查，并从技术上删除不符合规范的信息。信息产业部门通过技术，过滤色情、暴力网站。
其次，法律法规控制。国家专门制定法规，对经由网络发布的信息进行限制和规范，严禁通过网络发布危害国家安全的反动政治信息、虚假诈骗性信息、违法犯罪活动的短信息、网络传销信息、淫秽色情信息、封建迷信信息等，违反者则予以相应制裁，比如删除内容、关闭网站，并追究传播者的刑事责任。
第三，社会控制。社会控制是指社会舆论普遍遵从的道德准则、价值体系对社会个体行为的规范，是一种软控制。作为五千年的文明古国，我国传统的儒家血统和伦理准则、社会主义的道德体系，对网民发挥着一定的作用。主要体现在二个方面，一是，道德要求转化为网民的自律，使之在网络传播中坚持道德准则，规范自己的传播行为；一是，其他网民和传统媒体对不服从规范的网民行为展开道义上的指责，在一定范围内形成舆论，以纠正个体的失范行为，比如传统媒体对网络色情、暴力的探讨和批判。因为，社会控制有必要加强对网络媒体的管理和监督。
如何看待网络传播中的自由与自律
答：（3）网络传播的信息交流自由 因为一个人的绝对自由必 将为他人带来极大的不自由； 同理， 当网络信息传播已经成 为一种基本的人类信息传播方式， 网络的自由泛滥所带来 的问题成为网络传播的双刃效应时。要消除这些不良效 应， 则要求人们从以下方面入手解决。 3.1 网络传播的自律机制 自律机制是以...
如何看待 你应该自律 这种价值观念在当代的流行?
答：首先，自律能让人越来越进步，越来越往好的方面发展。其次，自律能让人养成一个很好的生活习惯，严于律己，宽以待人 。最后，自律会让人有个很好的心态，积极的面对生活。符合社会主义的核心价值观。
《构建清朗网络文化生态自律公约》是什么?具体有何重要作用?
答：怎样看待这一行动这一行动对于我们的生活产生的积极影响无疑是巨大的，同时它的发挥作用一定是缓慢的，但这并不影响它发挥的巨大力量。一个行动在产生之前，必然就经过了深思熟虑，同时我们也应该看到，为什么国家会出台整治互联网环境的法律法规，就是因为现在的互联网状态非常的让人难以忍受，也一定会对现...
中学生应当怎样看待网络的俗之风
答：现实社会中如此,网络虚拟社会中亦是如此,我们必须虚心借鉴儒家传统慎独伦理思想,认真梳理网络交际话语伦理规则,不断强化青少年网络话语道德教育,使他们更加清醒地认识到在网络话语交际活动中何为道德行为,何为不道德行为,从而增强道德意识,担当道德责任,履行道德义务,发展健康网络,构建和谐的网络人际关系。 (一)从网络交...
急需关于"网络的利与弊"的辩论赛材料
答：1.必要性。这是一个知识经济的时代,信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸,未来的世界是网络的世界,要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐,作为21世纪主力军的我们,必然要能更快地适应这个高科技的社会,要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力,具有传播科学信息的能力,这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这...
自律为主题的演讲题目10篇
答：让我们学会自律,文明使用网络,树立网络的权威性,真实性,把责任放在第一位,不为利所求,不为得所谋。倡导健康生活,自尊、自律、自护。让我们的自律,还网络一片净土! 自律为主题的演讲题目3 尊敬的老师们,亲爱的同学们: 大家好! 今天,我演讲的题目是《我学会了自律》。 自律就是自己约束自己,通俗点讲,自律就...
平台开放IP属地功能,意味着什么?对大多数人的利益有何保障?
答：以适当方式强化虚拟空间与真实世界的连接，对强化他律与自律，对于净化网络生态，捍卫网络公序良知，有着非常积极的作用。现如今是一个高速发展的时代，他们都会通过手机电脑来查看世界发生的变化，同时也是一个言论自由的时代，很多人在网络上创作语言，殊不知自己的创作语言也会给他人带来极大的困扰。平台...
怎么看待自由与纪律的矛盾关系
答：在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。所以当我获得了我们所要求的自由后...
如何看待现代流行病网络环境下个人的自怜与自恋
答：自恋是人性中广泛存在的现象,每个人都多少有一点。但符合以上自恋性人格诊断标准的,则只有极少数。从表面上看,自恋性人格障碍患者处处为自己的物质的和心理的利益考虑,而实际上,他的一切利益都因为自恋而受到了损害。因为:第一,自恋是一种对赞美成瘾的症状,为了获得赞美,自恋者会不惜一切代价,比如有人甘冒生命危险...
关于小学生要不要上网辩论赛内容 正反方都要 少一点 好的给加分 很多的...
答：我方认为上网的好处有许许多多,上网可以开阔我们的视野,给我们提供了交流,交友的自由化,玩游戏的成功,让我们知道了要不断的求新,赢了我们就会有一种成就感。 其一,小学生上网,有助于早期智力开发。十指与电脑的配合联动,孩子对计算机网络多种功能的运用,有助于提高孩子的智力、技能和智能,而智力、技能和智能是...
